東晉初期，郗氏由于郗鑒苦心經(jīng)營，成為東晉門閥政治中舉足輕重的名門望族，王謝庾桓亦不敢小覷。隨著北府兵兵權(quán)逐漸被桓溫所控，郗家后趨沒落。

王羲之和郗曇均是公元361年離世，而王獻(xiàn)之的母親于早前也已去世。當(dāng)時兩人成婚不久，面對至親故去的接二連三打擊，兩人相互扶持，共濟(jì)患難。郗道茂和王獻(xiàn)之少年夫妻，情真意重，志趣相投。

郗道茂與王獻(xiàn)之生有一女，名玉潤，不久夭折，后無所出。

王獻(xiàn)之風(fēng)流蘊(yùn)藉，乃一時之冠，新安公主仰慕已久，便離婚要求皇帝把她嫁給王獻(xiàn)之�；实巯轮甲屚醌I(xiàn)之休掉郗道茂，再娶新安公主。王獻(xiàn)之深愛郗道茂，為拒婚用艾草燒傷自己雙腳，后半生常年患足疾，行動不便。即便如此仍無濟(jì)于事，王獻(xiàn)之只能忍痛休了郗道茂。郗道茂父親已死，離婚后只好投奔伯父郗愔籬下，再未他嫁，生活凄涼，郁郁而終。

祖父：郗鑒

伯父：郗愔

父親：郗曇

公公：王羲之

婆婆（姑姑）：郗璿

丈夫：王獻(xiàn)之

女兒：玉潤

《世說新語箋疏德行第一》

39王子敬病篤〔一〕，道家上章應(yīng)首過，〔二〕問子敬「由來有何異同得失？」子敬云：「不覺有馀事，惟憶與郗家離婚〔三〕�！雇跏献V曰：「獻(xiàn)之娶高平郗曇女，名道茂，后離婚。】獻(xiàn)之別傳曰：「祖父曠，淮南太守。父羲之，右將軍。咸寧中，詔尚馀姚公主，遷中書令，卒�！埂菜摹�

【箋疏】

〔一〕嘉錫案：本書言語篇注引晉安帝紀(jì)曰：「凝之事五斗米道。孫恩之攻會稽，凝之謂民吏曰：『不須備防，吾已請大道，許遣鬼兵相助，賊自破矣。』既不設(shè)備，遂為恩所害�！箷x書王羲之傳亦云：「王氏世事張氏五斗米道，凝之彌篤�！勾怂�謂道家，即五斗米道也。魏志張魯傳云：「祖父陵，學(xué)道鵠鳴山中，造作道書，以惑百姓。從受道者，出五斗米，故世號米賊。魯據(jù)漢中，以鬼道教民。其來學(xué)道者，皆教以誠信不欺詐。有病自首其過�！棺⒁�典略曰：「張角為太平道，張脩為五斗米道。太平道者，師持九節(jié)杖為符祝，教病人叩頭思過，因以符水飲之。脩法略與角同。加施靜室，使病者處其中思過。又使人為鬼吏，主為病者請禱。請禱之法，書病者姓名。說服罪之意，作三通：其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水，謂之三官手書。使病者家出五斗米以為常。故號曰五斗米師�！菇褡泳床『V，而請道家上章首過，正是五斗米師為之請禱耳。宋米芾畫史云：「海州劉先生收王獻(xiàn)之畫符及神咒一卷，小字，五斗米道也。」本書傷逝篇注引幽明錄言：泰元中有一師從遠(yuǎn)來，云：「人命應(yīng)終，有生樂代者，則死者可生�！棺泳醇矊倮k，子猷請以馀年代弟。此亦必是五斗米師以符水為人治病者。足徵王氏兄弟信道者不獨(dú)凝之矣。御覽六百六十六引太平經(jīng)曰：「王右軍病，請杜恭。恭謂弟子曰：『右軍病不差，何用吾？』十馀日果卒�！苟殴д�，即晉書孫恩傳之錢唐杜子恭。恩叔父泰師事之，而恩傳其術(shù)，亦五斗米道也。則羲之傳謂「王氏世事五斗米道」不虛矣。以右軍之高明有識，不溺於老、莊之虛浮，而不免為天師所惑。蓋其家世及婦家郗氏皆信道，右軍又好服食養(yǎng)性，與道士許邁游，為之作傳，述其靈異之跡甚多。邁亦五斗米道，即真誥所謂許先生者。右軍蓋深信學(xué)道可以登仙也。然真誥闡幽微云：「王逸少有事系禁中，已五年，云事已散�！故怯臆姺畹�，生不為杜子恭所佑；死乃為鬼所考。子猷、子敬，疾終不愈，五斗米師符祝無靈，而凝之恃大道鬼兵，反為孫恩所殺。奉道之無益，昭然可見；而東晉士大夫不慕老、莊，則信五斗米道，雖逸少、子敬猶不免，此儒學(xué)之衰，可為太息！

