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  • 張應詔

    張應詔

    張應詔(1654-1730),字采臣,一字圖園,清朝貴州開泰縣(今錦屏縣)隆里人。自幼聰慧,并得其父張六翼口授“四書”“五經(jīng)”,勤奮攻讀,于清康熙二十年(公元1681年)舉人。歷任肅寧縣知縣,治水賑災,頗得民心。擢泰州知州,未赴任,改補四川潼州知州,時潼州饑荒,他開倉賑濟,使老百姓渡過災年。在潼六年,遷刑部員外郎,陜西清吏司員外郎,兵部郎中,簡放廣東潮州知府,改放兩淮鹽運使,四年后改授江南道監(jiān)察御史,擢升鴻臚寺少卿等,雍正三年(1725年)告老還鄉(xiāng)。一生廉潔,歸田后無余財。辭官之日,已備好十余擔行囊,有小人謠傳其滿載財寶而歸。帝素矜其清廉,不信,問其是否確有其事?張應詔答曰:“確有物資十余擔。”于是傳其所攜之物,于堂上當眾驗之。所攜之物:十余擔書籍,幾擔犁耙農(nóng)具,少許衣物。帝笑曰:“卿帶此為何?”答曰:“故里貧瘠,農(nóng)具不足,故攜而助之。”帝見眾臣皆服,欣然笑之。歸田后聯(lián)合里中多士及父老子弟,在龍標書院的遺址上重建龍標書院,張應詔奉黎平府任命“山長”,并捐書2300余冊。著有《六六句記》、《問生篇》、《心學圖集》、《孝子圖說》、《圖園集》、《楚辭評注》、《淮南子注》等。一生清廉,且愛民如子,亦頗受鄉(xiāng)里愛戴。辭世后葬于祖塋鳳形山上。

    清廉鹽官

    鹽稅是清政府財政收入的重要來源,兩淮鹽稅更是一度占到稅收的四分之一,清史中有“鹽道一官,尤關國課”“兩淮行鹽,國課攸關”的說法,因此,清朝歷代統(tǒng)治者對兩淮鹽官的選拔任命均十分重視。自康熙起,兩淮鹽官這個肥缺向來由內(nèi)務府的家奴如曹寅、李煦等擔任,且個個貪污,無廉政可言。據(jù)《清宮揚州御檔》中的檔案資料記載,康熙末年,在揚州有這樣一個鹽官,他以操守清廉而獲舉薦,因不與貪官同流合污而遭誣陷,后經(jīng)康熙帝幾番秘密調(diào)查,最終又獲昭雪。雍正三年(1725年),在其告老還鄉(xiāng)時更是留下一段佳話,此人就是張應詔。

    “廉能”為先

    獲舉薦

    據(jù)史料記載,康熙親政以后,“銳意整飭吏治,屢詔群臣薦舉天下廉能官”,選官以“廉能”為先?滴醵辏1684年),有大臣舉薦官員時說“有才及謹慎者不乏人,而操守實難知”?滴醯塾扒宀偃绾慰蓮U?”“時天子廣厲風節(jié),群士慕效,吏治丕變。循吏被薦膺顯擢者,先后踵相接!笨滴跸埠们骞傺,上行而下效,各級官員便紛紛向皇帝舉薦操守廉潔的下屬,這便形成了一種清官與清官相互舉薦的局面。正是在這樣的社會風氣之下,康熙五十三年(1714年),兩淮運使空缺,尚書趙申喬推舉潮州知府張應詔能耐清貧,可為兩淮運使。對此,康熙帝認為:“清官不系貧富,張伯行家道甚饒,任所日用皆取諸其家,以為不清可乎?一心為國即好官,或操守雖清,不能辦事,亦何裨于國?”康熙雖然嘴上說,一心為國的就是好官,那些廉潔奉公但辦事不力、工作能力差的人,對朝廷又有什么用處呢?但還是毫不猶豫地把張應詔從潮州知府擢升到兩淮運使的重任上。由此看出,康熙對張應詔這個“操守雖清、不能辦事”的清官還是很滿意的。康熙五十四年(1715年)十二月,皇帝諭大學士等,對張應詔的工作表示認可:“內(nèi)外官員,無論滿、漢大小……爾等善為留心。昔年九卿保舉兩淮鹽運使張應詔操守好。如此等人,俱屬難得。”

