陳粹芬，中國(guó)孫中山側(cè)室。1892年左右開(kāi)始陪伴孫中山；1914年單身赴馬來(lái)亞庇能定居；1932年由孫科接到廣州漁廬公館中；1949年偕女兒一家重返香港；1960年與世長(zhǎng)辭。

陳粹芬(1873～1960年)，又名香菱，廈門集美人。清同治十二年(1873年)出生于香港。父為中醫(yī)。她排行第四，人稱“四姑娘”或“陳四姑”。電視連續(xù)劇《辛亥革命》中的“阿芬”原型。

光緒十八年(1892年)，她經(jīng)陳少白介紹認(rèn)識(shí)孫中山。出于對(duì)孫中山的崇拜，自愿追隨孫中山奔走革命，照顧孫中山的起居飲食，身兼護(hù)士與衛(wèi)士，無(wú)怨無(wú)悔地與孫中山共同生活了10多年，過(guò)著流離轉(zhuǎn)徙、擔(dān)驚受怕的日子。

辛亥武昌起義前孫中山蟄居日本期間，她以妻子的名分掩護(hù)孫中山的革命活動(dòng)。在橫濱，她與孫中山的住家也就是民主革命活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)，凡前來(lái)與孫中山商談革命工作的人，包括胡漢民、廖仲愷、蔣介石等，都由她接待、安排�；葜萜鹆x(1900年)前秘密運(yùn)輸軍火武器，聯(lián)絡(luò)接洽、傳遞情報(bào)，也幾乎都由她經(jīng)辦。光緒三十三年孫中山先后策劃4次武裝起義，她都隨侍左右。

民國(guó)建立后，她功成而退，于民國(guó)3年(1914年)單身赴馬來(lái)亞庇能定居，抱養(yǎng)一位蘇姓華僑的女孩，歡度余年。九一八事變后，應(yīng)孫科之請(qǐng)回香港定居，后又遷住廣州。民國(guó)25年蔣介石南下廣州時(shí)，修書慰問(wèn)，并饋贈(zèng)10萬(wàn)元供其養(yǎng)老�？箲�(zhàn)爆發(fā)，她參加廣州的抗日救亡宣傳。民國(guó)38年，偕女兒一家重返香港。孫氏族人對(duì)她視如家人，并載入孫姓族譜�！�

和宋慶齡結(jié)婚之前，孫中山曾和一位鮮為人知的女性有過(guò)一段十四年之久的戀情，她被“孫家族譜”稱為“孫文之妾”。欲知實(shí)情，請(qǐng)看下文。

世界上再了不起的偉人，也屬血肉之軀，孰能毫無(wú)情欲？蓋人性不變，亙古已然。明乎此，則不致輕率地崇拜某人，自然也不會(huì)奢求苛責(zé)于人了。

以婚姻來(lái)說(shuō)，一夫一妻制，殆受西方文化的若干影響。乃系1929年南京國(guó)民政府頒行“民法”以后的事；在此之前，千百年來(lái)，無(wú)論就官署法律、社會(huì)習(xí)俗，與事實(shí)認(rèn)定等，均未排除“蓄妾”之事；至于閩粵風(fēng)俗，向來(lái)皆有“妾侍”及“平妻”之說(shuō)，其他地區(qū)，類此之舉亦多，實(shí)無(wú)足疑訝，毋庸刻意諱避。

中國(guó)舊社會(huì)的習(xí)俗，男婚女嫁，憑父母之命，媒妁之言，以及八字之合。由一對(duì)從未見(jiàn)過(guò)面，毫無(wú)認(rèn)識(shí)與了解，逞論感情基礎(chǔ)的陌生男女，一夕之間，洞房花燭，結(jié)成終身相守的伴侶，婚后逐漸相處，而培養(yǎng)感情；日久天長(zhǎng)，耳鬢廝磨。其結(jié)果是：恩愛(ài)夫妻團(tuán)所多有，怨偶離者亦不乏其人。

孫文先生，跟當(dāng)時(shí)的一般青年男女沒(méi)有兩樣，是在父兄之命，八字之合下完婚的。他當(dāng)新郎時(shí)，年僅19歲。新娘是只小他一歲的盧慕貞女士（1867-1952年）。她是一位生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間的舊式婦女，自幼喪父，性情沉靜而保守；以言侍姑教子、操持家務(wù)，賢勞備至，綽綽有余；若教其協(xié)助先生革命，則力有未逮，且亦無(wú)此志趣。而中山先生幾乎視革命如生命，盡管他度量寬宏，與人為善，但此原則，決不放棄。二人婚后，生育一男二女，感情不錯(cuò)。然而，中山先生長(zhǎng)期在外求學(xué)與奔走革命，與盧夫人離別時(shí)多，團(tuán)聚時(shí)少；尤其在思想行為方面，不免是各行其是，甚或貌合神離。就在那重要的關(guān)鍵時(shí)刻，一位頗具“英雄氣概”的革命女性，走入志同道合的中山先生的感情世界，她就是后來(lái)被人遺忘，曾實(shí)際參與革命行動(dòng)的奇女子陳粹芬女士。

