邱二娘(1833～1855年)，女，泉州河市(今河市鎮(zhèn))人，著名反清女領(lǐng)袖。清道光十三年(1833年)生于窮苦農(nóng)民家庭。由于家境貧寒，邱二娘從小被賣到惠安縣后龍鄉(xiāng)峰尾村劉家為童養(yǎng)媳，備受婆婆和丈夫的虐待。咸豐初年，邱二娘忍受不了婆家的虐待，逃到東坪村表哥林杯家中，林杯是個(gè)江湖漢子，參加過(guò)太平軍，被派回福建活動(dòng)，在林杯的啟發(fā)教育下，邱二娘經(jīng)常以行醫(yī)為掩護(hù)，深入群眾，很快便團(tuán)結(jié)一批志同道合的人，并成為義軍的骨干。

　　咸豐三年(1853年)四月，林杯、邱二娘也在惠北筆架山高明王宮樹(shù)起義旗，她仿照天國(guó)軍事組織，建立男營(yíng)和女營(yíng)，建立根據(jù)地石級(jí)小寨。邱二娘的義軍給封建統(tǒng)治者以有力打擊。

　　咸豐五年(1855年)五六月間，由于起叛徒告密，邱二娘被清方捕獲，押送泉州，受盡嚴(yán)刑拷打，始終堅(jiān)貞不屈。同年六月十四日，在泉州南校場(chǎng)被凌遲處死，時(shí)年僅23歲。

　　邱二娘犧牲后，泉州南校場(chǎng)居民祀她為“莊腳媽”，后人編有《血染桐江》劇本頌揚(yáng)其英雄事跡。

　　邱二娘父親邱柳，半農(nóng)半漁，懂得一點(diǎn)歷法、醫(yī)術(shù)；哥哥邱猴，種田燒炭為業(yè)。由于家境貧寒，邱二娘從小被賣到惠安縣后龍鄉(xiāng)峰尾村劉家為童養(yǎng)媳，婚前婚后，備受婆婆和丈夫的虐待。

　　咸豐初年，邱二娘忍受不了婆家的虐待，逃到東坪村表哥林杯家中，靠自己刺繡和行醫(yī)謀生(她從父親和誼父王掌處學(xué)會(huì)一些歷法和醫(yī)術(shù))。林杯是個(gè)江湖漢子，參加過(guò)太平軍，被派回福建活動(dòng)，通過(guò)與林俊結(jié)拜兄弟的法石村人胡熊(一個(gè)窮苦的農(nóng)民)同林俊取得聯(lián)系，準(zhǔn)備在惠安發(fā)動(dòng)武裝起義。在林杯的啟發(fā)教育下，邱二娘經(jīng)常以行醫(yī)為掩護(hù)，深入群眾，很快便團(tuán)結(jié)一批志同道合的人，雇工張爐、醫(yī)生王文岳(王掌之子)、小販楊信、秀才陳秋浦等先后加入起義隊(duì)伍，并成為義軍的骨干。

　　咸豐三年(1853年)四月，林俊在永春州起義，林杯、邱二娘也在惠北筆架山高明王宮樹(shù)起義旗，開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)貧苦農(nóng)民抗捐抗稅，襲擊地主武裝，懲辦貪官污吏，得到晉(江)惠(安)仙(游)人民的熱烈擁護(hù)，隊(duì)伍由幾百人迅速擴(kuò)大到幾千人。起義后不久，林杯犧牲，邱二娘高舉“順天命邱娘娘”的旗幟，繼續(xù)戰(zhàn)斗，成為義軍的首領(lǐng)。她仿照天國(guó)軍事組織，建立男營(yíng)和女營(yíng)，建立根據(jù)地石級(jí)小寨。清軍前來(lái)“清剿”，她率義軍在官溪、半嶺、驛坂等地抗擊，打敗清兵，并在同年八月間率領(lǐng)義軍同當(dāng)時(shí)進(jìn)入仙游、莆田的林俊隊(duì)伍會(huì)合，聲勢(shì)更加壯大。清朝福建統(tǒng)治者曾一再驚呼“東起莆田，南至惠安，綿亙百余里……盡為賊踞”。邱二娘的義軍給封建統(tǒng)治者以有力打擊。

　　咸豐四年(1854年)四月，林俊在南安埔頭、爐內(nèi)等處被清總兵鐘寶三部尾追甚急，為引開(kāi)敵人，林俊命邱二娘率部進(jìn)攻惠安縣城。她立即與各鄉(xiāng)義軍約定：以玳瑁山上的烽火為號(hào)，一見(jiàn)山上火起，即到縣城會(huì)合。四月二十四日上午，她與胡熊親率義軍千余人向縣城挺進(jìn)，可惜當(dāng)天大霧迷漫，各鄉(xiāng)義軍看不到玳瑁山上的烽火，沒(méi)有前來(lái)會(huì)合，加上軍情走漏，城內(nèi)清軍早有防備，邱二娘孤軍作戰(zhàn)，雖對(duì)縣城發(fā)動(dòng)猛烈攻擊，終因守城清軍拼死抵抗，四鄉(xiāng)地主武裝迅速趕來(lái)夾擊，縣城未能攻克，軍師張爐等20余人被捕犧牲，邱二娘拔隊(duì)離開(kāi)縣城。這次戰(zhàn)斗雖未攻克縣城，但調(diào)動(dòng)敵人、幫助林俊解圍的目的已達(dá)到。

