白拍子　　■

　　日本的雜藝包括被稱為廣義上的猿樂(lè)、田樂(lè)、郢曲的催馬樂(lè)、宴曲、風(fēng)俗、朗詠、今樣、白拍子等。

　　白拍子在音樂(lè)上指雅樂(lè)及聲音清晰的拍子，這里則指平安末期的歌舞和表演的妓女。這種說(shuō)法在《平家物語(yǔ)》和《徒然草》中關(guān)于磯禪師、靜御前的傳說(shuō)可以得到印證。男子也表演白拍子，但大多數(shù)是女藝人或由妓女上場(chǎng)。戴著白色的傳統(tǒng)帽子，佩帶黃金技術(shù)打造的太刀，以小鼓、笛、銅缽子為伴奏，在音樂(lè)伴奏下邊唱邊悠然起舞。唱的通常是當(dāng)時(shí)的流行歌謠，其舞蹈也很有新意。男舞的特色只以今樣為唱本。今樣是平安中期至鐮倉(cāng)時(shí)代非常受歡迎的流行曲，和著鼓點(diǎn)而唱。這種歌曲有很強(qiáng)的佛教色彩，《梁塵秘抄》中收錄了幾首曲目。白拍子的發(fā)展系譜無(wú)法考證，大概起源于傀儡女藝人吧。鐮倉(cāng)時(shí)代末期白拍子逐漸被女曲舞所代替，其發(fā)展更貼近民眾，也更具有當(dāng)代性。

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　　平安時(shí)代和鐮倉(cāng)時(shí)代之間（約公元十二世紀(jì)）的“白拍子”（日本一種帶有祭祀性質(zhì)的傳統(tǒng)舞蹈）舞女靜御前；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（約公元十六世紀(jì)）霸主織田信長(zhǎng)的妹妹阿市；以及同一時(shí)代稍晚的信基督教的細(xì)川玉子。

　　這三個(gè)人的美麗都是有歷史紀(jì)錄的。

　　靜御前是舞蹈世家，其母就是跳“白拍子”舞的名家，因此到她的時(shí)候舞技更加出神入化。而她的美貌則通過(guò)一個(gè)傳說(shuō)得到證明 u2013 當(dāng)時(shí)天旱不雨，念經(jīng)祈禱無(wú)效。據(jù)說(shuō)雨神喜歡漂亮的女子，于是朝中組織了一百名美女去為雨神跳“白拍子”舞，結(jié)果九十九人都跳過(guò)了，雨神皆不為所動(dòng)，只有御靜前來(lái)跳的時(shí)候，雨神無(wú)法拒絕她的美麗而被感動(dòng)，終于下雨結(jié)束了旱災(zāi)。于是，靜御前的美麗獲得了“日本一”（日本第一）的聲譽(yù)。

　　此時(shí)，執(zhí)掌朝政的權(quán)臣源賴朝之弟，大將源義經(jīng)看到了御靜前，為她的美麗所吸引，于是靜御前成為源義經(jīng)的愛(ài)妾，時(shí)年十四歲�！办o御前”本身就是藝名，當(dāng)時(shí)還有個(gè)著名的“白拍子”舞蹈家叫“佛御前”的。

　　不過(guò)，有些日本歷史學(xué)家仔細(xì)看歷史記載，也對(duì)她的美產(chǎn)生一些懷疑 u2013 源義經(jīng)卷入叛亂嫌疑后，靜御前一行中的從人作亂，將其財(cái)物搶光，沒(méi)了盤(pán)纏，靜御前因此被附近的山僧抓捕，送回京師。其從人劫財(cái)而不劫色，也許說(shuō)明靜御前只不過(guò)是舞技高超和善于化妝而已。她的美麗，未嘗不是后人同情她與源義經(jīng)的愛(ài)情悲劇而夸張的。

