簡(jiǎn)介
陸子剛，中國(guó)明代玉器工匠， 江蘇 太倉(cāng)人，擅玉器雕刻，長(zhǎng)于立雕、鏤雕、陰刻、剔地陽(yáng)紋、鑲嵌寶石及磨琢銘文印款等技藝。特點(diǎn)
所雕玉器大都為日用器皿，如壺、杯、水注、筆洗、香爐之類，能在所雕器物上雕琢出人物、花卉、鳥獸及幾何圖案、詩(shī)詞、銘文等，并在器物的隱僻處雕出“子剛”、“子岡”、“子剛制”等款文，頗受各階層人士的喜愛(ài)，而名重一時(shí)，對(duì)后世的玉器雕琢有很大影響。影響
史稱“陸子剛治玉”為“吳中絕技”。其創(chuàng)作的“茶晶梅花花插”令人稱絕，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
在民間廣為流播佩玩的白玉牌中，人們可以隨處可見(jiàn)淺陋的“子剛”或“子岡”的刻款，這種正方形或長(zhǎng)方形的玉牌，上側(cè)大都有蟠螭或夔龍紋鏤雕或浮雕，一面淺雕山水人物，一面雕刻有行、楷書體的古詩(shī)，下方篆書落款“子剛”或“子岡”(后者多見(jiàn))，很受一般人士喜好，現(xiàn)今照此仿制的玉牌在海外還相當(dāng)受歡迎。就是在富麗堂皇的北京故宮博物院，也收藏有數(shù)件“子剛”款的玉器。至于在世界各地的公私藏家中更是不乏此類藏品。古代玉器一般少見(jiàn)文字刻銘(玉的摩氏硬度達(dá)到7度，不易表達(dá)筆意)，至于有名字落款者更是絕無(wú)僅有，由此亦可見(jiàn)其不同凡響之一斑。子剛(子岡)姓陸，是明代中后朝的蘇州琢玉大師，大致生活于嘉靖、萬(wàn)歷年間。
記載
“陸子剛之治玉”，曾被當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家張岱稱為“吳中(指蘇州)絕技”之首(《陶庵夢(mèng)憶》)，這在當(dāng)時(shí)文人士大夫的圈子內(nèi)幾成定論。陸子剛因?yàn)橹皇且幻そ�，故生平事跡少見(jiàn)詳贍記載。據(jù)當(dāng)時(shí)《太倉(cāng)州志》等載，陸子剛是太倉(cāng)人(子岡可能是他的別名)，一生主要在蘇州專諸巷(各種工匠的聚集處)琢制玉器，他的與眾不同之處是，玉器的治琢因?yàn)橘|(zhì)地太硬自古以來(lái)一直是用解玉砂碾磨法，只有他獨(dú)創(chuàng)了一種用“昆吾刀”雕刻法，這也是他能夠流暢隨意書寫詩(shī)文銘款的主要原因，他死后這種技法便成絕響。所制玉器
陸子剛所制玉器以小型器玩為主，尤以文房器具一類居多，紋飾有仿古的云雷、蟠螭、夔龍等，更多的是花卉、山水、人物等寫實(shí)一類的飾紋，刻琢極為雅致生動(dòng)。當(dāng)時(shí)喜歡交游的華亭隱士陳繼儒，在《妮古錄》中曾提到他見(jiàn)到過(guò)陸子剛所琢治的幾種玉器，有白玉嵌青綠石片的辟邪形水注，獸面錦地紋仿古尊水中丞(水盛)，周身連蓋滾螭白玉印池(印盒)，帶有十三連環(huán)柄的百乳白玉觶等，均為文房器玩。他最擅長(zhǎng)雕琢飾有水仙花紋的玉簪，據(jù)《蘇州府志》載，他“造水仙簪，玲瓏奇巧，花莖細(xì)如毫發(fā)�！碑�(dāng)時(shí)著名書畫家徐渭曾寫過(guò)一首《詠水仙》的七言詩(shī)：“略有風(fēng)情陳妙常，絕無(wú)煙火杜蘭香。昆吾解盡終難似，愁殺蘇州陸子剛。”意思是你陸子剛盡管琢刻水仙花飾紋的玉玩功夫再高，也還是及不上真正的“凌波仙子”，從側(cè)面描述了陸子剛的這種聲聞朝野的絕技。在當(dāng)時(shí)，他制作的一枚玉簪，就已價(jià)值五六十兩銀子了，比一般市價(jià)要高數(shù)倍。
