基本內(nèi)容
安徽績溪人。1955年生于香港。從小即對舞蹈有濃厚興趣。中學(xué)畢業(yè)后赴美留學(xué)，在華盛頓大學(xué)修讀工商管理，獲學(xué)士學(xué)位，又兼修教育和舞蹈。
1977年返港，又入香港大學(xué)，進(jìn)修工商管理碩士課程。1979年創(chuàng)建香港城市當(dāng)代舞蹈團(tuán)，自任團(tuán)長兼編舞。1980年正式演出�，F(xiàn)在該團(tuán)已發(fā)展成為香港頗具影響的藝術(shù)團(tuán)體，經(jīng)常在各地演出，獲譽(yù)甚多。1984年出任加拿大高華芭蕾舞團(tuán)聯(lián)合總監(jiān)。
自從1985年應(yīng)邀到北京舞蹈學(xué)院教授現(xiàn)代舞后，一直為推動中國現(xiàn)代舞不遺余力。1986年創(chuàng)立“曹誠淵與朋友”計(jì)劃，開始改編本地文學(xué)作品，編排一系列實(shí)驗(yàn)性演出。1987年出任廣東舞蹈學(xué)校顧問及導(dǎo)師。1988年獲香港舞蹈家年獎。1990年被評為香港十大杰出青年。1991年任廣東現(xiàn)代舞實(shí)驗(yàn)團(tuán)首任藝術(shù)總監(jiān)及北京舞蹈學(xué)院青年舞蹈團(tuán)藝術(shù)顧問。1992年獲美國佐治奧·比華利山機(jī)構(gòu)頒贈90年代杰出男士獎項(xiàng)。從1987年起，他先后在廣州實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代舞團(tuán)、上�，F(xiàn)代舞團(tuán)和北京現(xiàn)代舞團(tuán)出任藝術(shù)總監(jiān)，并到上海、武漢、昆明、福州、太原，大慶等地巡回講學(xué)。
20多年來，他為香港及內(nèi)地舞團(tuán)編排了《安魂曲》、《逍遙游》、《三個浪漫的中國人》、《龍遙》、《鳥之歌》、《年青的天空》、《浮過生命�！�、《彌去》等數(shù)十個作品，其作品應(yīng)邀參加國內(nèi)外多個大型藝術(shù)節(jié)。曹氏作品曾獲邀參加多個國際藝術(shù)節(jié)，包括加拿大的亞太藝術(shù)節(jié)及1992年越洋聯(lián)系港加情、北京的國際舞蹈學(xué)院舞蹈節(jié)、臺灣開渡藝術(shù)節(jié)、以色列卡米爾舞蹈節(jié)及德國香港當(dāng)代文化藝術(shù)節(jié)等。所獲獎項(xiàng)包括：1999年香港特區(qū)政府頒發(fā)“銅紫荊星章”，1992年獲美為佐治奧·比華利山機(jī)構(gòu)“九十年代杰出男士獎”，1993年英女皇“榮譽(yù)獎?wù)隆保?998年“路易·卡地亞卓越成就獎——舞蹈設(shè)計(jì)家”，1999年渣打銀行“白金才俊獎”。
演出作品介紹
《昆侖》 以《山海經(jīng)》中描寫的景物為靈感，配合舞團(tuán)演員自身的故事，演繹出一臺現(xiàn)代舞劇�！渡胶＝�(jīng)》中記載，中國西部有一座高山叫“昆侖”，是連接天上人間的通道。
現(xiàn)代舞劇《昆侖》描寫了演員們?yōu)榱藢ふ胰祟悮v史的源頭，出發(fā)探訪“昆侖”的旅程。途中，他們遇到了西王母、伏羲、女媧、精衛(wèi)、刑天、羲和、應(yīng)龍、女丑、夸父、鯀等神仙，神仙與演員糾纏，神話與現(xiàn)實(shí)交錯，以至于演員們都分不清自己是神還是人。劇中，演員們還以自己生活中的身份出現(xiàn)，以旁觀者的角度審視他們的旅程。因此，《昆侖》中的11位演員，每人都交錯著三重身份：劇中的神仙、劇中的演員及劇外的自己。多重“身份”的詮釋，使該劇建立了二層戲劇架構(gòu)：第一層是尋找“昆侖”旅途中的“劇場世界”，在這里，演員們時而是神，時而是人；第二層是“真實(shí)世界”，在這里，演員們以局外人的清醒觀察劇場里自己身份的轉(zhuǎn)移�！独觥纷鳛橐怀鐾暾饬x上的“現(xiàn)代舞劇”，不只是用“現(xiàn)代舞”來跳的劇，而是具有現(xiàn)代意識、思維和觀點(diǎn)的舞劇。通過它，編舞家、演員和觀眾一起思考時代和生存意義。
社會評價?
他被譽(yù)為香港的“現(xiàn)代舞之父”，用肢體語言來表達(dá)自己，是他與這個世界對話的最重要的方式。他認(rèn)為每一個人都可以自由的舞蹈。
作為香港、北京、廣州三個現(xiàn)代舞團(tuán)的藝術(shù)總監(jiān)，每個月曹誠淵都要在這三個城市間飛來飛去，并經(jīng)常帶著舞團(tuán)在世界各地演出。
1950年，曹誠淵出生在香港一個制衣商的家庭，從小到大所受的熏陶和教育都會使他成為一個標(biāo)準(zhǔn)的商人，然而1973年曹誠淵留學(xué)美國學(xué)習(xí)工商管理期間，他接觸并深深迷戀上了現(xiàn)代舞，以至畢業(yè)時選修的現(xiàn)代舞學(xué)分遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于主課的學(xué)分。1979年返港后，曹誠淵用繼承的遺產(chǎn)在香港創(chuàng)立了城市當(dāng)代現(xiàn)代舞團(tuán)，被譽(yù)為“香港現(xiàn)代舞之父”。從八十年代中期起，曹誠淵開始到大陸做現(xiàn)代舞的推廣工作，在中國提到現(xiàn)代舞，曹誠淵是一個不能忽略的名字。他從美國留學(xué)歸來，他拿到香港大學(xué)第一屆工商管理碩士學(xué)位，即將踏入社會之前，選擇從事現(xiàn)代舞不過是他實(shí)現(xiàn)“可能性生活”的一次挑戰(zhàn)，是他追求內(nèi)心自由的一種方式。