陳粹芬，身材適中，面目秀麗，能耐勞苦，頗具賢德。惟與當(dāng)時(shí)的一般婦女似的，沒(méi)曾讀過(guò)什么書，甚或有人說(shuō)她不識(shí)字，但她當(dāng)年對(duì)革命的貢獻(xiàn)，卻足以十分肯定。

相傳她于1892年8月12日在香港認(rèn)識(shí)中山先生的，這對(duì)志同道合的革命伴侶墜人愛(ài)河后，不久即相偕奔走革命。1893年春，28歲的孫逸仙醫(yī)生在澳門行醫(yī)，因醫(yī)術(shù)高明，善待病患，求診者甚多，致遭葡籍醫(yī)生排擠，被迫遷至廣州，改名為“東西藥局”。時(shí)攜22歲的陳氏來(lái)，與好友尹文楷醫(yī)生（中山之師區(qū)鳳墀女婿）同寓河南，三遷其居，仍不相舍。中山先生亡命海外，奔走革命，陳氏仍寄居尹家十年之久。足見(jiàn)往昔知己情誼至重，有如斯者。

中山先生于英倫蒙難后，脫險(xiǎn)東歸時(shí)，業(yè)師康德黎博士于其弟子臨別辭行前，特贈(zèng)一只大如小蟹的金質(zhì)懷表，金蓋面刻有其英文名字一m．Sun；并系有金鏈一條。此一革命史上的“傳世之寶”，竟落在陳粹芬女士手中。當(dāng)系中山先生所貽贈(zèng)。從這件難得的信物中，可略窺這對(duì)“革命鴛鴦”是何等的恩愛(ài)，彼此感情顯然已達(dá)相當(dāng)程度。

中山先生為奔走革命，浪跡海外各地，經(jīng)常是只身獨(dú)處。庚子年前后那段艱苦的歲月中，他蟄居于日本，清王朝曾派員誘降，并迭遣密探，企圖加害黨人。其后有陳粹芬與其共同生活，女性的溫柔與細(xì)致，加上賢勞兼至，熱誠(chéng)干練。這使革命首領(lǐng)在亡命異邦。顛沛流離的艱困生涯中，獲得大量的精神支持與慰藉。同時(shí)，她以一介女流，得持夫妻的名分，用以掩護(hù)中山先生，如此則不致引起外界的疑惑，對(duì)革命的秘密活動(dòng)亦頗有助益。

她陪伴中山先生，無(wú)論在日本橫濱或南洋等地時(shí)，他們居住和活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)，接待革命同志，照顧大家的生活，幾乎無(wú)微不至。從燒飯做菜到洗衣服和襪子等一切粗活兒，任勞任怨，樣樣都做。胡漢民、汪精衛(wèi)、居正、戴季陶、馮自由、廖仲愷、蔣介石等，都曾受到她的照顧與接待，俱稱之為“四姑”。使那群但為獻(xiàn)身革命而離鄉(xiāng)背井的亡命客，大有“賓至如歸”的親切感；自然無(wú)形中也增加了同志們對(duì)黨魁的向心力。宮崎寅藏說(shuō)：“照顧孫先生日常生活的那位中國(guó)婦女同志，真是個(gè)女杰，她那用長(zhǎng)筷子，張著很大的眼睛，像男人在吃飯的樣子，革命家的女性只有這樣才能擔(dān)當(dāng)大事�！保▽m崎寅藏曾勉勵(lì)其弟婦要向陳粹芬女士學(xué)習(xí)。）

