賈磊磊，男，1955年10月生于北京，祖籍陜西。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士研究生導(dǎo)師，博士，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院電影電視系主任、南京大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院兼職教授。國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼專家，國(guó)家廣播電視電影總局電影審查委員會(huì)委員，國(guó)家新聞出版總署進(jìn)口音像制品審查委員會(huì)委員，國(guó)家扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展部際聯(lián)席會(huì)議專家委員會(huì)委員，文化部藝術(shù)研究專業(yè)高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)委員，全國(guó)文化藝術(shù)資源標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)城市發(fā)展研究員專家組成員、中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)理論評(píng)論工作委員會(huì)副主任，中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、北京電影學(xué)院北京影視藝術(shù)研究基地學(xué)術(shù)委員會(huì)常委，美國(guó)國(guó)際亞洲電影研究會(huì)會(huì)員香港中國(guó)文化研究院與中國(guó)藝術(shù)研究院合辦的“燦爛的中華文明”網(wǎng)站《中國(guó)電影藝術(shù)主編。2008年被“創(chuàng)意中國(guó)·和諧世界”文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際論壇授予“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)思想人物精英獎(jiǎng)”。第一、二、三、四屆北京大學(xué)生電影節(jié)評(píng)委會(huì)特邀評(píng)委，2002年任中國(guó)電影華表獎(jiǎng)評(píng)委；2009年任中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)評(píng)委；2006年任大眾電視金鷹獎(jiǎng)評(píng)委；中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)春節(jié)文藝晚會(huì)及春節(jié)特別節(jié)目評(píng)選評(píng)委；中國(guó)電視金星獎(jiǎng)評(píng)委。

　　1985年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)中文系。1985年至1987年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)編輯部做編輯工作，1987年7月調(diào)入中國(guó)藝術(shù)研究院影視研究所，1989年7月畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部電影史論碩士研究生班，1988年被評(píng)為助理研究員，1988年9月至1989年7月在藝術(shù)研究院研究生部電影史論碩士研究生進(jìn)修班學(xué)習(xí)并結(jié)業(yè)。1993年被評(píng)為副研究員任《影視文化》叢刊副主編兼編輯部主任，1996--1997年在中共中央黨校國(guó)家機(jī)關(guān)分校干部進(jìn)修班學(xué)習(xí)畢業(yè)，1998年被文化部評(píng)為研究員；曾任《影視文化》叢刊副主編兼編輯部主任，1995年任中國(guó)藝術(shù)研究院影視研究所任副所長(zhǎng)、《都市影視》（學(xué)術(shù)版）主編。2004年考入南京師范大學(xué)文學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)在職博士研究生。2005年12月1日任命為中國(guó)藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任；2006年被任命為中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理，中國(guó)藝術(shù)研究院黨委委員，博士研究生指導(dǎo)教師。

　　第一、二、三、四屆北京大學(xué)生電影節(jié)評(píng)委會(huì)特邀評(píng)委，2002年任中國(guó)電影華表獎(jiǎng)評(píng)委；2009年任中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)評(píng)委；2006年任大眾電視金鷹獎(jiǎng)評(píng)委；中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)春節(jié)文藝晚會(huì)及春節(jié)特別節(jié)目評(píng)選評(píng)委；中國(guó)電視金星獎(jiǎng)評(píng)委。

　　2008年被“創(chuàng)意中國(guó)·和諧世界”文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際論壇授予“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)思想人物精英獎(jiǎng)”。

　　1999年隨中國(guó)藝術(shù)研究院代表團(tuán)赴俄羅斯進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)；2002年赴美國(guó)羅格斯大學(xué)主講中國(guó)電影；2003年赴韓國(guó)參加第二屆中國(guó)文化研究學(xué)會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,2005年8月赴韓國(guó)光州國(guó)際電影節(jié)參加中國(guó)電影論壇學(xué)術(shù)討論會(huì)；2005年赴美國(guó)紐約參加“從東方到未來(lái)：中國(guó)電影百年”學(xué)術(shù)討論會(huì)；2006年6月到韓國(guó)參加《2006年?yáng)|亞電影學(xué)者會(huì)議：通過(guò)電影展望新的東亞》學(xué)術(shù)討論會(huì)；2007年11月參加文化部代表團(tuán)赴美訪問(wèn)，為合作主辦中美文化論壇做準(zhǔn)備。2008年4月9日至10日應(yīng)美國(guó)國(guó)家人文基金會(huì)與意大利國(guó)家研究中心的邀請(qǐng)，作為中方考察小組組長(zhǎng)出席了在意大利佛羅倫薩召開(kāi)的“國(guó)家認(rèn)知：歷史記憶和文化”學(xué)術(shù)討論會(huì)； 2010年10月赴美在伯克利大學(xué)參加第二屆中美文化論壇。

