賈磊磊，男，1955年10月生于北京，祖籍陜西。中國藝術(shù)研究院院長助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士研究生導(dǎo)師，博士，中國藝術(shù)研究院研究生院電影電視系主任、南京大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院兼職教授。國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼專家，國家廣播電視電影總局電影審查委員會委員，國家新聞出版總署進口音像制品審查委員會委員，國家扶持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展部際聯(lián)席會議專家委員會委員，文化部藝術(shù)研究專業(yè)高級職稱評審委員會委員，全國文化藝術(shù)資源標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會委員，中國城市發(fā)展研究員專家組成員、中國文化國際傳播研究院學(xué)術(shù)委員會委員，中國電影家協(xié)會理論評論工作委員會副主任，中國電影評論學(xué)會常務(wù)理事，中國高等院校影視學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員、北京電影學(xué)院北京影視藝術(shù)研究基地學(xué)術(shù)委員會常委，美國國際亞洲電影研究會會員香港中國文化研究院與中國藝術(shù)研究院合辦的“燦爛的中華文明”網(wǎng)站《中國電影藝術(shù)主編。2008年被“創(chuàng)意中國·和諧世界”文化產(chǎn)業(yè)國際論壇授予“中國文化產(chǎn)業(yè)思想人物精英獎”。第一、二、三、四屆北京大學(xué)生電影節(jié)評委會特邀評委，2002年任中國電影華表獎評委；2009年任中國電影金雞獎評委；2006年任大眾電視金鷹獎評委；中國電視藝術(shù)家協(xié)會春節(jié)文藝晚會及春節(jié)特別節(jié)目評選評委；中國電視金星獎評委。

　　1985年畢業(yè)于中國人民大學(xué)中文系。1985年至1987年在中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報編輯部做編輯工作，1987年7月調(diào)入中國藝術(shù)研究院影視研究所，1989年7月畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院研究生部電影史論碩士研究生班，1988年被評為助理研究員，1988年9月至1989年7月在藝術(shù)研究院研究生部電影史論碩士研究生進修班學(xué)習(xí)并結(jié)業(yè)。1993年被評為副研究員任《影視文化》叢刊副主編兼編輯部主任，1996--1997年在中共中央黨校國家機關(guān)分校干部進修班學(xué)習(xí)畢業(yè)，1998年被文化部評為研究員；曾任《影視文化》叢刊副主編兼編輯部主任，1995年任中國藝術(shù)研究院影視研究所任副所長、《都市影視》（學(xué)術(shù)版）主編。2004年考入南京師范大學(xué)文學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)在職博士研究生。2005年12月1日任命為中國藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任；2006年被任命為中國藝術(shù)研究院院長助理，中國藝術(shù)研究院黨委委員，博士研究生指導(dǎo)教師。

　　第一、二、三、四屆北京大學(xué)生電影節(jié)評委會特邀評委，2002年任中國電影華表獎評委；2009年任中國電影金雞獎評委；2006年任大眾電視金鷹獎評委；中國電視藝術(shù)家協(xié)會春節(jié)文藝晚會及春節(jié)特別節(jié)目評選評委；中國電視金星獎評委。

　　2008年被“創(chuàng)意中國·和諧世界”文化產(chǎn)業(yè)國際論壇授予“中國文化產(chǎn)業(yè)思想人物精英獎”。

　　1999年隨中國藝術(shù)研究院代表團赴俄羅斯進行學(xué)術(shù)訪問；2002年赴美國羅格斯大學(xué)主講中國電影；2003年赴韓國參加第二屆中國文化研究學(xué)會國際學(xué)術(shù)會議,2005年8月赴韓國光州國際電影節(jié)參加中國電影論壇學(xué)術(shù)討論會；2005年赴美國紐約參加“從東方到未來：中國電影百年”學(xué)術(shù)討論會；2006年6月到韓國參加《2006年東亞電影學(xué)者會議：通過電影展望新的東亞》學(xué)術(shù)討論會；2007年11月參加文化部代表團赴美訪問，為合作主辦中美文化論壇做準(zhǔn)備。2008年4月9日至10日應(yīng)美國國家人文基金會與意大利國家研究中心的邀請，作為中方考察小組組長出席了在意大利佛羅倫薩召開的“國家認知：歷史記憶和文化”學(xué)術(shù)討論會； 2010年10月赴美在伯克利大學(xué)參加第二屆中美文化論壇。