規(guī)模宏大的庚子惠州之役，事前軍械皆由海員公會(huì)的海員秘密運(yùn)輸。其經(jīng)由日本、美國(guó)、高麗等郵船運(yùn)來(lái)的最多；以橫濱為居中策應(yīng)，視情勢(shì)，定行止。當(dāng)時(shí)陳粹芬女士獨(dú)任來(lái)往船只起落密件之責(zé)。每當(dāng)橫濱郵船一到，她立即前往接船，上下往返，以香港方面的確實(shí)訊息，轉(zhuǎn)告密運(yùn)槍械的海員，同志們無(wú)不感贊她的英勇。果敢和勤勞。日本方面，因婦女上下，毫不注意，陳女士乃乘機(jī)達(dá)成其特殊任務(wù)。劉成禹曾題詩(shī)詠之：“望門投宿宅能之，亡命何曾見(jiàn)細(xì)兒；只有香菱賢國(guó)嫗，能飄白發(fā)說(shuō)微時(shí)�！�

丁未年（1907年），中山先生在廣東等邊界，先后策劃四次起事，陳粹芬隨侍左右。他到南洋各地奔走革命，她也跟隨服侍。同時(shí)親自印刷宣傳品--反清檄文。中山先生的日本友人池亨吉說(shuō)她“非常忙碌”、性格“剛毅”，頗有“女中丈夫”的氣概。同年12月2日，中山先生親率黃興、胡漢民等重要黨人，自河內(nèi)出發(fā)，前往鎮(zhèn)南關(guān)，親自指揮，與清兵鏖戰(zhàn)，不久撤退。其后，大家集會(huì)于食堂，共斟離別酒。剛毅的陳女士也不堪別凰離風(fēng)之悲，雙目飽含“英雌淚”。黃三德撰“洪門革命史”記：“看見(jiàn)中山先生妾侍，一表人才，中山娶她十余年，昔年在鎮(zhèn)南關(guān)起事，失敗，出走安南 河內(nèi)，做伙頭飯與眾兄弟食，洗衣裳，捱盡艱苦�！�

陳女士雖非出自書香門第，但她甚知人情世故，秉性樸實(shí)敦厚，待人和藹親切。這是與其共事過(guò)的人共同的感覺(jué)。宣統(tǒng)年間，曾患當(dāng)時(shí)認(rèn)為非常嚴(yán)重的肺病，乃回香港療養(yǎng)，居住“堅(jiān)道”，由尹文楷醫(yī)師醫(yī)理。民國(guó)元年后，返回澳門，居于孫眉公（德彰）之大屋“風(fēng)順堂”四號(hào)。民國(guó)肇建，中山先生居首功。曾經(jīng)出生入死、竭力奉獻(xiàn)的她，卻功成而退，一無(wú)所獲。她既從來(lái)不提“當(dāng)年勇”，更不炫耀自己特殊的身世。她的生活很儉樸，留的是民初女學(xué)生的發(fā)式，即所謂“清湯掛面頭”。根本沒(méi)曾燙過(guò)發(fā)，她--就是這樣的一個(gè)女子。

1914年，她再往南洋庇能，與商人陸文輝合股開(kāi)設(shè)樹(shù)膠園。孫科第一次出國(guó)考察，路過(guò)南洋時(shí)，曾予資助，請(qǐng)她回澳門居住。據(jù)孫滿先生云：“（粹芬女士）至1931年間，乘太古公司藍(lán)煙通輪船回香港，當(dāng)時(shí)并攜帶一名養(yǎng)女（名孫仲英）回港。前往接船者，只有同志黃隆生、黃惠龍、譚卓勛三人。暫住于九龍彌敦道七二一號(hào)三樓黃惠龍家。住了一個(gè)時(shí)期，然后遷往澳門，租屋居住。至1932年孫科乃接她兩母女到廣州東山二沙頭漁廬公館中，并委托她料理其子孫治平、治強(qiáng)兄弟，就讀于嶺南附中。后來(lái)他兄弟二人往上海及南京念大學(xué)，她即遷河南白鶴洞，租屋居住，以便仲英走讀于真光女子中學(xué)。至仲英前往檀香山讀大學(xué)時(shí)，她始遷回廣州東山百子路。直至廣州淪陷后，遷往香港九龍之埔道長(zhǎng)沙灣道八十號(hào)四樓。1936年，蔣介石南下廣州時(shí)，曾親自托居正，代送上國(guó)幣3萬(wàn)元，為其建筑房屋居住之用。建筑未完成，廣州即告失陷。1937年，仲英由檀香山前往意大利，并復(fù)姓，改為蘇仲英，在大使館中，由劉文島大使證婚，與孫乾結(jié)為夫婦。1940年，孫乾與仲英由意國(guó)帶同兩位兒子孫必勝、必興回香港，與她同住九龍尖沙嘴彌敦道一二零號(hào)二樓。直至香港淪陷后，又轉(zhuǎn)入內(nèi)地。根據(jù)陳粹芬夫人孫子的敘述，具有愛(ài)國(guó)精神的陳粹芬夫人親自挑扁擔(dān)帶孫子們上戰(zhàn)場(chǎng)與日軍作戰(zhàn)�？箲�(zhàn)勝利后，又遷回廣州。”