　　《電影語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》（1996年中國(guó)電影出版社出版）獲首屆全國(guó)藝術(shù)科學(xué)研究成果三等獎(jiǎng)；

　　《武之舞--中國(guó)武俠電影的形態(tài)與神魂》（1998年河南人民出版社出版）；

　　《銀幕上的意義－－電影的觀賞與闡釋》（1998年遼寧大學(xué)出版社出版 ）；

　　《中國(guó)武俠電影史》（2005年文化藝術(shù)出版社出版）；

　　《影像的傳播》（2005年廣西師大出版社出版）；

　　《當(dāng)代中國(guó)電影史》（1949－2000）主編之一（2006年文化藝術(shù)出版社）；

　　《什么是好電影》（2009年中國(guó)電影出版社）。

　　擔(dān)任全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃小組特別委托課題《中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略研究》（立項(xiàng)號(hào)06IG001）項(xiàng)目負(fù)責(zé)人；國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“提高我國(guó)文化軟實(shí)力研究”（批準(zhǔn)號(hào)為08&ZD056）首席專家；國(guó)家科技部《提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略與策略》（2009GXS5B075）首席專家；國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)決策咨詢項(xiàng)目《國(guó)家文化安全研究》（立項(xiàng)號(hào)為10JG001）首席專家。

　　尋求理想的文化存在方式 賈磊磊 【報(bào)紙】人民日?qǐng)?bào) 2011-01-17

　　中美兩國(guó)需要繼續(xù)深化文化交流 賈磊磊 【報(bào)紙】光明日?qǐng)?bào) 2011-01-16

　　構(gòu)筑新世紀(jì)的巴比倫通天塔——“跨文化雙邊對(duì)話:第二屆中美文化論壇”述評(píng) 賈磊磊 【期刊】民族藝術(shù)研究 2010-12-28

　　追問(wèn)人類文化生存的理想方式 賈磊磊 【報(bào)紙】社會(huì)科學(xué)報(bào) 2010-12-16

　　行者無(wú)疆:跨文化視閾中的時(shí)代先鋒——紀(jì)念李小龍誕辰70周年 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2010-11-01

　　血色記憶中的正義暴力——《葉問(wèn)2:宗師傳奇》的動(dòng)作倫理 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2010-11-01

　　用電影傳播中國(guó)文化的精神——吳宇森導(dǎo)演訪談錄 吳宇森; 賈磊磊; 許力勇 【期刊】當(dāng)代電影 2010-10-01

　　視覺(jué)媒介的表述底線 賈磊磊 【期刊】上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2010-09-25

　　流行文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略力量 賈磊磊 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2010-09-15

　　確立文化產(chǎn)業(yè)評(píng)價(jià)的文化維度 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2010-09-05

　　流行文化在體現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力上應(yīng)發(fā)揮重要作用 賈磊磊 【報(bào)紙】文藝報(bào) 2010-08-16

　　《唐山大地震》的啟示意義 賈磊磊 【報(bào)紙】光明日?qǐng)?bào) 2010-08-05

　　廢墟上的豐碑 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2010-08-01

　　科學(xué)方法論的歷史演變及其價(jià)值重估 賈磊磊 【期刊】南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào) 2010-06-30

　　電影的跨界研究與方法論取向 賈磊磊 【報(bào)紙】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) 2010-05-06

　　問(wèn)題作品的消極快感與當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的心理裂變——電視連續(xù)劇《蝸居》的互文性分析 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2010-03-15

　　遙望千年的歷史影像——胡玫訪談 胡玫; 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2010-03-05

　　《十月圍城》的動(dòng)作主旨與歷史銘文 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2010-03-05

　　跨文化交流中的理解誤差 賈磊磊 【期刊】學(xué)術(shù)探索 2010-02-15

　　電影,作為文化產(chǎn)業(yè)衍生的文化問(wèn)題 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2010-02-01