　　《電影語言學(xué)導(dǎo)論》（1996年中國電影出版社出版）獲首屆全國藝術(shù)科學(xué)研究成果三等獎；

　　《武之舞--中國武俠電影的形態(tài)與神魂》（1998年河南人民出版社出版）；

　　《銀幕上的意義－－電影的觀賞與闡釋》（1998年遼寧大學(xué)出版社出版 ）；

　　《中國武俠電影史》（2005年文化藝術(shù)出版社出版）；

　　《影像的傳播》（2005年廣西師大出版社出版）；

　　《當(dāng)代中國電影史》（1949－2000）主編之一（2006年文化藝術(shù)出版社）；

　　《什么是好電影》（2009年中國電影出版社）。

　　擔(dān)任全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃小組特別委托課題《中國文化發(fā)展戰(zhàn)略研究》（立項號06IG001）項目負責(zé)人；國家社科基金重大項目“提高我國文化軟實力研究”（批準(zhǔn)號為08&ZD056）首席專家；國家科技部《提高國家文化軟實力的戰(zhàn)略與策略》（2009GXS5B075）首席專家；國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)決策咨詢項目《國家文化安全研究》（立項號為10JG001）首席專家。

　　尋求理想的文化存在方式 賈磊磊 【報紙】人民日報 2011-01-17

　　中美兩國需要繼續(xù)深化文化交流 賈磊磊 【報紙】光明日報 2011-01-16

　　構(gòu)筑新世紀的巴比倫通天塔——“跨文化雙邊對話:第二屆中美文化論壇”述評 賈磊磊 【期刊】民族藝術(shù)研究 2010-12-28

　　追問人類文化生存的理想方式 賈磊磊 【報紙】社會科學(xué)報 2010-12-16

　　行者無疆:跨文化視閾中的時代先鋒——紀念李小龍誕辰70周年 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2010-11-01

　　血色記憶中的正義暴力——《葉問2:宗師傳奇》的動作倫理 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2010-11-01

　　用電影傳播中國文化的精神——吳宇森導(dǎo)演訪談錄 吳宇森; 賈磊磊; 許力勇 【期刊】當(dāng)代電影 2010-10-01

　　視覺媒介的表述底線 賈磊磊 【期刊】上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2010-09-25

　　流行文化是提升國家文化軟實力的戰(zhàn)略力量 賈磊磊 西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2010-09-15

　　確立文化產(chǎn)業(yè)評價的文化維度 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2010-09-05

　　流行文化在體現(xiàn)國家文化軟實力上應(yīng)發(fā)揮重要作用 賈磊磊 【報紙】文藝報 2010-08-16

　　《唐山大地震》的啟示意義 賈磊磊 【報紙】光明日報 2010-08-05

　　廢墟上的豐碑 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2010-08-01

　　科學(xué)方法論的歷史演變及其價值重估 賈磊磊 【期刊】南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報 2010-06-30

　　電影的跨界研究與方法論取向 賈磊磊 【報紙】中國社會科學(xué)報 2010-05-06

　　問題作品的消極快感與當(dāng)代中國現(xiàn)實社會的心理裂變——電視連續(xù)劇《蝸居》的互文性分析 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2010-03-15

　　遙望千年的歷史影像——胡玫訪談 胡玫; 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2010-03-05

　　《十月圍城》的動作主旨與歷史銘文 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2010-03-05

　　跨文化交流中的理解誤差 賈磊磊 【期刊】學(xué)術(shù)探索 2010-02-15

　　電影,作為文化產(chǎn)業(yè)衍生的文化問題 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2010-02-01

　　夢升起的地方 賈磊磊 、 【報紙】中國電影報 2009-10-15

　　電影：越魔幻越好看 賈磊磊 【報紙】計算機世界 2009-09-21

　　跨界研究:電影學(xué)的方法論取向 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2009-09-01

　　國家電影的文化責(zé)任 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2009-09-01

　　中國電影的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與文化核心價值觀的傳播 賈磊磊 【報紙】中國文化報 2009-05-20

