基本內(nèi)容
自幼從名師學(xué)習(xí)繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻，在這三門(mén)功課中練就了扎實(shí)的基本功，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，山水樓閣。在師法古人作品中，上朔南宋劉，李，馬，夏，下至清代“四王”吳惲，皆苦心揣摹，博覽諸家之長(zhǎng)，為己所用。在大寫(xiě)意花鳥(niǎo)方面，青藤，白揚(yáng)，個(gè)山，八怪乃至近代吳昌碩，齊白石無(wú)所不涉，潛心研究，得其一二。1982年曾在北京琉璃廠印痕樓學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù),于業(yè)余時(shí)間 臨名帖、觀大家作品。在篆刻領(lǐng)域“入手明清，放眼秦漢”，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，形成自己風(fēng)格，并得到諸多書(shū)法篆刻專家的指導(dǎo)。曾為眾多知名人士和外籍友人刻制印章。1994年開(kāi)始進(jìn)入硯領(lǐng)域?qū)W習(xí)深造。廣泛收集資料，四處考察產(chǎn)硯名地，研究硯臺(tái)的歷史發(fā)展，石質(zhì)特性，制作工藝，硯銘刻制等等。重點(diǎn)從事硯銘刻制的實(shí)踐。深居簡(jiǎn)出，創(chuàng)作了一大批硯銘刻制作品，積累了硯銘創(chuàng)作的豐富經(jīng)驗(yàn)。出版了“張得一刻硯銘集”一書(shū)。書(shū)法界和硯界的專家們對(duì)此書(shū)給予了較高的評(píng)價(jià)，并在國(guó)內(nèi)外硯臺(tái)制作界和收藏界產(chǎn)生了廣泛的影響。國(guó)內(nèi)外諸多硯臺(tái)收藏愛(ài)好者前來(lái)求刻硯銘。2002年末，曾被臺(tái)灣文房制造商聘請(qǐng)為藝術(shù)指導(dǎo)總監(jiān)。1998年又開(kāi)始進(jìn)入古琴領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究，并協(xié)助籌建成立了中國(guó)古琴會(huì)，同時(shí)又重點(diǎn)在古琴的銘文鐫刻方面潛心研究，大膽實(shí)踐，嘗試刻制。在此得到了故宮博物院古琴鑒定專家的真?zhèn)骱椭附�，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。陸續(xù)為名家們做的古琴鐫刻銘文。并出版了“張得一鐫刻古琴銘文”掛歷。為弘揚(yáng)古琴文化做出了貢獻(xiàn)。也得到古琴界專家們和廣大古琴愛(ài)好者認(rèn)同和喜愛(ài)。琴銘作品
“幽蘭懷馨” 琴銘淺釋
此琴式為仲尼式, 由張得一構(gòu)思創(chuàng)作完成.
“幽蘭懷馨”主題的創(chuàng)意, 表現(xiàn)了作者對(duì)蘭花精神的偏愛(ài). 蘭，世稱梅蘭竹菊的四君子之一, 它高潔而不自傲, 深幽而不張楊, 形簡(jiǎn)而氣香遠(yuǎn), 身孤而意悠長(zhǎng), 體現(xiàn)了作者追求蘭之情操.
琴銘之布局書(shū)鐫了鄭板橋, 文征明, 白珽三位人物的詩(shī)句, 其中詠琴, 詠硯, 詠畫(huà), 詠茶, 尤以白珽的詩(shī)句寄予了作者對(duì)古琴和硯的特別情感. “萬(wàn)里一硯隨翱翔, 平生心事七弦知”. 琴下面刻制的<琴硯書(shū)屋>亦是作者的書(shū)齋號(hào).
此琴的右下記述了作者赴蜀西南，體驗(yàn)生活數(shù)月，隨發(fā)而感并記刻于上.