　　夢(mèng)升起的地方 賈磊磊 、 【報(bào)紙】中國(guó)電影報(bào) 2009-10-15

　　電影：越魔幻越好看 賈磊磊 【報(bào)紙】計(jì)算機(jī)世界 2009-09-21

　　跨界研究:電影學(xué)的方法論取向 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2009-09-01

　　國(guó)家電影的文化責(zé)任 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2009-09-01

　　中國(guó)電影的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與文化核心價(jià)值觀的傳播 賈磊磊 【報(bào)紙】中國(guó)文化報(bào) 2009-05-20

　　電影:如何實(shí)現(xiàn)正確的文化表述 賈磊磊; 江光煜 【期刊】文化藝術(shù)研究 2009-05-18

　　中國(guó)電影審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)終極命題的美學(xué)分析 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2009-05-15

　　提升國(guó)家文化軟實(shí)力需發(fā)揮市場(chǎng)力量 賈磊磊 【報(bào)紙】中國(guó)文化報(bào) 2009-02-20

　　用影像講述生命的意義 賈磊磊; 張敬華 【期刊】現(xiàn)代傳播-中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào) 2009-02-15

　　確立藝術(shù)批評(píng)的文化標(biāo)準(zhǔn) 賈磊磊 【報(bào)紙】光明日?qǐng)?bào) 2009-01-16

　　以電影的方式構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)想 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2009-01-15

　　導(dǎo)師點(diǎn)評(píng) 章柏青; 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2009-01-01

　　建構(gòu)藝術(shù)批評(píng)的文化標(biāo)準(zhǔn) 賈磊磊 【期刊】文藝研究 2008-10-10

　　中國(guó)農(nóng)村電影中“出走主題”的嬗變 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2008-08-01

　　影像國(guó)家的文化認(rèn)同及其現(xiàn)實(shí)意義 賈磊磊 【期刊】文化藝術(shù)研究 2008-07-18

　　什么是電影的目的 賈磊磊 【期刊】南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版) 2008-07-15

　　國(guó)家文化軟實(shí)力與文化發(fā)展戰(zhàn)略 賈磊磊 【報(bào)紙】中國(guó)信息報(bào) 2008-06-11

　　掣肘國(guó)家和諧發(fā)展的無(wú)形隱患 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2008-05-15

　　劍:中國(guó)武俠電影的“主題道具”及其文化價(jià)值觀 賈磊磊 【期刊】西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2008-03-10

　　事件電影:《集結(jié)號(hào)》 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2008-03-01

　　主流文化的體系建構(gòu)與國(guó)家文化軟實(shí)力 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2008-01-05

　　重構(gòu)中國(guó)主流電影的經(jīng)典模式與價(jià)值體系 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2008-01-01

　　聚合無(wú)形文化的隱性力量 賈磊磊 【期刊】人民論壇 2007-11-23

　　中國(guó)電影的仁者美學(xué) 《5顆子彈……》的儒家倫理與文化價(jià)值觀 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2007-11-05

　　守望文化江山:全球化歷史語(yǔ)境中的本土電影與國(guó)家文化安全 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2007-09-15

　　武舞神話：中國(guó)武俠電影及其文化精神 賈磊磊 【博士】南京師范大學(xué) 2007-06-30

　　千年承諾 一生無(wú)悔——電視連續(xù)劇《鑒真東渡》的文化解讀 賈磊磊; 張敬華 【期刊】中國(guó)電視 2007-06-15

　　中國(guó)電影的精神地圖——論主流電影與文化核心價(jià)值觀的傳播路徑 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2007-05-15

　　鐘惦棐的電影批評(píng)觀 賈磊磊; 段運(yùn)冬 【期刊】電影藝術(shù) 2007-05-05

　　中國(guó)主流電影中的國(guó)家形象及其表述策略 賈磊磊 【期刊】解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2007-03-30

　　市場(chǎng)博弈與文化傳播的雙重責(zé)任 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)評(píng)論 2007-02-28

　　重要的是與觀眾分享電影的體驗(yàn)——徐克訪談錄 徐克; 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2007-01-15

　　馮小剛電影與中國(guó)大眾文化品牌 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-11-15

　　電影,作為片場(chǎng)的藝術(shù)——對(duì)“電影是什么”的一種歷史追溯 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-11-15