　　電影:如何實現(xiàn)正確的文化表述 賈磊磊; 江光煜 【期刊】文化藝術(shù)研究 2009-05-18

　　中國電影審美價值標(biāo)準(zhǔn)終極命題的美學(xué)分析 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2009-05-15

　　提升國家文化軟實力需發(fā)揮市場力量 賈磊磊 【報紙】中國文化報 2009-02-20

　　用影像講述生命的意義 賈磊磊; 張敬華 【期刊】現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學(xué)學(xué)報 2009-02-15

　　確立藝術(shù)批評的文化標(biāo)準(zhǔn) 賈磊磊 【報紙】光明日報 2009-01-16

　　以電影的方式構(gòu)筑中國夢想 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2009-01-15

　　導(dǎo)師點評 章柏青; 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2009-01-01

　　建構(gòu)藝術(shù)批評的文化標(biāo)準(zhǔn) 賈磊磊 【期刊】文藝研究 2008-10-10

　　中國農(nóng)村電影中“出走主題”的嬗變 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2008-08-01

　　影像國家的文化認同及其現(xiàn)實意義 賈磊磊 【期刊】文化藝術(shù)研究 2008-07-18

　　什么是電影的目的 賈磊磊 【期刊】南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版) 2008-07-15

　　國家文化軟實力與文化發(fā)展戰(zhàn)略 賈磊磊 【報紙】中國信息報 2008-06-11

　　掣肘國家和諧發(fā)展的無形隱患 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2008-05-15

　　劍:中國武俠電影的“主題道具”及其文化價值觀 賈磊磊 【期刊】西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2008-03-10

　　事件電影:《集結(jié)號》 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2008-03-01

　　主流文化的體系建構(gòu)與國家文化軟實力 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2008-01-05

　　重構(gòu)中國主流電影的經(jīng)典模式與價值體系 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2008-01-01

　　聚合無形文化的隱性力量 賈磊磊 【期刊】人民論壇 2007-11-23

　　中國電影的仁者美學(xué) 《5顆子彈……》的儒家倫理與文化價值觀 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2007-11-05

　　守望文化江山:全球化歷史語境中的本土電影與國家文化安全 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2007-09-15

　　武舞神話：中國武俠電影及其文化精神 賈磊磊 【博士】南京師范大學(xué) 2007-06-30

　　千年承諾 一生無悔——電視連續(xù)劇《鑒真東渡》的文化解讀 賈磊磊; 張敬華 【期刊】中國電視 2007-06-15

　　中國電影的精神地圖——論主流電影與文化核心價值觀的傳播路徑 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2007-05-15

　　鐘惦棐的電影批評觀 賈磊磊; 段運冬 【期刊】電影藝術(shù) 2007-05-05

　　中國主流電影中的國家形象及其表述策略 賈磊磊 【期刊】解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報 2007-03-30

　　市場博弈與文化傳播的雙重責(zé)任 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)評論 2007-02-28

　　重要的是與觀眾分享電影的體驗——徐克訪談錄 徐克; 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2007-01-15

　　馮小剛電影與中國大眾文化品牌 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-11-15

　　電影,作為片場的藝術(shù)——對“電影是什么”的一種歷史追溯 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-11-15

　　敘事改變意義 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2006-11-05

　　時代影像的歷史地平線——關(guān)于中國“第六代”電影導(dǎo)演歷史演進的主體報告 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-09-15

　　無形資本的高投入——低成本電影的制勝之道 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)評論 2006-08-30

　　媒體的現(xiàn)實邏輯與道德自律 賈磊磊 【期刊】文藝研究 2006-06-10

　　動作電影的“3D”美學(xué)——洪金寶訪談錄 賈磊磊; 洪金寶 【期刊】藝術(shù)評論 2006-05-30

　　建構(gòu)先進國家的文化形象 凝聚和諧發(fā)展的無形力量 賈磊磊 【期刊】特區(qū)實踐與理論 2006-05-30

　　一個把電影往“狠”里拍的導(dǎo)演——關(guān)于電影《天狗》與導(dǎo)演戚健的對話 賈磊磊; 戚健 【期刊】藝術(shù)評論 2006-04-30

