簡(jiǎn)介
陶母諶（shèn）氏之子陶侃
陶母諶（shèn）氏出生于三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的新淦縣南市村(今江西省新干縣金川鎮(zhèn))。湛氏名字無(wú)從查考。家境貧寒，父早喪。16歲那年，因一次偶然的機(jī)會(huì)，她嫁給了吳國(guó)揚(yáng)武將軍陶丹為妾。陶侃出世后，正當(dāng)時(shí)局混亂，戰(zhàn)事不斷，隨著三國(guó)歸晉，陶丹的家道也因此而沒落。作為吳國(guó)的舊臣陶丹也因此沒有再出道。為了生計(jì)，舉家從鄱陽(yáng)遷往廬江郡潯陽(yáng)縣，不久陶丹便因病去世了。
陶丹離開人世后，生活重?fù)?dān)全部落在諶（shèn）氏肩上。失夫之痛與家道的沒落，并沒有使這位年輕柔弱女子卻步。她帶著重孝將丈夫的靈柩運(yùn)回鄱陽(yáng)老家安葬，然后挑起了培養(yǎng)和教育兒子的重?fù)?dān)。
她日織麻、夜紡線，換回錢糧供兒子讀書。她自己則節(jié)衣縮食，常常是一邊勞作，一邊伴讀，一年四季的夜半，都能見到這孤兒寡母的瓦屋透出油燈的光亮。此外，陶母諶（shèn）氏將勞作后的全部時(shí)間用來(lái)教育兒子。她認(rèn)為，孩子的品格是從幼年就開始形成的，課子不嚴(yán)，教子不緊，將會(huì)貽誤孩子的一生。她教育兒子愛惜光陰，崇尚勤勞。又教誡其子，務(wù)“使結(jié)交勝已”。
東晉元帝大興元年（318），陶母諶（shèn）氏病歿，終年75歲。她去世后，人們遵其遺囑，將其葬于新淦縣城十字街右(今新干縣城金川鎮(zhèn)十字街2號(hào))，享年75歲（其碑石珍藏在新干縣博物館）。她以賢良的秉性和教子的良方，在婦女界樹立了一塊永不褪色的豐碑，被譽(yù)為中國(guó)古代四大賢母之一。 后人為紀(jì)念陶母教子惜陰苦讀的精神，在湛氏故宅旁筑有陶侃讀書臺(tái)，其下為洗墨池。后又在讀書臺(tái)附近興建了“惜陰書院”、“金川望江樓”。宋代名人歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、楊萬(wàn)里、文天祥，明代名人解縉等都到此游歷并賦詩(shī)贊譽(yù)“陶母教子”。
教子惜陰
諶（shèn）氏小時(shí)候受過(guò)一點(diǎn)啟蒙教育，是個(gè)有少許文化的女子。她深知讀書的重要，因而省吃儉用，以自己紡紗織布的微薄收入供兒子讀書�？墒�，陶侃生性貪玩，讀書不用心，這可急壞了母親諶（shèn）氏。
有一個(gè)下雨天，由于家無(wú)斗笠、雨傘，陶侃沒法上學(xué)，便蹲在母親的織布機(jī)旁玩。陶侃眼睛盯著穿來(lái)穿去的梭子，甚是好奇。湛氏見狀，靈機(jī)一動(dòng)，停下織布機(jī)，把小陶侃拉到身邊，輕聲細(xì)語(yǔ)問(wèn)陶侃，老師教了什么課文，陶侃說(shuō)老師教讀《賢文》，諶（shèn）氏就讓兒子背出來(lái)。陶侃便天真地嘰嘰喳喳地背誦，當(dāng)背到“光陰似箭，日月如梭”時(shí)，諶（shèn）氏叫陶侃停下，讓他解釋，陶侃想了半天，結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。諶（shèn）氏因勢(shì)利導(dǎo)地指著手里的織布梭子啟發(fā)，使陶侃懂了借光陰用功讀書的道理。從此，他發(fā)奮苦讀，結(jié)果不負(fù)母望，一舉成才。