    康熙密訪

    作調(diào)查

    皇帝利用自己的親信收集各地官員的情報,在現(xiàn)在看來已不是什么秘密。對于張應詔,康熙帝自然也會通過各種渠道了解他的任職情況。康熙五十六年(1717年)二月二十四日,李煦在一份奏折中提到了張應詔?滴蹼S即在朱批中追問張應詔的情況:“運使張應詔為人何如?有清名否?”李煦回復:“奴才查得張應詔每歲用商人經(jīng)費銀數(shù)千兩盤纏過日,就其目前而論,操守算好,但才具平常,自康熙五十四年四月到任以來,不曾做得一件正經(jīng)事,為人心性執(zhí)滯,未見明通……”從李煦的奏折上看,他對張應詔的評價比較消極,一方面為了逢迎皇帝,承認了張應詔的廉潔操守,另一方面抨擊其“不干正經(jīng)事”來宣泄對張應詔的不滿。這也難怪,從歷史上看,李煦無疑是個貪官,而張應詔卻是個清官,清官對于貪官而言本身就是異類,因此,李煦巴不得張應詔這樣的“另類”鹽官早日調(diào)離。

    張應詔

    康熙五十八年(1719年),李煦的任期屆滿。他循例于四月二十六日向皇帝遞交了《奏報兩淮鹽務情形并鹽臣張應詔操守如舊事》的折子,他在奏折中提出:“竊兩淮煎鹽灶戶,其每日所煎之數(shù)必立法查明,然后不敢賣于私販而盡賣商人,若不查明煎數(shù),則灶戶奸良不一,難得無售私之弊!蓖瑫r指出“張應詔煎數(shù)未查,人事不免缺略”的工作失誤。當然,對于康熙帝熱衷的操守問題,他不忘最后說上一句,“再訪張應詔之操守依然如舊,合并奏明,伏乞圣鑒”。沒想到,康熙并未糾結(jié)于張應詔的失職,反而對他的操守如一表示出滿意,他在朱批中說:“從來操守亦是難得,往后再看再說!痹掚m不多,但暗中考察的結(jié)果卻已明了。是年冬,張應詔繼任巡鹽御史。

    無端蒙冤

    終昭雪

    在巡鹽御史的位置上,張應詔的政績雖在史料中無從考證,但他被貪官們孤立和邊緣化,甚至被驕橫的鹽商們欺凌的情況確實有據(jù)可查。

    長期以清官自居,不與貪官為伍的張應詔十分迂腐,不明白“眾口鑠金、積毀銷骨”的道理,到了康熙六十年(1721年),他積攢的那些操守名聲已經(jīng)被大肆詆毀殆盡,并傳到了康熙帝那里。

    李煦在同年八月初八日的奏折中說:“奴才近見兩淮官鹽壅滯,私販直達江、廣口岸,以致商皆虧本,公私交困。皆由司鹺者恩威不立,疏通無術,是以怨聲沸騰。蓋張應詔本系迂腐書生,未曾歷練,臨事束手。聞眾商總有公務進見,或議論參差,應詔不能決斷,輒云太爺們,你饒了我罷。兩淮傳為笑談。其舉動如此。至其操守,亦聞不能如前……”李煦堅決不放過這次詆毀張應詔的好機會,不僅一口咬定張應詔無能,更捕風捉影地說他“操守不能如前”,直指康熙的痛處。以康熙的精明,不會不明白,鹽務制度的弊端在于鹽商與管理鹽政的官員互相勾結(jié),官員從鹽商手中收取巨額稅課之余還要胡亂攤派、貪污索賄,鹽商則從官員手中獲取鹽業(yè)專營權成為一方富豪。這種制度上的弊端不是一兩個有才干的鹽官就能解決的,故才選了張應詔這樣的清官任巡鹽御史。如今張應詔的“操守不能如前”,豈不是重蹈李陳常(前任巡鹽御史,亦曾以操守清廉著名,后貪腐暴露而身敗名裂)的覆轍?!

    康熙六十一年(1722年),張應詔終因不與貪腐的兩江總督常鼐同流合污而受其誣陷。好在繼任的巡鹽御史魏廷珍據(jù)實查案,為其平冤昭雪。

    一生廉潔

    “無余財”

    雍正三年(1725年),官至鴻臚寺少卿的張應詔告老還鄉(xiāng),史稱其“一生廉潔,歸田后無余財”。辭官回鄉(xiāng)那天,張應詔帶著了十余擔行囊,于是又有小人謠傳,張應詔這個大貪官,裝了十幾擔金銀珠寶,滿載回鄉(xiāng)去了。雍正帝非常清楚張應詔的清廉,也很欽佩他的操守,絕不相信有這等事情,于是向張應詔詢問,愛卿帶了不少東西回老家吧?張應詔坦然應答:“確有物資十余擔。”出于對張應詔的信任,雍正也想要在朝廷上樹立為官廉潔的榜樣,傳旨讓張應詔把帶回家的行囊在朝堂之上當眾打開檢驗。結(jié)果行囊中所攜之物,無非“十余擔書籍,幾擔犁耙農(nóng)具,少許衣物”。雍正問張應詔,為什么帶這些東西回鄉(xiāng)?張應詔回答說:“故里貧瘠,農(nóng)具不足,故攜而助之!贝苏Z一出,朝堂之上,眾臣無不嘆服。

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