　　媒體時代電影批評的道德失序與話語重構(gòu) 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2006-03-30

　　對于中國電影所屬的“藝術(shù)學(xué)科”地位的認識 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-03-15

　　與陳凱歌、徐克、唐季禮談武論劍 陳凱歌; 賈磊磊; 徐克; 唐季禮 【期刊】電影藝術(shù) 2006-03-05

　　百年影像 世紀華章——記紐約“中國電影百年紀念學(xué)術(shù)研討會” 賈磊磊 【期刊】世界電影 2006-02-05

　　揮寫天地 洞悉人生——陳凱歌電影的命運主題 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-01-15

　　陳凱歌生平與創(chuàng)作年表 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2006-01-15

　　世紀風(fēng)云中的歷史記憶與民族影像——《中國當(dāng)代電影發(fā)展史》序 章柏青; 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2005-11-15

　　用標(biāo)尺取代剪刀:百年電影分級制與審查制的分野 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)百家 2005-10-30

　　“暴雨剪輯” 中國武俠動作電影的剪輯技巧及“標(biāo)志性”節(jié)奏 賈磊磊 【期刊】北京電影學(xué)院學(xué)報 2005-08-25

　　中國武俠電影與宗教倫理 賈磊磊 【期刊】西南師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版) 2005-05-10

　　霍建起和《情人結(jié)》 霍建起 ; 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2005-03-05

　　論“影”、“視”藝術(shù)的相同與差異 賈磊磊 【期刊】文藝研究 2005-01-25

　　張藝謀電影批評的文化悖論 賈磊磊 ; 段運冬 【期刊】文藝爭鳴 2005-01-23

　　電影史研究的價值判斷 賈磊磊 【期刊】電影藝術(shù) 2005-01-05

　　可可西里王:靈界和現(xiàn)實中的雙英雄 賈磊磊 【期刊】藝術(shù)評論 2004-12-05

　　鐫刻電影的精神——關(guān)于電影學(xué)的范式及命題 賈磊磊 【期刊】當(dāng)代電影 2004-11-15

賈磊磊：什么是好電影？

       什么是好電影？

　　讀書報：對藝術(shù)的判斷和評價其實是仁者見仁，智者見智。個人的精神修養(yǎng)、文化素質(zhì)、價值觀念和個體偏好的不同，都可能導(dǎo)致對一部影片的不同評價。在這種情況下，為什么還要提出“什么是好電影”這個命題？

　　賈磊磊：討論什么是好電影，實際上是對藝術(shù)作品提出的價值判斷，而不是個人的趣味判斷。古代的西方人有一句諺語，“趣味無爭辯”。也就是說，個人的趣味、好惡是沒有什么可討論的。但是，如果對電影做價值判斷，就是對它的好壞、優(yōu)劣做判斷，就要把一般觀影者的個人趣味和對藝術(shù)作品的評價標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分開來。

　　通俗的講，好電影要能感動人。其實，好電影為人感動，實際上是一種藝術(shù)的感染力引起的心理反應(yīng)，這種反應(yīng)是有原因的。討論什么是好電影，就是討論這個原因。我們并不排斥個別的人對有些優(yōu)秀的電影就是不喜歡，但是，一般來說，對什么是好電影，大家一定會有基本的共識。比如《集結(jié)號》、《十月圍城》這樣的電影，包括在電影史上留下來的有些電影，比如《小城之春》、《漁光曲》、《一江春水向東流》，不僅得到歷史，美學(xué)意義上的確認，也得到大家的共識。

　　讀書報：那么，如果從學(xué)理層面和個體觀影的感受來看，究竟什么是好電影？

　　賈磊磊：從學(xué)術(shù)的層面來看，我在這本書里提到了主要的標(biāo)準(zhǔn)。第一，要選擇一個適合電影表現(xiàn)的題材，也就是說，題材本身是電影化的。比如，要把《紅樓夢》拍一部電影，電影史證明并不成功。早年，很多人讓希區(qū)柯克把陀思妥耶夫斯基的長篇小說《罪與罰》改編成電影，希區(qū)柯克拒絕了，他說，最適合于電影改編的文學(xué)作品是短篇小說。再比如，王朔的小說，我個人認為并不適合拍電影，因為他的小說結(jié)構(gòu)的力量比較弱，而語言的力量特別強，語言會吞噬畫面。這就是說，好電影一定要用畫面說話，而不是用臺詞說話。電影是一種視覺藝術(shù)，或者說，它是一種以視覺表述為主，以聽覺表現(xiàn)為輔的藝術(shù)。如果從頭到尾都是對話的，那是電視劇。謝飛導(dǎo)演曾經(jīng)說過，電視劇就是換個地方說話。而電影則不同，它可以長鏡頭，大遠景，這種視覺的表現(xiàn)力沒有其他藝術(shù)能夠超過。