送子三土
陶侃經(jīng)別人引薦，去外地做官。赴任前，諶（shèn）氏把兒子叫到跟前，語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)陶侃，希望陶侃做一個(gè)清正之人。湛氏拿出一個(gè)事先準(zhǔn)備好的包袱遞給陶侃讓他帶上。到了目的地，陶侃打開包袱一看，只見里面包著一坯土塊、一只土碗和一塊白色的土布(俗稱“河布”)。陶侃先是一怔，過(guò)了一會(huì)才慢慢領(lǐng)悟到母親的用意。原來(lái)土塊表示，無(wú)論身在何地，看到它，就應(yīng)想到家鄉(xiāng)故土，要為故土爭(zhēng)光。母親的“三土”深深打動(dòng)了陶侃的心，后來(lái)他在仕途上果然不負(fù)母親所望，做到正直為人，清白為官，世代贊譽(yù)。
退鲊責(zé)兒
陶母湛氏退鲊責(zé)兒
陶侃在潯陽(yáng)做縣吏的時(shí)候，監(jiān)管漁業(yè)，想到她老人家還在鄉(xiāng)下過(guò)著清貧的生活，心里很不安。有一次，一個(gè)部下出差，要路過(guò)母親居住的地方，陶侃便要他帶一壇子咸魚干送給母親，讓她嘗嘗潯陽(yáng)的特產(chǎn)，以表孝心。
陶侃的部下見到陶母，說(shuō)明了來(lái)意，陶母很高興�？墒牵�(dāng)她讀完兒子的信，又問(wèn)清了這壇咸魚是公家的東西時(shí)，心情變得沉重起來(lái)。她拿過(guò)筆墨，寫了個(gè)“封”字，貼在壇口上，對(duì)來(lái)人說(shuō)公家的東西不能收下，并且請(qǐng)?zhí)召┑牟肯聨Щ厝ソ唤o了陶侃。她還在信中寫道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣”。陶母退還魚干的舉動(dòng)，教育和影響了陶侃的一生。
截發(fā)易肴
諶（shèn）氏拉扯著小陶侃，過(guò)著十分清苦的日子。有一天，陶侃的好友范逵等數(shù)人途經(jīng)新淦，見冰雪封道，且又天色將晚，特來(lái)陶侃家借宿�？墒羌抑心檬裁磥�(lái)招待客人。侃手足無(wú)措，范逵也顯得尷尬。湛氏連忙熱情招呼客人，要侃兒和客人聊天敘舊。然后，她便轉(zhuǎn)過(guò)身去安排食宿。
家中早已無(wú)錢買米，她趁客人們閑坐寒喧之際，毫不猶豫地將青絲剪下，編成假發(fā)賣與鄰人，換回了米油酒菜、還有柴火、馬料，在這冰天雪地里也難尋覓，湛氏便撬下幾塊舊樓板當(dāng)柴燒，把墊在床上的禾草席子拿出來(lái)切碎喂馬。范逵等人，深為感動(dòng)。
贊譽(yù)
程作舟的詩(shī)《延賓坊》：
士行真男子，諶（shèn）氏非婦人。
婦人愛青鬢，金珠不為珍。
倉(cāng)卒為賓剪，令名從此成。
豈曰能結(jié)客，一發(fā)引千鈞。
截江用竹苧，其智本慈親。
寄言坊下女，切莫笑清貧 。
歷史評(píng)價(jià)
“世之為母者如諶（shèn）氏之能教其子，則國(guó)何患無(wú)人材之用?而天下之用惡有不理哉?”(明·張九韶《重修陶母基記》；康熙《新淦縣志》卷十四《藝文志·記》)
《幼學(xué)》云：“侃母截發(fā)以筵賓。村媼殺雞而謝客。此女之賢者�！边@“侃母”，指的就是東晉名將陶侃的母親諶（shèn）氏。
相關(guān)資料
《晉書》卷九十六《陶侃母諶（shèn）氏傳》
《重修陶母基記》 張九韶