胡則，初名廁,字子正,浙江永康人,被百姓稱為胡公大帝，宋在宗端拱二年登進(jìn)士。及第時(shí)宋太宗御筆削去廠，賜名為則。在他浮沉宦海的四十七年中，逮事三朝，十握州符，六持史節(jié)，選曹計(jì)省，歷踐要途，是北宋前期政壇一位中高級(jí)官吏。在他任宮期間，寬刑薄賦，清正廉明，頗有政績(jī)，尤其于明道元年，直言極諫，要求皇上免除衢、婺兩州百姓身丁錢，百姓感恩，遂于方巖山頂立廟以紀(jì)念他。公元1162年，宋高宗趙構(gòu)應(yīng)百姓之請(qǐng)求，用“赫靈”兩字作為胡公的廟額。從此，胡公被百姓敬若神靈，成了“有求必應(yīng)”的活菩薩，并于每年家歷八月十三日胡則生日那天，舉辦各種民俗風(fēng)情活動(dòng)，以祭拜胡公大帝。 　　相傳相公母親應(yīng)氏懷孕不久，其夫承師大病一場(chǎng)，不幸身故。致使應(yīng)氏孤苦零丁，家境貧寒，衣食不足。臨產(chǎn)前欲沿途行乞，回娘家做產(chǎn)。一路風(fēng)餐露宿，至八月十二曰中午，應(yīng)氏途經(jīng)仙人薈萃的仙都山時(shí)，頓覺腹中胎兒踢動(dòng)，應(yīng)氏堅(jiān)持前行……實(shí)感體力不支，忽見前面村口有一座破廟，急忙進(jìn)去稍事休息，不覺睡著。待到醒來，已是第二天清晨，應(yīng)氏隨即起身，挺著大肚，忍著饑渴，慢慢地翻過截脈嶺，來到山腳邊，這時(shí)已近中午，應(yīng)氏精疲力竭，就坐在巖湖邊歇腳。這一坐不要緊，不一會(huì)兒肚子疼痛難當(dāng)，全力掙扎，生下一子。情急之下，只得自己用口咬斷臍帶，將小孩放入巖湖洗身，說來奇怪，整個(gè)巖湖的湖水一下子洗成了鮮紅顏色，而且后來每年的八月十三曰這一天，巖湖中的水就變成紅色呢。應(yīng)氏把小孩洗凈后，用所帶的破包裹布將兒子包好，抱著兒子，躬縮在路邊歇息。這時(shí)有一小孩騎著一只大水牛牧罷歸去，路過此地，見應(yīng)氏母子如此窘樣，還見湖中一池紅水，忙跳下牛背問明原委，后遂將應(yīng)氏母子輕輕扶上牛背，帶回家中。這個(gè)牧童的家就在離巖湖、過好溪不到兩里地的靖岳村。牧童家中雖不富有，但全家仁慈，遂將應(yīng)氏母子安頓在家中好生招待。不知不覺已到滿月，牧童全家與應(yīng)氏母子歡歡樂樂喝起“滿月酒”。應(yīng)氏千恩萬謝，酒過三尋，應(yīng)氏提出要回娘家。牧童父母知道她早已思母心切，留她不住，只得給她母子選擇吉曰，備足干糧、衣物，依依不舍地送她們母子上路……�！� 　　光陰似箭，一晃過了二十多年后的一天，兩頂官轎，幾個(gè)隨仆來到靖岳，走進(jìn)牧童家中……。原來這官轎中坐的就是 當(dāng)年的應(yīng)氏及其兒子胡則。這時(shí)胡則已經(jīng)中了進(jìn)士當(dāng)了大官，他們是向牧童一家謝恩而來的。靖岳村里的人從來沒有見過這么大的官，況且他出生在這塊地面，特別是聞知他為官清正，又曾奏免當(dāng)?shù)厣矶″X糧，為民排憂解難，所以眾議紛紛，欲建起胡相公大殿，永遠(yuǎn)祭祀。胡相公知道此事后，堅(jiān)拒不準(zhǔn)，后來人們只得在附近選了一個(gè)地點(diǎn)，建起一座小廟，名“胡公殿”，以示永久紀(jì)念。永康的男女老幼至今保留著每逢過年入秋后步行上方巖朝拜胡相公統(tǒng)。 1959年8月，毛澤東主席在開完廬山會(huì)議返京作中路過金華，曾對(duì)永康縣縣委書記說過這么一段話：“你們永康不是有塊方巖山嗎？方巖山上有個(gè)胡公大帝，香火長(zhǎng)盛不衰，最是出名了。其實(shí)胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋時(shí)期一名清官。他為人民辦了很多好事，人民紀(jì)念他罷了。為官一任，造福一方，很重要�。　币幌�話可見毛澤東主席對(duì)胡公的評(píng)價(jià)是很高的。