明代萬(wàn)歷年間，社會(huì)上出現(xiàn)了一股“時(shí)玩熱”，許多文人雅士注重搜藏近時(shí)甚至當(dāng)時(shí)名家的工藝作品，這也推動(dòng)了當(dāng)時(shí)工藝制作的精益求精，在工藝美術(shù)各領(lǐng)域涌現(xiàn)了許多名家工匠，帶有這些名匠落款的作品人們趨之若鶩，有的往往可價(jià)埒古董珠寶。許多工匠成名后，士大夫們也樂(lè)于與之交往，為之引援吹噓，從而躋身為社會(huì)名流。陸子剛正是隨著這股“時(shí)玩熱”應(yīng)運(yùn)而生的佼佼者。他所琢治的玉器都有自己的銘款，大都是字體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖w陰文款“子剛”，以示“只此一家，別無(wú)分店”。明清兩代琢玉工匠有姓名傳世的名家不下二三十人，幾乎沒(méi)有敢效顰者。
精神
陸子剛十分注重名聲，從不粗制濫造，據(jù)說(shuō)生前所琢玉器不及百數(shù)(有99件一說(shuō))，玉料務(wù)求純凈無(wú)瑕，尤以羊脂白玉為多。他的作品不但為士大夫們所搜玩，有的還被宮廷所購(gòu)藏。如北京故宮博物院收藏有一件明代 青玉合巹杯，上刻隸書“萬(wàn)壽”二字，杯身兩側(cè)刻以剔地陽(yáng)文隸書體詩(shī)文，一側(cè)為“濕濕楚璞，既雕既琢。玉液瓊漿，鈞其廣樂(lè)。”末署“祝允明”三字；另一側(cè)為“九陌祥煙合，千香端日明。愿君萬(wàn)年壽，共醉鳳凰城�！蹦┦稹白觿傊啤比�。極為古樸典雅，當(dāng)是陸子剛為皇帝大婚所制的玉玩。因?yàn)樗拿暣螅杂嘘P(guān)他的傳聞也特別多。民間流傳明代皇帝曾召他入宮供事。有一次，皇帝存心想為難一下陸子剛，拿出一只拉弓用的玉扳指(套在大拇指上者)要他在上面雕出百駿圖來(lái)。幾天后陸子剛便交卷了�；实垡豢�，玉扳指上只有三匹駿馬(三即意味多也)、崇山峻嶺和打開的城門，一馬已到城門并向城里奔去，一馬正奔向城門，還有一馬在山谷中剛露出馬頭，可謂以虛寫實(shí)之杰作，皇帝大為滿意。當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩慕名想求得一件玉玩，遭到陸子剛的拒絕，他懷恨在心，便向皇帝進(jìn)讒言，稱陸子剛雕的玉佩將自己名字刻于二龍戲珠的珠子上，而珠子又高于龍頭，存心有藐視皇帝之意，結(jié)果陸子剛因此而遭害。云云。其它
陸子剛死后，仿冒子剛款的玉器便漸漸多了起來(lái)，有的甚至在明代早期的玉器上追刻子剛款識(shí)。至于現(xiàn)在傳世的子岡款玉器中以清代仿制的最為多見(jiàn)，特別是白玉牌大多為康熙年間或以后的偽作。