19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，革命黨人在中山先生的卓越領(lǐng)導(dǎo)下，追隨奔走革命，日本橫濱、南洋庇能等地一帶，成為黨人活動(dòng)的重點(diǎn)據(jù)點(diǎn)。從那時(shí)起，陳粹芬女士毅然決然地追隨中山先生，加入革命的行列，前后有14年余。她對(duì)革命的貢獻(xiàn)是多方面的，然因她沒(méi)有正式的名分，以及傳統(tǒng)觀念（為賢者諱）等政治禁忌，她竟成為“被人遺忘的革命女性”。就事論事，這是很不公平的。即使中山先生的侄孫孫滿（德彰公之嫡長(zhǎng)孫），談及此事，皆深有同感。他曾展示香山孫氏家譜，所列中山先生配偶中，系以與之結(jié)合時(shí)間及年齡長(zhǎng)幼為序，把陳粹芬女士（側(cè)室），列為盧慕貞夫人之后，宋慶齡女士之前�；蛟S有些衛(wèi)道之士不以為然，筆者則認(rèn)為史貴求“真”；無(wú)中生有，固為大忌；湮沒(méi)史實(shí)，詢無(wú)必要。筆者之所以罔顧禁忌，介述陳粹芬女士其人其事，主要的著眼點(diǎn)，并非揭發(fā)私人的隱諱，乃是在于肯定她對(duì)清季革命運(yùn)動(dòng)大有貢獻(xiàn)而不忍于百年后的現(xiàn)今，仍未見(jiàn)中國(guó)近代革命史一鱗半爪，任其空白。這是當(dāng)前一些孫中山研究的缺陷，實(shí)在是不應(yīng)該！

1947年，時(shí)任國(guó)民政府監(jiān)察院監(jiān)察委員的老革命黨人劉成禹（湖北人，綽號(hào)“劉麻子”），前往廣東中山縣巡察，及抵石歧縣府所在地，即往晉見(jiàn)陳粹芬夫人，

惠州起義缺乏武器，軍械由海員工會(huì)從美國(guó)、加拿大購(gòu)買，橫濱是居中策應(yīng)站。所有郵船經(jīng)過(guò)，都由陳粹芬聯(lián)絡(luò)接洽，人們無(wú)不稱贊她勇敢、機(jī)智、勤奮。后來(lái)提起這些往事，她卻說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)傳遞書簡(jiǎn)，并不害怕，我想大家拼命去做，總會(huì)有辦法�！�

劉成禹對(duì)她非常敬重，題詩(shī)詠之：“望門投宿宅能之，亡命何曾見(jiàn)細(xì)兒？只有香菱賢國(guó)嫗，能飄白發(fā)說(shuō)微時(shí)�！保ㄏ懔馐顷惔夥业牧硪幻�字）劉成禹寫此詩(shī)是在1943年。

四年后，孫中山的侄孫孫乾（時(shí)任中山縣長(zhǎng)）供養(yǎng)陳粹芬。當(dāng)時(shí)陳粹芬已經(jīng)75歲，但身子也還硬朗。后來(lái)，劉成禹到了中山，她聽(tīng)說(shuō)后高興地說(shuō)：“劉某與予40余年未見(jiàn)面，今尚在人間耶？”兩人相見(jiàn)，提起當(dāng)年在海外亡命的情形，陳粹芬老人慨然曰：“我未做飯與汝等吃，已48年矣。今日重逢，下午請(qǐng)吃飯�！�

于是大備盛宴，她說(shuō)：“不似在橫濱街頭買菜，而今，請(qǐng)吃飯也有格式了。”她專門給劉成禹下了帖子，在所下的帖子上，署名是“孫陳粹芬”。

劉成禹午后前往，粹芬老太太已在門首歡迎日：u2018我輩五十年來(lái)，各人都在，回憶當(dāng)年亡命受苦，直一大夢(mèng)耳，不可不留一紀(jì)念。u2019于是賓主人座共攝一影。老太太暢談經(jīng)過(guò)身世，甚多珍貴史料，足供搜采也�！标惱咸�太為言革命時(shí)期惠州之役。香港李紀(jì)堂、梁慕光等商議在惠州起事，軍械皆由海員公會(huì)海員秘密輸運(yùn)，經(jīng)日本郵船與美國(guó)、高麗等郵船運(yùn)來(lái)者最多，以橫濱為居中策應(yīng)，視情勢(shì)如何，在橫濱定行止。陳老太太任來(lái)往船只起落密件之責(zé)，故橫濱郵船一到，老太太即往接船，以港方確實(shí)消息，轉(zhuǎn)告密運(yùn)槍械之海員。