　　此后邱二娘始終在惠北山區(qū)領(lǐng)導(dǎo)抗清。

　　咸豐五年(1855年)五六月間，由于起義隊(duì)伍中的陳大、陳橋、陳潮家三人利欲熏心，暗中向清廷告密，邱二娘被清方捕獲，押送泉州，受盡嚴(yán)刑拷打，始終堅(jiān)貞不屈。同年六月十四日，在泉州南校場(chǎng)被凌遲處死，時(shí)年僅23歲。

　　清咸豐年間(1851～1861年)，賦稅繁重，洋貨充斥市場(chǎng)，高利貸者趁機(jī)盤(pán)剝，使一向“出鹽又出細(xì)白布，通賈輦貨之境幾遍天下”的惠安經(jīng)濟(jì)陷入困境，農(nóng)民生活普遍無(wú)法維持。后吳、崢崎、大吳、張坑等地出現(xiàn)“烏白旗”、“三點(diǎn)會(huì)”等反清秘密組織。惠北東坪村林杯(參加過(guò)太平軍)與許埭法石胡熊(太平天國(guó)回閩活動(dòng)人)、王文岳等人也在醞釀反清起義�！∠特S三年(1853年)四月，林杯、邱二娘在惠北筆架山高明王宮殺死1個(gè)糧胥祭旗，旗上書(shū)“順天命邱二娘”，高喊“官逼民變”的口號(hào)，宣布起義。他們與太平天國(guó)烈王林俊發(fā)動(dòng)的永春起義相呼應(yīng)，成為太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)在惠安的一支軍事力量。起義軍襲擊清兵和地方武裝，發(fā)動(dòng)農(nóng)民抗捐、抗稅，懲辦貪官污吏、土豪劣紳，獲得廣大農(nóng)民的擁護(hù)，隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大。不久，林杯犧牲，邱二娘成為義軍首領(lǐng)，繼續(xù)戰(zhàn)斗，并仿照太平天國(guó)軍事組織，設(shè)男營(yíng)、女營(yíng)，建立根據(jù)地——石級(jí)小寨。八月，邱二娘率義軍同進(jìn)入仙游、莆田的林俊義軍會(huì)合，聲勢(shì)更加浩大�！∠特S四年(1854年)四月，為幫助南安埔頭、爐內(nèi)被清總兵鐘寶三部追擊的林俊義軍擺脫困境，廿日上午，邱二娘與胡熊親率義軍千余人向惠安縣城挺進(jìn)。因大霧迷漫，各鄉(xiāng)義軍看不到玳瑁山上的烽火信號(hào)，沒(méi)有及時(shí)前往會(huì)合，加上軍情泄漏，城內(nèi)清軍早有防備，縣城未能攻克，軍師張爐等20余人被捕犧牲。泉州知府馬壽祺聞?dòng)嵟?00人馬支援，又請(qǐng)鐘寶三自南安分兵1500人馳赴惠安。義軍不得不撤離縣城。清軍處處撲空，只好懸賞緝拿邱二娘�！∠特S五年(1855年)五月，由于起義隊(duì)伍中的叛徒陳大、陳橋、陳潮家的出賣，邱二娘被捕，解送泉州，受盡嚴(yán)刑酷打，始終堅(jiān)貞不屈。是年六月十四日，邱二娘于泉州南校場(chǎng)被凌遲處死，時(shí)年僅22歲。后來(lái)，惠安、泉州、仙游一帶民眾塑像奉祀，稱之為“仙姑媽”、“游路夫人”、“莊腳媽”。

　　邱二娘犧牲后，惠安、 晉江、 仙游等地人民懷念她，秘密塑像供奉，尊稱她為“仙姑媽”、“游路夫人”。

　　歷史研究者將她列為中國(guó)歷史上慘遭裸刑的女人排行榜第三名。

　　中國(guó)古代史上統(tǒng)治者最卑劣最下流的刑罰，莫過(guò)于當(dāng)眾裸露女性的身體。在“穿衣文化”的世界觀形成后，中國(guó)人便開(kāi)始以裸體為恥了，掠去女性的衣服，使其一絲不掛，這就是貶低她的身份，侮辱她的人格的一種卑鄙的做法，尤其是將女犯處以裸刑，除了貶低其身份之外還額外起了一個(gè)羞辱的作用。從古至今，有很多女性都為此付出了沉重的代價(jià)。邱二娘被捕后不久被押送泉州，受盡嚴(yán)刑拷打，全身上下幾無(wú)完膚，但她始終堅(jiān)貞不屈。同年六月十四日，邱二娘被押往泉州南校場(chǎng)執(zhí)行凌遲之刑。行刑者將她的衣服全部剝掉，一絲不掛的將其綁在凌遲架上，臨刑前邱二娘不禁仰天長(zhǎng)嘆：“天意�。　比缓蟊汩]上雙眼，咬緊牙關(guān)，忍受著自己那赤裸身軀上的皮肉被劊子手一片片地割下來(lái)……。數(shù)個(gè)時(shí)辰后，邱二娘便香銷玉殞了，時(shí)年僅二十二歲。