　　其次，好電影要選擇一種適合題材的表現(xiàn)方法。比如，拍武俠動作電影，就有大量的快速剪接，構(gòu)成這種電影的視覺節(jié)奏是非�？斓�。但是，快速的剪接節(jié)奏，放在一個愛情故事里就不見得合適。包括追逐、打斗、槍戰(zhàn)等類型電影里，一定有一個跟它本身的題材相適應(yīng)的表現(xiàn)方式。比如，宏大歷史場景的電影，就有很多長鏡頭，保證整個影片的時空一體化。所有這些，都是設(shè)計。就是說，在拍一部電影的時候，要根據(jù)它的訴求、題材來決定表現(xiàn)方式。而這種表現(xiàn)方式———中國電影的形式美學(xué)，一直沒有建立。

　　第三，除了藝術(shù)的表示形式之外，好電影要確定一種獨特的影像風(fēng)格。文學(xué)作品的語言形成一定風(fēng)格，是一位作家比較成熟的標(biāo)志，電影也是這樣。某一部電影，一看就知道是某個導(dǎo)演拍的。比如張藝謀的電影，影像風(fēng)格非常強烈，非常的厚重，在造型領(lǐng)域，中國很多電影確實難以和他匹敵。包括馮小寧對主流電影的表述，很流暢，自成一體。包括陳凱歌的《梅蘭芳》、《霸王別姬》，影像的視覺表現(xiàn)力風(fēng)格是非常強烈的。如果沒有風(fēng)格，很難確認一部電影是好電影。

　　特別是一些世界級的導(dǎo)演，他們的風(fēng)格是很獨特的，希區(qū)柯克的電影，一看就能看出來；大衛(wèi)·里恩的電影也是自成一體的，所以，好電影對人的感染，是在一種自然的狀態(tài)下讓大家欣然接受，我覺得這就是風(fēng)格的力量。

　　從個體觀影的角度來說，普通觀眾進電影院，如果電影能夠在情感上感動他，在思想上使他有啟迪，就是一部好電影。一系列的影像表現(xiàn)形式最終還原到對一個人情感有觸動。這個情感是指廣義的情感，包括興奮，為它流淚，或者為它歡笑。同時，一部好電影對人生境遇的展示，是一般的電影很難達到的。

　　現(xiàn)在，經(jīng)常容易出現(xiàn)的問題是，同樣一部電影，有人說它好，有人說它不好，在這種情況下，只有根據(jù)具體的作品來做判斷。比如，現(xiàn)在過去都說，雅俗共賞的電影是好電影，但是在電影史上也確實有很多經(jīng)典，在當(dāng)時是不被人所認可的。比如像陳凱歌和張藝謀合作拍攝的《黃土地》，當(dāng)時只賣了三個拷貝。但是，歷史證明，就這部影片的美學(xué)價值和藝術(shù)價值而言，在第五代導(dǎo)演的作品中，它是扛鼎之作。為什么當(dāng)時觀看它、或說喜歡它的人非常少呢？我覺得，這就是一部好電影對傳統(tǒng)的觀影方式的挑戰(zhàn)，或說對傳統(tǒng)的藝術(shù)表述語言的反叛。

　　讀書報：由此牽涉到另外一個問題。電影的價值或者說藝術(shù)價值，一定是與票房對立的嗎？如果魚和熊掌不能兼得，評價電影的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　賈磊磊：一部電影，要看它的歷史積累數(shù)。還說《黃土地》這個電影，當(dāng)時普通觀眾并不看好，但是，《黃土地》是現(xiàn)在所有高校學(xué)電影的學(xué)生必看的影片。如果我們要算它的經(jīng)濟賬的話，轉(zhuǎn)化成票房，是非常高的收入。

