陳敬賢（1889－1936），為著名僑領(lǐng)陳嘉庚先生的胞弟，1889年1月13日（舊歷為1888年12月12日）誕生于廈門集美。6歲時，進入集美私塾學習。8歲時，就讀于胞兄陳嘉庚創(chuàng)辦的惕齋家塾。10歲，其母孫太夫人疫亡，停柩家中，敬賢哀痛不已，苦伴棺旁逾半載，鄉(xiāng)人咸嘆異之，且感其孝道。其時父兄皆在南洋謀生，“家中僅有庶母操持家務(wù)，不愛撫之，孤苦伶仃，狀極凄惻，。。。。。。一日與其姐相邀自殺，姐半途折返，得不死，家人愈厭之�！�

　　1900年，隨胞兄陳嘉庚往新加坡依父親陳杞柏(字如松)先生。1910年，與胞兄參加中國同盟會，在南洋鼓吹孫中山先生反對帝制、創(chuàng)建共和的革命主張。在胞兄“熱誠內(nèi)向”的激勵下，襄助胞兄開拓南洋實業(yè)，興辦教育，做出了重大貢獻。他以有限的生命，報效社會國家，實現(xiàn)其匹夫有責的夙愿，是深受世人敬重的愛國者。

　　救國大計端賴教育

　　1913年陳嘉庚為開發(fā)民智，改進社會，始創(chuàng)集美小學，遇到缺乏師資的困難，經(jīng)過考察，發(fā)覺閩南小學師資同樣奇缺，陳嘉庚同胞弟陳敬賢反復(fù)研討以后，認為：“以救國大計，端賴教育”。于是決心創(chuàng)辦師范學校和中學。1916年10月陳敬賢返鄉(xiāng)籌辦，從新加坡攜帶校舍圖紙和承包建筑人員回國，立即選擇校址開始籌建。1917年5月，親赴直、魯、鄂、皖、蘇、浙、贛等省考察教育，聘請校長和教員，行前先發(fā)函閩南三十余縣勤學所長，請代招學生。以后又在廈門地區(qū)親自招收學生。

　　1918年1月，主校舍居仁樓、尚勇樓落成。1918年3月10日，集美師范、中學開學，學生196名。他親致開學詞。同時，與胞兄共定“誠毅”校訓，頒布校歌和教職員服務(wù)簡章等。學生膳宿費全免，被褥枕席，書籍用具也概由學校供給。5月，校長王績辭職，他再赴江浙考察教育，聘侯鴻鑒(葆三)為第二任校長。6月，“校主住宅”竣工，成為被師生、村民尊稱為校主的陳嘉庚、陳敬賢，輪流回鄉(xiāng)主持擴建學校、發(fā)展教育事業(yè)的住所。年底，校舍立功樓和大禮堂、大操場、電燈廠、自來水塔、浴室、貯藏室等一批公共建筑落成，為師生的教學、生活提供了良好的條件。1934年，教育部曾肯定集美師范學校創(chuàng)辦多年，“著有相當成績，而所造就之師資尚適合閩南及南洋各地之需要”�？梢妱�(chuàng)辦集美師范學校的目的已達到。

　　為了打破女子不得入學的封建枷鎖，陳敬賢夫婦深入家庭動員，解決少女入學的實際困難，1917年2月，增設(shè)了集美女子小學，并開辦織布廠，使部分婦女得以就業(yè)，以利女紅。1919年春，借用民房，積極創(chuàng)設(shè)集美幼稚園，重視學齡前的教育。

　　1919年4月，他南渡接理陳嘉庚公司重任。因操勞患病，1921年12月回國調(diào)養(yǎng)。1922年5月至1923年2月到日本治病。返校后元氣漸復(fù)，繼續(xù)主持集美、廈大校務(wù)。

　　1925年5月，他支持胞兄陳嘉庚創(chuàng)辦集美農(nóng)林學校，以富民強國為宗旨，先后與葉淵校長、建筑部主任王卓生等，實地勘察，擇定天馬山麓為校址，購置附近久荒田地，籌建校舍、牧舍、試驗場等；1926年春季農(nóng)林學校開學。