　　敘事改變意義 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2006-11-05

　　時(shí)代影像的歷史地平線——關(guān)于中國(guó)“第六代”電影導(dǎo)演歷史演進(jìn)的主體報(bào)告 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-09-15

　　無(wú)形資本的高投入——低成本電影的制勝之道 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)評(píng)論 2006-08-30

　　媒體的現(xiàn)實(shí)邏輯與道德自律 賈磊磊 【期刊】文藝研究 2006-06-10

　　動(dòng)作電影的“3D”美學(xué)——洪金寶訪談錄 賈磊磊; 洪金寶 【期刊】藝術(shù)評(píng)論 2006-05-30

　　建構(gòu)先進(jìn)國(guó)家的文化形象 凝聚和諧發(fā)展的無(wú)形力量 賈磊磊 【期刊】特區(qū)實(shí)踐與理論 2006-05-30

　　一個(gè)把電影往“狠”里拍的導(dǎo)演——關(guān)于電影《天狗》與導(dǎo)演戚健的對(duì)話 賈磊磊; 戚健 【期刊】藝術(shù)評(píng)論 2006-04-30

　　媒體時(shí)代電影批評(píng)的道德失序與話語(yǔ)重構(gòu) 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2006-03-30

　　對(duì)于中國(guó)電影所屬的“藝術(shù)學(xué)科”地位的認(rèn)識(shí) 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-03-15

　　與陳凱歌、徐克、唐季禮談武論劍 陳凱歌; 賈磊磊; 徐克; 唐季禮 【期刊】電影藝術(shù) 2006-03-05

　　百年影像 世紀(jì)華章——記紐約“中國(guó)電影百年紀(jì)念學(xué)術(shù)研討會(huì)” 賈磊磊 【期刊】世界電影 2006-02-05

　　揮寫天地 洞悉人生——陳凱歌電影的命運(yùn)主題 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-01-15

　　陳凱歌生平與創(chuàng)作年表 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-01-15

　　世紀(jì)風(fēng)云中的歷史記憶與民族影像——《中國(guó)當(dāng)代電影發(fā)展史》序 章柏青; 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2005-11-15

　　用標(biāo)尺取代剪刀:百年電影分級(jí)制與審查制的分野 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2005-10-30

　　“暴雨剪輯” 中國(guó)武俠動(dòng)作電影的剪輯技巧及“標(biāo)志性”節(jié)奏 賈磊磊 【期刊】北京電影學(xué)院學(xué)報(bào) 2005-08-25

　　中國(guó)武俠電影與宗教倫理 賈磊磊 【期刊】西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2005-05-10

　　霍建起和《情人結(jié)》 霍建起 ; 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2005-03-05

　　論“影”、“視”藝術(shù)的相同與差異 賈磊磊 【期刊】文藝研究 2005-01-25

　　張藝謀電影批評(píng)的文化悖論 賈磊磊 ; 段運(yùn)冬 【期刊】文藝爭(zhēng)鳴 2005-01-23

　　電影史研究的價(jià)值判斷 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2005-01-05

　　可可西里王:靈界和現(xiàn)實(shí)中的雙英雄 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)評(píng)論 2004-12-05

　　鐫刻電影的精神——關(guān)于電影學(xué)的范式及命題 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2004-11-15

賈磊磊：什么是好電影？

       什么是好電影？

　　讀書報(bào)：對(duì)藝術(shù)的判斷和評(píng)價(jià)其實(shí)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。個(gè)人的精神修養(yǎng)、文化素質(zhì)、價(jià)值觀念和個(gè)體偏好的不同，都可能導(dǎo)致對(duì)一部影片的不同評(píng)價(jià)。在這種情況下，為什么還要提出“什么是好電影”這個(gè)命題？

　　賈磊磊：討論什么是好電影，實(shí)際上是對(duì)藝術(shù)作品提出的價(jià)值判斷，而不是個(gè)人的趣味判斷。古代的西方人有一句諺語(yǔ)，“趣味無(wú)爭(zhēng)辯”。也就是說(shuō)，個(gè)人的趣味、好惡是沒(méi)有什么可討論的。但是，如果對(duì)電影做價(jià)值判斷，就是對(duì)它的好壞、優(yōu)劣做判斷，就要把一般觀影者的個(gè)人趣味和對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