日本因婦女上下，毫未注意。及事敗，梁慕光來(lái)橫濱，盛稱陳老太大英勇不已。老太太曰：“我當(dāng)時(shí)傳送書簡(jiǎn)，并不害怕，大家拼命做去，總有辦法。”“予此行，在孫家獲睹先生所留金鏈一條，鏈頭小印一顆。金表大如小蟹，有金蓋可開(kāi)，金蓋面刻u2018Y．S．Sunu2019。蓋先生倫敦蒙難歸國(guó)，康德黎博士臨行所贈(zèng)物也。先生在橫濱時(shí)，屢出示以人，今再見(jiàn)之，真革命史上傳世之寶也。”

中山先生元配盧慕貞女士，與陳粹芬夫人誼同姊妹，相處和諧；晚年常相聚首，尤為難得。香邑 翠亨村孫氏長(zhǎng)房孫眉公承認(rèn)陳粹芬為家族一員，名分為“孫文之妾”。黃三德所撰《洪門革命史〉記載：“民國(guó)成立后，我回國(guó)往澳門訪孫眉（德彰）先生（孫先生之長(zhǎng)兄），并接款宴。盧夫人與u2018孫之妾u2019同席，并曾說(shuō)話。盧夫人聞其妾之言而嘆息。”

李又寧撰《一位被遺忘的革命女性--陳粹芬》一文沖云：“民國(guó)建立以后，粹芬退不居功。抗戰(zhàn)期間，曾居澳門。后由孫乾供養(yǎng)。孫乾是中山先生的胞侄孫（長(zhǎng)兄孫眉之孫），日本士官學(xué)校畢業(yè)，再到意大利習(xí)陸空軍，抗戰(zhàn)時(shí)任駐閩某軍副總司令，抗戰(zhàn)后任中山縣長(zhǎng)。粹芬晚年住在中山石歧，盧夫人慕貞住在澳門。”

1949年秋，陳粹芬女士又至香港蟄居。同年仲夏，孫科（哲生）夫婦特往澳門，恭祝其母八秩晉三誕辰（按盧夫人生于清同治六年六月二十九日）。席設(shè)文第士街私邸，當(dāng)盧夫人挽陳夫人（陳粹芬時(shí)年七十有七，族人皆以陳夫人稱之）攜手出下樓梯時(shí)，狀至親呢，宛若姊妹，受到親友們熱烈的鼓掌歡迎（惟盧、陳二氏從未與宋慶齡有任何接觸）。

陳粹芬女士隨侍中山先山雖久，然終身無(wú)所出。收一養(yǎng)女，名蘇仲英（生于1914年農(nóng)歷四月初四，卒于1957年元月5日，時(shí)年44歲），廣州真光中學(xué)，夏威夷大學(xué)畢業(yè)。抗戰(zhàn)前居香港，嗣與在韶關(guān)任通訊兵團(tuán)少將團(tuán)長(zhǎng)的孫乾（孫眉次孫）重逢，在意大利米蘭市結(jié)婚。夫比妻大七歲。然論輩分，卻有姑、侄之別，即孫乾應(yīng)稱蘇仲英為姑母。故當(dāng)時(shí)盧夫人很反對(duì)這門親事。無(wú)奈彼此相處既久，了解深刻，感情甚篤；且無(wú)血緣關(guān)系，只好默認(rèn)既成的事實(shí)。蘇仲英做陳女士養(yǎng)女后，改姓為孫仲英，惟于結(jié)婚時(shí)恢復(fù)原姓。

陳粹芬女士于1960年秋，因年邁體弱多病，與世長(zhǎng)辭，享年88歲，葬于香港九龍荃灣華人永遠(yuǎn)墳場(chǎng)�！罢苋巳找堰h(yuǎn)，典型在夙音�！笨偨Y(jié)上述種種，陳粹芬女士具有如此的胸襟與風(fēng)范，真可以說(shuō)集中國(guó)婦女賢德于一身了。亦無(wú)愧為中國(guó)革命史上的一位奇女子。宜乎孫氏家族無(wú)論上上下下都對(duì)她尊敬有加，孫輩咸呢稱其為“南洋婆”（稱元配盧夫人為“澳門婆”，稱宋慶齡為“上海婆”），他人則尊稱她為孫“老太太”。