〔二〕李詳云：「案隋書經(jīng)籍志道經(jīng)有諸消災(zāi)度厄之法。依陰陽五行術(shù)數(shù)推人年命，書之如章表之儀，并具贄幣，燒香陳讀云：奏上天曹，請為陳厄。謂之上章。后漢書皇甫嵩傳：『張角自稱大賢良師，奉事黃老道，蓄養(yǎng)弟子，跪拜首過�！弧�

〔三〕嘉錫案：淳化閣帖九有王獻(xiàn)之帖云：「雖奉對積年，可以為盡日之歡。�？嗖槐M觸額之暢。方欲與姊極當(dāng)年之疋，以之偕老，豈謂乖別至此？諸懷悵塞實(shí)深，當(dāng)復(fù)何由日夕見姊耶？俯仰悲咽，實(shí)無已已，惟當(dāng)絕氣耳！」黃伯思東觀馀論上謂當(dāng)是與郗家帖，引世說此條為證，是也。

〔四〕程炎震云：「新安公主，簡文帝女也。見晉書孝武文李太后傳，母徐貴人。初學(xué)記十引王隱晉書曰：『安禧皇后王氏，字神受，王獻(xiàn)之女，新安公主生，即安帝姑也�！挥�覽一百五十二引中興書曰：『新安愍公主道福，簡文第三女，徐淑媛所生，適桓濟(jì)，重適王獻(xiàn)之。』獻(xiàn)之以選尚主，必是簡文即位之后，此咸寧當(dāng)作咸安。郗曇已前卒十馀年，其離婚之故不可知�；蛘呤氐啦缓V，如黃子艾耶？宜其飲恨至死矣�！�

程氏又云：「『馀姚』，晉書八十獻(xiàn)之傳、三十二后妃傳并作『新安』，蓋追封�！箓�逝篇注曰：「獻(xiàn)之以泰元十五年卒，年四十五。」

《淳化閣帖》里有「奉對帖」，正是王獻(xiàn)之在離婚后寫給郗道茂的信，內(nèi)容如下：

雖奉對積年，可以為盡日之歡。�？嗖槐M觸類之暢，方欲與姐極當(dāng)年之足，以之偕老。豈謂乖別至此，諸懷悵塞實(shí)深。當(dāng)復(fù)何由日夕見姐耶。俯仰悲咽，實(shí)無已已，惟當(dāng)絕氣耳。

史書記載據(jù)《晉書》，王獻(xiàn)之離婚后曾寫信與郗道茂，有記載的內(nèi)容如下：“雖奉對積年，可以為盡日之歡，�？嗖槐M觸額之暢。方欲與姊極當(dāng)年之足，以之偕老，豈謂乖別至此！諸懷悵塞實(shí)深，當(dāng)復(fù)何由日夕見妹耶？俯仰悲咽，實(shí)無已無已，惟當(dāng)絕氣耳！”

《晉書》記載：王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過，問子敬由來有何異同得失。子敬云：“不覺有余事，唯憶與郗家離婚�！保▊渥ⅲ和醌I(xiàn)之字子敬）