　　通俗的講，好電影要能感動(dòng)人。其實(shí)，好電影為人感動(dòng)，實(shí)際上是一種藝術(shù)的感染力引起的心理反應(yīng)，這種反應(yīng)是有原因的。討論什么是好電影，就是討論這個(gè)原因。我們并不排斥個(gè)別的人對(duì)有些優(yōu)秀的電影就是不喜歡，但是，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)什么是好電影，大家一定會(huì)有基本的共識(shí)。比如《集結(jié)號(hào)》、《十月圍城》這樣的電影，包括在電影史上留下來(lái)的有些電影，比如《小城之春》、《漁光曲》、《一江春水向東流》，不僅得到歷史，美學(xué)意義上的確認(rèn)，也得到大家的共識(shí)。

　　讀書報(bào)：那么，如果從學(xué)理層面和個(gè)體觀影的感受來(lái)看，究竟什么是好電影？

　　賈磊磊：從學(xué)術(shù)的層面來(lái)看，我在這本書里提到了主要的標(biāo)準(zhǔn)。第一，要選擇一個(gè)適合電影表現(xiàn)的題材，也就是說(shuō)，題材本身是電影化的。比如，要把《紅樓夢(mèng)》拍一部電影，電影史證明并不成功。早年，很多人讓希區(qū)柯克把陀思妥耶夫斯基的長(zhǎng)篇小說(shuō)《罪與罰》改編成電影，希區(qū)柯克拒絕了，他說(shuō)，最適合于電影改編的文學(xué)作品是短篇小說(shuō)。再比如，王朔的小說(shuō)，我個(gè)人認(rèn)為并不適合拍電影，因?yàn)樗�的小說(shuō)結(jié)構(gòu)的力量比較弱，而語(yǔ)言的力量特別強(qiáng)，語(yǔ)言會(huì)吞噬畫面。這就是說(shuō)，好電影一定要用畫面說(shuō)話，而不是用臺(tái)詞說(shuō)話。電影是一種視覺(jué)藝術(shù)，或者說(shuō)，它是一種以視覺(jué)表述為主，以聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)為輔的藝術(shù)。如果從頭到尾都是對(duì)話的，那是電視劇。謝飛導(dǎo)演曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，電視劇就是換個(gè)地方說(shuō)話。而電影則不同，它可以長(zhǎng)鏡頭，大遠(yuǎn)景，這種視覺(jué)的表現(xiàn)力沒(méi)有其他藝術(shù)能夠超過(guò)。

　　其次，好電影要選擇一種適合題材的表現(xiàn)方法。比如，拍武俠動(dòng)作電影，就有大量的快速剪接，構(gòu)成這種電影的視覺(jué)節(jié)奏是非�？斓摹５�是，快速的剪接節(jié)奏，放在一個(gè)愛(ài)情故事里就不見(jiàn)得合適。包括追逐、打斗、槍戰(zhàn)等類型電影里，一定有一個(gè)跟它本身的題材相適應(yīng)的表現(xiàn)方式。比如，宏大歷史場(chǎng)景的電影，就有很多長(zhǎng)鏡頭，保證整個(gè)影片的時(shí)空一體化。所有這些，都是設(shè)計(jì)。就是說(shuō)，在拍一部電影的時(shí)候，要根據(jù)它的訴求、題材來(lái)決定表現(xiàn)方式。而這種表現(xiàn)方式———中國(guó)電影的形式美學(xué)，一直沒(méi)有建立。

　　第三，除了藝術(shù)的表示形式之外，好電影要確定一種獨(dú)特的影像風(fēng)格。文學(xué)作品的語(yǔ)言形成一定風(fēng)格，是一位作家比較成熟的標(biāo)志，電影也是這樣。某一部電影，一看就知道是某個(gè)導(dǎo)演拍的。比如張藝謀的電影，影像風(fēng)格非常強(qiáng)烈，非常的厚重，在造型領(lǐng)域，中國(guó)很多電影確實(shí)難以和他匹敵。包括馮小寧對(duì)主流電影的表述，很流暢，自成一體。包括陳凱歌的《梅蘭芳》、《霸王別姬》，影像的視覺(jué)表現(xiàn)力風(fēng)格是非常強(qiáng)烈的。如果沒(méi)有風(fēng)格，很難確認(rèn)一部電影是好電影。