　　與靜御前相比，阿市的美麗似乎未受到懷疑。她是以行事瘋狂暴戾著稱的織田信長(zhǎng)的幼妹，16歲時(shí)嫁給了織田盟友淺井長(zhǎng)政。阿市在當(dāng)時(shí)就有 “天下第一美女”的美稱，很多著名的武將都是她的崇拜者 u2013 當(dāng)然這可能有武將們借機(jī)拍她大哥馬屁的嫌疑。可是織田信長(zhǎng)死后，還有武將紛紛向寡居的阿市求婚，就說(shuō)明她的美貌不是憑空虛夸的了。

　　而且，從當(dāng)時(shí)記載看，雖然織田信長(zhǎng)的性格暴躁傲慢，但阿市卻是個(gè)溫和而柔順的女子，而且性格上與世無(wú)爭(zhēng)，仿佛兩個(gè)人毫無(wú)遺傳的共通之處，也因此使她獲得了更多的同情。

　　第三個(gè)美女細(xì)川玉子也與織田信長(zhǎng)頗有關(guān)系，她的父親是織田的部下，龜山城主明智光秀，也因此玉子受到織田信長(zhǎng)的喜愛(ài)，并為她做媒。后來(lái)明智光秀發(fā)動(dòng)“本能寺之變”，迫織田信長(zhǎng)自殺，說(shuō)起來(lái)，她這一家和上面提到的阿市可稱死對(duì)頭。細(xì)川玉子與人印象更深的是她與眾不同的宗教信仰，細(xì)川是當(dāng)時(shí)日本極少數(shù)的基督教徒之一，而且拒絕改變信仰。

　　細(xì)川早年很有性格，有人曾經(jīng)把細(xì)川的言行從日文翻譯過(guò)來(lái)，因?yàn)樗�能夠我行我素，是早期的女性解放主義者。然而，日本的典籍卻記載她早年雖然如此，后期卻在皈依基督教后變得沉穩(wěn)堅(jiān)忍，被詩(shī)人木村岳風(fēng)稱為“日本婦道之典范”，若這一點(diǎn)被翻譯過(guò)來(lái)，大概會(huì)有人把她當(dāng)作宋江式的投降派了。

　　她的美麗雖然曾被反復(fù)描述，但比較有力的證據(jù)，無(wú)非是其丈夫細(xì)川忠興在應(yīng)當(dāng)殺她以表態(tài)忠貞的時(shí)候不能下手。所以，也有看法認(rèn)為細(xì)川玉子的美麗有些水分。支持這種看法的例子，就是平定本能寺之亂的戰(zhàn)將羽柴秀吉是色中餓鬼，曾試圖逼娶寡居的阿市，并因此攻殺娶了阿市的柴田勝家。然而，對(duì)美名與阿市相平的細(xì)川，他卻仿佛沒(méi)有多大興趣，還主動(dòng)撮合她與丈夫破鏡重圓。如果羽柴不是有雙重性格，那么細(xì)川的美貌，就似乎需要重新審視了。

　　不過(guò)，平時(shí)談?wù)撁琅�津津�?lè)道，看日本的三大美人，卻讓人頗感別扭。

　　原因是這“日本三大美女”，無(wú)一能得善終，而且生前就坎坷異常，仿佛瓊瑤和溫瑞安合寫(xiě)的悲情小說(shuō)。

　　靜御前的丈夫源義經(jīng)被多疑的哥哥源賴朝追殺，只能拋棄妻子逃入吉野山，因此造成靜御前被源賴朝俘獲。靜御前在奉命起舞時(shí)作歌緬懷義經(jīng)，被稱為日本的千古絕唱。當(dāng)時(shí)她已經(jīng)懷孕，源賴朝表示生女則助之，生男則殺之。其果生男，賴朝派安達(dá)清恒取嬰兒溺殺，令靜御前為尼。其時(shí)靜御前十九歲。不久，源義經(jīng)被殺。靜御前的最后命運(yùn)說(shuō)法不一，多說(shuō)她在接到義經(jīng)死訊后投水自殺。自殺地點(diǎn)則說(shuō)法不一，或說(shuō)在北海道的姬川，或說(shuō)在福島縣的郡山�？ど街两裼刑�(hào)稱她自殺的美女池。也有說(shuō)她是被權(quán)臣小笠原少齋所殺。

