基本內(nèi)容
魯丕字叔陵,性沉深好學(xué),孳孳不倦,遂杜絕交游,不答候問(wèn)之禮。士友常以此短之,而丕欣然自得。遂兼通《五經(jīng)》,以《魯詩(shī)》、《尚書》教授,為當(dāng)世名儒。后歸郡,為督郵功曹,所事之將,無(wú)不師友待之。建初元年,肅宗詔舉賢良方正,大司農(nóng)劉寬舉丕。時(shí)對(duì)策者百有余人,唯丕在高第,除為議郎,遷新野令。視事期年,州課第一,擢拜青州刺史。務(wù)在表賢明,慎刑罰。七年,坐事下獄司寇論。
元和元年征,再遷,拜趙相。門生就學(xué)者常百科人,關(guān)東號(hào)之曰“《五經(jīng)》復(fù)興魯叔陵”。趙王商嘗欲避疾,便時(shí)移住學(xué)官,丕止不聽。王乃上疏自信,詔書下丕。丕奏曰:“臣聞《禮》,諸侯薨于路寢,大夫卒于嫡室,死生有命,未有逃避之典也。學(xué)官傳五帝之道。修先王禮樂(lè)教化之處,王欲廢塞以廣游宴,事不可聽!痹t叢丕言,王以此憚之。其后帝巡狩之趙,特被引見,難問(wèn)經(jīng)傳,厚加賞賜。在職六年,嘉瑞屢降,吏人重之。
永元二年,遷東郡太守。丕在二郡,為人修通溉灌,百姓殷富。數(shù)薦達(dá)幽隱名士。明年,拜陳留太守。視事三期,后坐稟貧人不實(shí),征司寇論。
十一年復(fù)征,再遷中散大夫。時(shí),侍中賈逵薦丕道藝深明,宜見任用。和帝因朝會(huì),召見諸儒,丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數(shù)事,帝善丕說(shuō),罷朝,特賜冠幘履襪衣一襲。歪因上疏曰:“臣以愚頑,顯備大位,犬馬氣衰,猥得進(jìn)見,論難于前,無(wú)所甄明,衣服之賜,誠(chéng)為優(yōu)過(guò)。臣聞?wù)f經(jīng)者,傳先師之言,非從己出,不得相讓;相讓則道不明,若規(guī)矩權(quán)衡之不可枉也。難者必明其據(jù),說(shuō)者務(wù)立其義,浮華無(wú)用之言不陳于前,故精思不勞而道術(shù)愈章。法異者,各令自說(shuō)師法,博觀其義。覽詩(shī)人之旨意,察《雅》、《頌》之終始,明舜、禹、皋陶之相戒,顯周公、箕子之所陳,觀乎人文,化成天下。陛下既廣納謇謇以開四聰,無(wú)令芻蕘以言得罪;既顯巖穴以求仁賢,無(wú)使幽遠(yuǎn)獨(dú)有遺失!
十三年,遷為侍中,免。
永初二年,詔公卿舉儒術(shù)篤學(xué)者,大將軍鄧騭舉丕,再遷,復(fù)為侍中、左中郎將,再為三老。五年,年七十五,卒于官。