　　特別是一些世界級(jí)的導(dǎo)演，他們的風(fēng)格是很獨(dú)特的，希區(qū)柯克的電影，一看就能看出來(lái)；大衛(wèi)·里恩的電影也是自成一體的，所以，好電影對(duì)人的感染，是在一種自然的狀態(tài)下讓大家欣然接受，我覺(jué)得這就是風(fēng)格的力量。

　　從個(gè)體觀影的角度來(lái)說(shuō)，普通觀眾進(jìn)電影院，如果電影能夠在情感上感動(dòng)他，在思想上使他有啟迪，就是一部好電影。一系列的影像表現(xiàn)形式最終還原到對(duì)一個(gè)人情感有觸動(dòng)。這個(gè)情感是指廣義的情感，包括興奮，為它流淚，或者為它歡笑。同時(shí)，一部好電影對(duì)人生境遇的展示，是一般的電影很難達(dá)到的。

　　現(xiàn)在，經(jīng)常容易出現(xiàn)的問(wèn)題是，同樣一部電影，有人說(shuō)它好，有人說(shuō)它不好，在這種情況下，只有根據(jù)具體的作品來(lái)做判斷。比如，現(xiàn)在過(guò)去都說(shuō)，雅俗共賞的電影是好電影，但是在電影史上也確實(shí)有很多經(jīng)典，在當(dāng)時(shí)是不被人所認(rèn)可的。比如像陳凱歌和張藝謀合作拍攝的《黃土地》，當(dāng)時(shí)只賣了三個(gè)拷貝。但是，歷史證明，就這部影片的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而言，在第五代導(dǎo)演的作品中，它是扛鼎之作。為什么當(dāng)時(shí)觀看它、或說(shuō)喜歡它的人非常少呢？我覺(jué)得，這就是一部好電影對(duì)傳統(tǒng)的觀影方式的挑戰(zhàn)，或說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)表述語(yǔ)言的反叛。

　　讀書報(bào)：由此牽涉到另外一個(gè)問(wèn)題。電影的價(jià)值或者說(shuō)藝術(shù)價(jià)值，一定是與票房對(duì)立的嗎？如果魚和熊掌不能兼得，評(píng)價(jià)電影的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　賈磊磊：一部電影，要看它的歷史積累數(shù)。還說(shuō)《黃土地》這個(gè)電影，當(dāng)時(shí)普通觀眾并不看好，但是，《黃土地》是現(xiàn)在所有高校學(xué)電影的學(xué)生必看的影片。如果我們要算它的經(jīng)濟(jì)賬的話，轉(zhuǎn)化成票房，是非常高的收入。

　　當(dāng)然，一部電影誕生之后，會(huì)有三種情況。第一種，電影誕生以后就引起學(xué)術(shù)界和觀眾的普遍認(rèn)可，就是所謂的雅俗共賞，當(dāng)然，它也能夠延續(xù)很久。第二類，誕生以后，老百姓不喜歡，只有少數(shù)人喜歡。在美術(shù)作品里，這樣的例子特別多，比如梵高的畫。我們不能因?yàn)樗�的收入很慘，就在藝術(shù)的價(jià)值上否定它。第三類作品，一上來(lái)是非�；鸨�，想看的人趨之若鶩，實(shí)際上，它只是滿足了觀眾對(duì)一種常規(guī)電影的欣賞，沒(méi)有過(guò)多久，就迅速消失了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我更推崇第一種電影。舉個(gè)例子，比如像法國(guó)的商業(yè)電影和美國(guó)的藝術(shù)電影。

　　法國(guó)有的藝術(shù)電影拍得非�？菰�，但是法國(guó)人像呂克·貝松拍商業(yè)題材的時(shí)候，比如《殺手萊昂》這樣的一部電影，會(huì)拍得非常溫馨，商業(yè)題材兼具了人性的力量。美國(guó)，是一個(gè)電影被徹底商業(yè)化的國(guó)家，但是，斯比爾伯格拍的《辛德勒名單》，觀影者會(huì)覺(jué)得它非常感人，故事也非常流暢。這種兼容性的作品，我覺(jué)得是最有意義的，它符合人們對(duì)電影觀賞的需求，同時(shí)也不至于流入到“消費(fèi)的快餐”這樣一種境地。

　　但是，我盡量回避對(duì)藝術(shù)做選擇性的價(jià)值判斷，不愿意給大家一個(gè)“什么是好電影”的定義，對(duì)電影的判斷一定要還原到對(duì)藝術(shù)作品具體、現(xiàn)實(shí)的感受當(dāng)中。拍電影，不要消遣電影

