陳第著有《毛詩古音考》、《讀詩拙言》、《屈宋古音義》等。他反對宋人葉韻說，認(rèn)為《詩經(jīng)》、《楚辭》反映的是古音，不能以唐宋今音為標(biāo)準(zhǔn)隨音改讀來求韻腳的諧合。他明確提出“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移”的觀點。他考證古音，以《詩經(jīng)》、《楚辭》韻例作為本證，以周秦漢魏韻文、諧聲、讀若、直音、異文、又讀等材料作為旁證，二者交相考辨，證實古音本讀。條分縷析，主次分明。他還對《詩經(jīng)》韻例做了分析，指出《說文》諧聲與《詩經(jīng)》韻的統(tǒng)一關(guān)系。陳氏徹底掃清了葉音說的謬誤，對清代古音學(xué)家有巨大影響。

萬歷二十五年陳第挾書瀏覽祖國名山大川，著《兩粵游草》，世有南方徐霞客之稱。萬歷三十年他隨沈有容赴臺剿倭，深入考察臺灣高山族風(fēng)土人情，寫下《東番記》，為我國研究臺灣首篇珍貴歷史文獻(xiàn)。萬歷三十九年再次出游，著《五岳游草》。陳第是我國杰出軍事家、旅游家、音韻學(xué)家，又是連江縣著名的藏書家。他遇書就買，藏書近二干部，萬余卷，有三百多種為稀世珍本。他著述甚豐，除《一齋詩集》、《兩粵游草》、《五岳游草》外，《毛詩古音考》、《屈宋古音義》、《伏羲圖贊》、《尚書疏衍》等均收入《四庫全書總目》。明萬歷四十八年卒，終年七十七歲。

陳第去世后埋葬于連江官嶺戈沃山中。其墓為三合土構(gòu)筑，單人葬，深六米，寬三米。碑志嵌有“明一齋先生之墓”等字樣。墓正前方約三華里處，還有一墓道碑，中書“明一齋陳先生墓道”，右書“嶺東友人黃琮題，漸東門人徐亮立。”現(xiàn)今已列為省級文物保護(hù)單位。連江城西，原有“世善堂”為陳藏書處，“倦游廬”，為陳晚年著書處，惜皆已圯毀。1991年適陳第誕辰450周年，兩岸學(xué)者近150人蒞臨連江召開陳第學(xué)術(shù)研討會，對陳第的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行深入探討。連江人民為了紀(jì)念這位歷史偉人，在縣城中心建陳第公園，高7．6米，手握書卷，腰佩利劍的陳第石雕家威武地屹立公園中央，彩燈噴泉、綠樹鮮花，表達(dá)了連江人民對他的無限敬仰。