　　陳敬賢在僑居地經(jīng)營實業(yè)時，也重視華僑教育。1919年至1921年，他當選為新加坡南洋華僑中學董事會財政并擔任道南學�？偫�，為兩校作出了貢獻。這時，胞兄在桑梓倡設(shè)同安教育會，他即在新加坡發(fā)動同安僑胞認捐，自己帶頭捐款數(shù)萬元，用實際行動關(guān)心閩南教育事業(yè)。

　　他主持校務(wù)時，十分重視德育，除與胞兄共定“誠毅”校訓外又特別指出：“教育有智育而無德育，如人身之有肉體而無靈魂。”他是陳嘉庚傾資興學、熱心教育的最熱情最積極的支持者，他曾說：“兄既是心，為弟者若不盡力，誰肯盡力!”，這充分表現(xiàn)了他愛國愛鄉(xiāng)的崇高精神。

　　經(jīng)營實業(yè)為興學之資

　　陳敬賢先生十五歲時，因父親企業(yè)收盤，胞兄陳嘉庚集資獨營，即隨兄習商。不久管理謙益米店財務(wù)和新利川菠蘿罐頭廠業(yè)務(wù)。他涉足商場僅兩年，經(jīng)營才能初露鋒芒，出任謙益經(jīng)理。1908年因商務(wù)繁雜，不幸患肺病，返故鄉(xiāng)調(diào)養(yǎng)。

　　1910年，他攜眷前往新加坡，參加同盟會，信仰孫中山革命道理。他深感：“國弱民貧，振興實業(yè)，培養(yǎng)人才，教育實利賴之”。于是決心披荊斬棘，重整商業(yè)，開拓實業(yè)，在發(fā)展《陳嘉庚公司》的過程中，做出了重大的貢獻。

　　1912年至1913年，他的胞兄回國籌辦集美小學期間，首次獨力承擔經(jīng)營新加坡一切商務(wù)。

　　1919年5月，他接任《陳嘉庚公司》職權(quán)與全盤業(yè)務(wù)后，實業(yè)才華與領(lǐng)導(dǎo)能力進一步發(fā)揮。1920年至1921年，星馬經(jīng)濟不景氣，公司主營樹膠業(yè)，因價格漲落不定，經(jīng)營維艱。

　　1920年接胞兄函，改第一膠制廠為《陳嘉庚公司》樹膠熟品制造廠。他添購?fù)繕蝾^樹膠制造廠空地2萬m2，使該處面積增加到5．5萬m2，為公司宏圖大展創(chuàng)造了條件。

　　陳敬賢因承擔龐大的公司業(yè)務(wù)，在激烈競爭中，嘔心瀝血，日夜操勞，因而身患重病，不得不函告正在故鄉(xiāng)倡辦廈門大學的胞兄南來，交接任務(wù)。他返鄉(xiāng)后不久，前往日本治療。身體稍有好轉(zhuǎn)，復(fù)主持集美、廈大校務(wù)，兼監(jiān)理《陳嘉庚公司》國內(nèi)分行事宜。

　　為了擴大推銷《陳嘉庚公司》樹膠熟品制造廠出產(chǎn)的大量商品，他協(xié)助胞兄在國內(nèi)外設(shè)立許多分支機構(gòu)。如福州、廈門、廣州、汕頭、香港、上海、杭州、漳州、泉州、天津、漢口等分行。諸分行日常事務(wù)繁雜，他對省內(nèi)分行的大事，力爭親臨解決；省外分行各端，均由函件聯(lián)絡(luò)處理，雖是忙碌，卻能勝任。

　　1925年10月至1927年1月，他第二次赴日本治病�；貒�后，在上海、杭州、廈門等處逗留，后移居禾山茂后社。

　　1930年，陳敬賢為了輔助社會發(fā)展商品生產(chǎn)與創(chuàng)造物資財富，他集資創(chuàng)辦禾山濟興農(nóng)林公司，向院前、山仔前、茂后購買園地700余畝，雇工開墾、種植各類樹木、水果、蔬菜、豆稻等500余畝，并擬創(chuàng)設(shè)苗圃，以期十年之后，農(nóng)林發(fā)達，利益地方，造福人民。不幸于1932年5月27日，該公司茂后一帶牌界被日本籍民林某創(chuàng)辦的廈南墾牧公司執(zhí)事率工拔除凈盡。他據(jù)理抗爭，訴訟未果，預(yù)期目的未達。