　　讀書報(bào)：那么，您是如何整體評(píng)價(jià)當(dāng)下的中國(guó)電影的？

　　賈磊磊：現(xiàn)在，我還是希望中國(guó)電影總體上能夠提高觀賞力，就是對(duì)人的感染力。經(jīng)過(guò)這么多年的努力，中國(guó)電影單片的票房多年超過(guò)好萊塢的進(jìn)口影片，就是說(shuō)，在一部電影上，我們多次打敗美國(guó)電影已經(jīng)成為一個(gè)事實(shí)。但是，在總體上來(lái)講，我相信有很多觀眾特別是青年觀眾要選電影的話，首選美國(guó)電影。因?yàn)樗麄冇X(jué)得美國(guó)電影好看。最終，我們一定希望中國(guó)的電影能夠在市場(chǎng)上戰(zhàn)勝美國(guó)電影，像《風(fēng)聲》、《十月圍城》、《集結(jié)號(hào)》、《梅蘭芳》這樣的電影說(shuō)明，我們現(xiàn)在是具備這樣的實(shí)力，但是我們還不能夠完全扭轉(zhuǎn)國(guó)人對(duì)中國(guó)電影的整體認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)，中國(guó)電影的品牌認(rèn)知度現(xiàn)在比較低，應(yīng)該迅速提升它，使我們的觀眾對(duì)自己的電影有一個(gè)集體的認(rèn)同。

　　現(xiàn)在，我更喜歡用“主流電影”這個(gè)概念來(lái)取代“藝術(shù)電影”、“商業(yè)電影”和“主旋律電影”。凡是在商業(yè)的平臺(tái)上進(jìn)行運(yùn)作，進(jìn)入市場(chǎng)正常發(fā)行的電影，我們都把它叫做“主流電影”�！爸髁麟娪啊币�把藝術(shù)電影的制作品質(zhì)、正確的思想導(dǎo)向和娛樂(lè)性的元素整合在一起，這是我們將來(lái)跟好萊塢進(jìn)口影片進(jìn)行市場(chǎng)博弈的主力軍。我們不可能用一批藝術(shù)電影，用一批非常個(gè)性的電影推向市場(chǎng)，我們一定要找到那種能夠和好萊塢進(jìn)行正面市場(chǎng)交鋒的電影。就是說(shuō)，在總體的認(rèn)知上，我們一定要把電影放在產(chǎn)業(yè)化的平臺(tái)上來(lái)看待，要確認(rèn)它的商業(yè)性。

　　我們的電影不是太會(huì)講故事，而且前后的上下文之間，缺少像希區(qū)柯克電影的那種可追蹤性。為什么講故事的能力差？過(guò)去，我們電影的教學(xué)理念是玩感覺(jué)，玩藝術(shù)家個(gè)人的感覺(jué)，那不是拍電影，是在消遣電影，把電影作為個(gè)人主觀審美情緒或理念的一種工具。但是，電影一定要拿出來(lái)示人的，而且它要賣錢的，要?jiǎng)e人買票來(lái)看電影，對(duì)別人的訴求一定要有所了解。有些自命不凡的導(dǎo)演拍出來(lái)的電影其實(shí)不僅一錢不值，而且沒(méi)有任何藝術(shù)價(jià)值可言！

　　讀書報(bào)：一個(gè)健康的觀影社會(huì)，是否應(yīng)該是多種電影都能夠生長(zhǎng)的呢？

　　賈磊磊：但是，有一種主打產(chǎn)品很重要。跟好萊塢比什么？

　　讀書報(bào)：那么，一個(gè)大片時(shí)代的到來(lái)，或者是說(shuō)一個(gè)商業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，對(duì)中國(guó)電影是利大于弊還是利弊同存？另外，現(xiàn)在學(xué)界提出“中國(guó)大片”的概念，您覺(jué)得中國(guó)大片應(yīng)該具有怎樣的內(nèi)核，也就是說(shuō)，我們跟好萊塢比什么？