　　阿市的第一個(gè)丈夫淺井長(zhǎng)政和織田信長(zhǎng)爭(zhēng)天下，被迫燒死于小谷城。阿市雖然逃過(guò)一難，但其兄織田信長(zhǎng)為了惱恨淺井的背叛和導(dǎo)致自己妹妹的不幸而淺井和阿市的兒子！此后，織田死難，阿市被羽柴秀吉迫婚。羽柴就是殺死她兒子的具體兇手（一說(shuō)這并不確切，兩個(gè)被殺的兒子并不是阿市親生），而且羽柴秀吉在我們中國(guó)的歷史書(shū)里還有一個(gè)名字就是 -- 豐臣秀機(jī)，對(duì)，沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)外號(hào)猴子的家伙，阿市怎能嫁給猴子呢？這又不是拍《美女與野獸》。阿市憤而嫁給老將柴田勝家。最終，羽柴秀吉擊敗柴田勝家，并且索取阿市。阿市與柴田勝家一起自殺。

　　細(xì)川玉子可說(shuō)生在漩渦里，她父親是殺織田信長(zhǎng)的叛臣，而她本是織田信長(zhǎng)作主嫁給細(xì)川忠興的，因?yàn)檫@個(gè)理由細(xì)川忠興差點(diǎn)兒殺掉她以表示忠誠(chéng)，因?yàn)樯岵坏糜指臑榍艚�。此后�?xì)川又反對(duì)她信教，以殺她相威脅。大受刺激的細(xì)川玉子曾對(duì)命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帲�但最終，由于丈夫在政治上的選擇，使她又成為雙方的籌碼。細(xì)川玉子終于吟誦著自己寫(xiě)的詩(shī)：“花終是花，人終是人”（相當(dāng)于中文“清者自清，濁者自濁”），伏劍自盡，年三十六歲。

　　這些記錄，雖然讓這些美女聯(lián)系上了所謂“深明大義”的評(píng)價(jià)，卻不由得讓人感到壓抑。有人說(shuō)日本人的性格中充滿了島國(guó)之民短命悲觀的情調(diào)，看來(lái)此言不虛。

　　所以，當(dāng)看到日本人所評(píng)“世界三大美女”中唯一的日本人小野小町的資料，心里就不由得有些擔(dān)心 u2013 紅顏薄命固然是很煽情的，但是，老煽，也會(huì)讓人出胃腸反應(yīng)的。。。

　　小野小町，秋田人，出身低微，只是一個(gè)仁明天皇的梳洗宮女，因此不被選錄入日本幾大美女之列。然而，在日本民間，她的美貌傳說(shuō)一直廣泛流傳，據(jù)說(shuō)她的相貌后來(lái)成了日本美學(xué)中女性的標(biāo)準(zhǔn)，這包括 u2013 烏黑的濃發(fā)，白皙細(xì)膩的皮膚，平靜有神的雙眼，高鼻梁，細(xì)長(zhǎng)的手指腳趾等，想想看，這樣的形象今天也可稱美女。我對(duì)這個(gè)美女還真有些印象，這是因?yàn)樵谏痰曩I(mǎi)米，日本有一種大米的牌子就叫做“秋田美人小町”，那是說(shuō)這種米的顏色白里透潤(rùn)，很象小野小町的皮膚。-- 當(dāng)然，小野小町生活的時(shí)代太遙遠(yuǎn)了，我們是沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)到她到底皮膚好到何種程度。

　　小野小町還是才女，是平安時(shí)代的著名女歌手，在當(dāng)時(shí)所說(shuō)的“三十六歌仙”中排行第六。

　　在大津市月心寺，有小野小町百歲時(shí)候的像，她的晚年就在這附近的京都山科區(qū)平靜地度過(guò)。