　　當(dāng)然，一部電影誕生之后，會有三種情況。第一種，電影誕生以后就引起學(xué)術(shù)界和觀眾的普遍認可，就是所謂的雅俗共賞，當(dāng)然，它也能夠延續(xù)很久。第二類，誕生以后，老百姓不喜歡，只有少數(shù)人喜歡。在美術(shù)作品里，這樣的例子特別多，比如梵高的畫。我們不能因為它的收入很慘，就在藝術(shù)的價值上否定它。第三類作品，一上來是非�；鸨�，想看的人趨之若鶩，實際上，它只是滿足了觀眾對一種常規(guī)電影的欣賞，沒有過多久，就迅速消失了。對我來說，我更推崇第一種電影。舉個例子，比如像法國的商業(yè)電影和美國的藝術(shù)電影。

　　法國有的藝術(shù)電影拍得非常枯燥，但是法國人像呂克·貝松拍商業(yè)題材的時候，比如《殺手萊昂》這樣的一部電影，會拍得非常溫馨，商業(yè)題材兼具了人性的力量。美國，是一個電影被徹底商業(yè)化的國家，但是，斯比爾伯格拍的《辛德勒名單》，觀影者會覺得它非常感人，故事也非常流暢。這種兼容性的作品，我覺得是最有意義的，它符合人們對電影觀賞的需求，同時也不至于流入到“消費的快餐”這樣一種境地。

　　但是，我盡量回避對藝術(shù)做選擇性的價值判斷，不愿意給大家一個“什么是好電影”的定義，對電影的判斷一定要還原到對藝術(shù)作品具體、現(xiàn)實的感受當(dāng)中。拍電影，不要消遣電影

　　讀書報：那么，您是如何整體評價當(dāng)下的中國電影的？

　　賈磊磊：現(xiàn)在，我還是希望中國電影總體上能夠提高觀賞力，就是對人的感染力。經(jīng)過這么多年的努力，中國電影單片的票房多年超過好萊塢的進口影片，就是說，在一部電影上，我們多次打敗美國電影已經(jīng)成為一個事實。但是，在總體上來講，我相信有很多觀眾特別是青年觀眾要選電影的話，首選美國電影。因為他們覺得美國電影好看。最終，我們一定希望中國的電影能夠在市場上戰(zhàn)勝美國電影，像《風(fēng)聲》、《十月圍城》、《集結(jié)號》、《梅蘭芳》這樣的電影說明，我們現(xiàn)在是具備這樣的實力，但是我們還不能夠完全扭轉(zhuǎn)國人對中國電影的整體認識，或者說，中國電影的品牌認知度現(xiàn)在比較低，應(yīng)該迅速提升它，使我們的觀眾對自己的電影有一個集體的認同。

　　現(xiàn)在，我更喜歡用“主流電影”這個概念來取代“藝術(shù)電影”、“商業(yè)電影”和“主旋律電影”。凡是在商業(yè)的平臺上進行運作，進入市場正常發(fā)行的電影，我們都把它叫做“主流電影”�！爸髁麟娪啊币�把藝術(shù)電影的制作品質(zhì)、正確的思想導(dǎo)向和娛樂性的元素整合在一起，這是我們將來跟好萊塢進口影片進行市場博弈的主力軍。我們不可能用一批藝術(shù)電影，用一批非常個性的電影推向市場，我們一定要找到那種能夠和好萊塢進行正面市場交鋒的電影。就是說，在總體的認知上，我們一定要把電影放在產(chǎn)業(yè)化的平臺上來看待，要確認它的商業(yè)性。

　　我們的電影不是太會講故事，而且前后的上下文之間，缺少像希區(qū)柯克電影的那種可追蹤性。為什么講故事的能力差？過去，我們電影的教學(xué)理念是玩感覺，玩藝術(shù)家個人的感覺，那不是拍電影，是在消遣電影，把電影作為個人主觀審美情緒或理念的一種工具。但是，電影一定要拿出來示人的，而且它要賣錢的，要別人買票來看電影，對別人的訴求一定要有所了解。有些自命不凡的導(dǎo)演拍出來的電影其實不僅一錢不值，而且沒有任何藝術(shù)價值可言！