　　賈磊磊：一個(gè)民族電影、國(guó)家電影的意義和價(jià)值，并不是趨同于某個(gè)其他國(guó)家的電影，而是有自己的文化品格。從這個(gè)意義上來(lái)講，我覺(jué)得中國(guó)電影將來(lái)跟美國(guó)電影拼的是我們文化的力量，確切地說(shuō)是我們文化的核心價(jià)值。美國(guó)電影，所有的動(dòng)作、槍戰(zhàn)、警匪影片，最后都是暴力至上，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)權(quán)就是真理。美國(guó)這個(gè)國(guó)家，對(duì)實(shí)力特別信奉，尊崇一種帶有“叢林法則”的價(jià)值觀，解決所有問(wèn)題的手段是武力�！栋⒎策_(dá)》今天也依然是這樣。在一個(gè)私有制占主導(dǎo)的國(guó)家，電影一定會(huì)把個(gè)人的欲望在電影里進(jìn)行充分放大并予以滿足。但是，中國(guó)的電影，很多武俠電影，最后的結(jié)尾都是放棄暴力，或者歸隱，或遠(yuǎn)離江湖�！缎慢堥T客�！贰ⅰ渡倭炙隆�，最后并不是像美國(guó)電影那樣讓暴力得到頂禮膜拜，這是我們的價(jià)值觀跟西方不一樣的地方。我覺(jué)得東方的這種價(jià)值觀更符合人性，不能把人性引向相互殘殺、信奉強(qiáng)權(quán)的地步。而且，我們的技術(shù)水準(zhǔn)，我們的制作能力，我們的特技手段，現(xiàn)在跟美國(guó)電影相比，也不是遙不可及的。

　　商業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，我認(rèn)為對(duì)中國(guó)電影是利大于弊。電影一定要在一個(gè)商業(yè)的平臺(tái)上進(jìn)行運(yùn)作，一定要在一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境里生長(zhǎng)，而不是在一個(gè)畸形的、非商業(yè)化的環(huán)境里生長(zhǎng)，否則，長(zhǎng)出來(lái)的會(huì)是一個(gè)怪胎。廢掉“電影節(jié)電影”

　　讀書報(bào)：其實(shí)，中國(guó)的觀眾對(duì)中國(guó)影片最大的批評(píng)，就是不真實(shí)。當(dāng)然，這種不真實(shí)不僅僅是指題材的選擇。

　　賈磊磊：現(xiàn)在，大家可能都覺(jué)得中國(guó)電影不好看，不真實(shí)，這是很久以來(lái)就一直在討論的問(wèn)題。但是，應(yīng)該說(shuō)，在我們大量的影片當(dāng)中，這個(gè)問(wèn)題是縮小而不是擴(kuò)大了，像《集結(jié)號(hào)》這樣表達(dá)普通人的生活感受的影片，現(xiàn)在越來(lái)越多。但是在整體感覺(jué)上，尤其是我們有些主流電影還是拍得比較理念，原因就是，沒(méi)有把電影的真實(shí)感，或者說(shuō)把普通觀眾那種切身的審美體驗(yàn)放在非常重要的位置，而是把它傳達(dá)的某些理念看得非常重。所以，中國(guó)電影的評(píng)價(jià)體系一定要和觀眾對(duì)它的認(rèn)知度整合在一起，而不是在觀眾的認(rèn)知之外，建立一種美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)跟他們相對(duì)立。比如我們的金雞獎(jiǎng)評(píng)選，我不認(rèn)為我們非要去評(píng)那些票房非常低的電影，這樣會(huì)加劇專業(yè)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和普通觀眾的審美共識(shí)的差距。當(dāng)然，我們不能以票房來(lái)權(quán)衡影片的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，但要彌合大眾審美趣味和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)之間的鴻溝，不能讓觀眾覺(jué)得電影只是電影藝術(shù)家的事，與他們無(wú)關(guān)。

　　我不能不說(shuō)，有一種電影是電影節(jié)電影，專門拍給這些評(píng)委看的。一批中國(guó)的電影，拿著國(guó)家的資金，拿著別人的投資來(lái)拍滿足藝術(shù)家個(gè)人虛榮的電影，一定要讓這種電影徹底廢黜。我們現(xiàn)在對(duì)導(dǎo)演個(gè)人身份的確認(rèn)是拿了一部金雞獎(jiǎng)，導(dǎo)演就是藝術(shù)家了，他不需要去市場(chǎng)上檢驗(yàn)，他永遠(yuǎn)在拍賠錢的電影，但是永遠(yuǎn)獲得國(guó)家的很多榮譽(yù)。審查尺度與白日夢(mèng)想。