延間（1314～1320官南劍太守，即延 平江路總管。

至治間（1321～1323） 官 泉州路總管。

泰定間（1324～1328）任 翰林侍講學士。曾譯《世祖圣訓》、 《資治通鑒》等為泰定帝講說。

阿魯威在元仁宗、英宗執(zhí)政時，曾任 延平路總秘和 泉州路總管，南劍太守，后應詔入朝作經(jīng)筵官。

致和元年（1328）官同知經(jīng)筵事，是年遂掛冠南游。家于 杭州，居城東，被 李昱聘為西賓。

至元二年（1336）因卷入 平江路總管道童案坐罪，不久冤明，仍閑居 杭州。

能詩善曲，明·朱權 《太和正音譜》評其詞“如鶴唳青霄”。其詩今不傳。

元·楊朝英 《陽春白雪》錄其小令十九首，情感深沉質(zhì)樸，格調(diào)曠達豪邁。

阿魯威漢文修養(yǎng)深厚，善作 散曲，被列為 散曲七十大家之一。《 太和正音譜·古今群英樂府格勢》篇，稱其詞曲風格“如鶴唳青霄�！笨上Я魝鞑欢唷，F(xiàn)存 阿魯威作的 散曲有19首，計《蟾宮曲》16首，《 湘妃怨》2首，《壽陽曲》1首。 阿魯威不但是一位成就較高的 散曲作家，還是著名學者育家。 元泰定年間，他曾任 翰林 侍讀學士，還曾翻譯過《世祖圣訓》、 《資治通鑒》等書。

阿魯威善做 散曲，《 太和正音譜·群英樂府格勢》篇，稱其詞曲風格“如鶴唳青霄”，只可惜流傳到現(xiàn)在的不多了�，F(xiàn)存阿魯威作的 散曲只有十九首，包括《 蟾宮曲》十六首，《 湘妃怨》兩首，《壽陽曲》一首。其 散曲格調(diào)曠達豪邁。 《蟾宮曲》 前九首系以 楚辭九歌品成，如《湘君》：“問湘君何處遨游，怎 弭節(jié) 江皋， 江水東流，薜荔芙蓉，涔陽極浦，杜若芳洲，駕飛龍兮蘭旌蕙綢，君不行兮何故夷猶，玉佩誰留，步馬椒丘，忍別靈修�！� 辭藻華麗， 婉約而浪漫。

阿魯威的 散曲既有懷古之情，也有感時之作。 比如他的《湘妃怨》 ：“夜來雨橫與風狂，斷送 西園滿地香，曉來蜂蝶空游蕩，苦難尋紅錦妝。問東君歸計何忙，盡叫得鵲聲碎，卻叫人空斷腸，漫勞動客送垂揚�！弊x來讓人惆悵。又如《壽陽曲》：“千年態(tài)，一旦空，惟有紙錢灰晚風吹送，盡蜀鵑血啼煙樹中，喚不回一場 春夢�！比缭V如泣，隱約有聲，情感描寫真摯而細膩。從內(nèi)容上看， 散曲多以寄托對民眾生活的同情、慨嘆現(xiàn)實生活的無奈等為主，表現(xiàn)出元代讀書人消極避世的情緒。

阿魯威其他一些詠述 歷史的 散曲，情調(diào)與上述不同，如感嘆英雄人物的有《折桂令·詠史》：“問人間誰是英雄？有釃酒 臨江，橫槊 曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起 南陽 臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東�！绷攘葦�(shù)語，把 曹公的豪情， 孔明的機巧，躍然紙上。

《旅況》一曲卻表達了作者鄙棄富貴榮華，想做 江湖散人，漫游四方或 隱居一處以詩酒自娛的思想�！肚矐选分惺惆l(fā)了作者生不逢時、懷才不遇、功業(yè)未成、壯志難酬的感情，只不過那種被壓抑的思想感情在 阿魯威身上的表現(xiàn)多了幾分英雄氣概和外露的鋒芒。

阿魯威的 散曲，內(nèi)容多為鄙薄商官厚祿，抒發(fā)時光易逝，不遇的感慨，贊揚古代英雄賢士偉業(yè)等方面的作品，其風格多雄渾或悲切凄涼。他的 散曲被多種版本所收，流傳較廣。

問人間誰是英雄，有釃酒 臨江，橫槊 曹公①。

紫蓋黃旗②，多應借得， 赤壁東風③。

更驚起 南陽 臥龍④，便成名八陣圖中⑤。

鼎足三分，一分西蜀⑥，一分江東⑦。

①“有釃（shī）酒 臨江”二句：此處指曹操臨江飲酒，橫握長矛吟詩，可謂一代英雄。釃酒：飲酒。槊（shuò）：長矛。

②紫蓋黃旗：指一種云氣，也叫 紫云，形狀如黃旗紫傘。按照古代迷信說法，黃旗紫蓋狀的云氣在哪里出現(xiàn)，哪里就會有真龍?zhí)熳�。此處�?東吳 孫權建立了帝業(yè)。

③赤壁東風：指東吳周瑜在赤壁大敗曹操。

④更驚起 南陽 臥龍：諸葛亮出山后輔助 劉備建立統(tǒng)一大業(yè)。南陽臥龍：諸葛亮曾隱居于 南陽臥龍崗，人稱臥龍先生。

⑤八陣圖：諸葛亮所作的陣形。

⑥西蜀：三國之一，又稱蜀漢， 歷史上把劉備建立的國家稱為西蜀。

⑦江東：指三國時孫權建立的 吳國，地處江東，又稱東吳。

《 蟾宮曲》是一首詠史的曲子。作者贊頌 曹操、 周瑜、 諸葛亮的豐功偉業(yè)。借用典故，抓住“釃酒 臨江”、“ 赤壁東風”和“ 八陣圖”等典型事件，言簡意豐地塑造了曹操、周瑜、諸葛亮的英雄形象，并對 三國鼎立的形勢進行了鳥瞰與概括。全曲寫得沉郁奔放，與所吟人物的胸襟抱負暗相契合。