　　讀書報：一個健康的觀影社會，是否應(yīng)該是多種電影都能夠生長的呢？

　　賈磊磊：但是，有一種主打產(chǎn)品很重要。跟好萊塢比什么？

　　讀書報：那么，一個大片時代的到來，或者是說一個商業(yè)化時代的到來，對中國電影是利大于弊還是利弊同存？另外，現(xiàn)在學(xué)界提出“中國大片”的概念，您覺得中國大片應(yīng)該具有怎樣的內(nèi)核，也就是說，我們跟好萊塢比什么？

　　賈磊磊：一個民族電影、國家電影的意義和價值，并不是趨同于某個其他國家的電影，而是有自己的文化品格。從這個意義上來講，我覺得中國電影將來跟美國電影拼的是我們文化的力量，確切地說是我們文化的核心價值。美國電影，所有的動作、槍戰(zhàn)、警匪影片，最后都是暴力至上，強調(diào)強權(quán)就是真理。美國這個國家，對實力特別信奉，尊崇一種帶有“叢林法則”的價值觀，解決所有問題的手段是武力�！栋⒎策_》今天也依然是這樣。在一個私有制占主導(dǎo)的國家，電影一定會把個人的欲望在電影里進行充分放大并予以滿足。但是，中國的電影，很多武俠電影，最后的結(jié)尾都是放棄暴力，或者歸隱，或遠離江湖�！缎慢堥T客�！贰ⅰ渡倭炙隆�，最后并不是像美國電影那樣讓暴力得到頂禮膜拜，這是我們的價值觀跟西方不一樣的地方。我覺得東方的這種價值觀更符合人性，不能把人性引向相互殘殺、信奉強權(quán)的地步。而且，我們的技術(shù)水準(zhǔn)，我們的制作能力，我們的特技手段，現(xiàn)在跟美國電影相比，也不是遙不可及的。

　　商業(yè)化時代的到來，我認為對中國電影是利大于弊。電影一定要在一個商業(yè)的平臺上進行運作，一定要在一個公平競爭的市場環(huán)境里生長，而不是在一個畸形的、非商業(yè)化的環(huán)境里生長，否則，長出來的會是一個怪胎。廢掉“電影節(jié)電影”

　　讀書報：其實，中國的觀眾對中國影片最大的批評，就是不真實。當(dāng)然，這種不真實不僅僅是指題材的選擇。

　　賈磊磊：現(xiàn)在，大家可能都覺得中國電影不好看，不真實，這是很久以來就一直在討論的問題。但是，應(yīng)該說，在我們大量的影片當(dāng)中，這個問題是縮小而不是擴大了，像《集結(jié)號》這樣表達普通人的生活感受的影片，現(xiàn)在越來越多。但是在整體感覺上，尤其是我們有些主流電影還是拍得比較理念，原因就是，沒有把電影的真實感，或者說把普通觀眾那種切身的審美體驗放在非常重要的位置，而是把它傳達的某些理念看得非常重。所以，中國電影的評價體系一定要和觀眾對它的認知度整合在一起，而不是在觀眾的認知之外，建立一種美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)跟他們相對立。比如我們的金雞獎評選，我不認為我們非要去評那些票房非常低的電影，這樣會加劇專業(yè)的學(xué)術(shù)評價和普通觀眾的審美共識的差距。當(dāng)然，我們不能以票房來權(quán)衡影片的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，但要彌合大眾審美趣味和學(xué)術(shù)評價之間的鴻溝，不能讓觀眾覺得電影只是電影藝術(shù)家的事，與他們無關(guān)。

　　我不能不說，有一種電影是電影節(jié)電影，專門拍給這些評委看的。一批中國的電影，拿著國家的資金，拿著別人的投資來拍滿足藝術(shù)家個人虛榮的電影，一定要讓這種電影徹底廢黜。我們現(xiàn)在對導(dǎo)演個人身份的確認是拿了一部金雞獎，導(dǎo)演就是藝術(shù)家了，他不需要去市場上檢驗，他永遠在拍賠錢的電影，但是永遠獲得國家的很多榮譽。審查尺度與白日夢想。