　　他一生竭誠發(fā)展為提供興學育才經(jīng)費的實業(yè)，卻反對任何人利用在學校供職之便，私營與學校有關(guān)系之生意，“以杜絕因私廢公之弊端”。同時，認真查處侵欠公款，貪污資財?shù)穆殕T，建立必要的制度，“預(yù)防其弊端”。他傾其全部資產(chǎn)，捐獻給教育事業(yè)，不愿私積巨款。當胞兄欲以他的名字在新加坡存款十余萬元時，他立即婉言謝絕，并說：“深明多積私財之為害，足以損智、益過，貽后輩倚賴之性，奢靡之行”，表現(xiàn)了他誠心誠意，為國家樂育英才，不謀私利的高尚品德。

　　公而忘身積勞早逝

　　陳敬賢自幼體質(zhì)虛弱，時常不堪勞累而病倒，影響了他才干的發(fā)揮和創(chuàng)業(yè)的壯舉。然而，他自強不息，頑強地與病魔作長期的斗爭，實屬難能可貴。

　　他與胞兄“自出共事以來，唯恨力之所不能及，而不敢稍事偷閑，雖拖病亦從事于工作，可謂因公而忘身”。1908年，他出任謙益米店經(jīng)理后，即患肺病。1919年至1921年主持《陳嘉庚公司》業(yè)務(wù)，在商戰(zhàn)中心力交瘁，肺病復(fù)發(fā)，兼患痢疾、胃病等癥，難以肩負重任，才回國治療。

　　他閱讀《心理建設(shè)》獲悉日本高橋先生治療胃病有獨特之處，隨東渡日本訪高橋，由高橋介紹給藤田靈齋先生診治，先后兩次。

　　第一次，從1922年5月至1923年2月，陳敬賢在日本向藤田氏學習調(diào)和靜坐法。1925年8月，他認為病未痊愈，若長此敷衍下去，不獨對身體有害，而且對“所作之事亦無利”，決心再到日本治療，待病根已除，精力恢復(fù)，再出任務(wù)。

　　陳敬賢為了“造就有道德與智識兼?zhèn)涞娜瞬�，出來擔負國家及社會的責任”�?923年10月在集美學校設(shè)立調(diào)和會，研究養(yǎng)生之術(shù)，廣泛宣傳調(diào)和法，在集美各校師生中發(fā)展會員，向家庭晚輩、分行職店員教授調(diào)和法，希望以此加強體格鍛煉和意志修養(yǎng)，提高師生身心素質(zhì)。同時，組織集美學村建設(shè)委員會，會族眾，申賭禁，設(shè)戒煙所，清理公共衛(wèi)生，修造道路，凈化環(huán)境，學村面貌煥然一新。

　　他初到日本治病時，醫(yī)生診斷他的肺病已轉(zhuǎn)入第三期，是屬于不治之癥了。但是，經(jīng)過治療，鍛煉，身體有所恢復(fù)。他在追思其所以能脫出病危時說：“世間所應(yīng)盡之責任尚未了，而不存一能死之觀念”。這是他“自力之精神”，“以保持自身之壽命抵抗疾病之進行”的力量源泉所在。

　　第二次，從1925年10月至1927年1月，陳敬賢復(fù)在日本訪藤田氏研討他力治療法。為了加速康復(fù)，1926年6月，他在鐮倉時，租了田園，親自種菜鋤草，“一面藉外部之勞動以鍛煉體力，一面使精神有所寄托，以休養(yǎng)頭腦”。移居神戶后，定于“每晨五時起床，以冷水濕巾摩擦全身之皮膚，再以干巾擦干。又于早晨、午前、午后、晚間必出野外散步，每次數(shù)十分鐘”。他采取這些健身措施，目的是早日恢復(fù)健康，以便從速回國繼續(xù)盡心奉獻。

　　陳敬賢因公而忘身，身患重病，卻只能斷斷續(xù)續(xù)的治療，未能及時徹底而有效地根治，終于過早地離開了人間。

　　三十年代初期起，陳敬賢專心研究禪理，虔誦佛經(jīng)，斷葷茹素，遍游名山古剎。最后居住杭州彌陀寺，因舊病復(fù)發(fā)，兼患唇毒疔瘡，治療無效，于1936年2月20日與世長辭，英年早逝。

　　陳敬賢病逝后，集美學校師生、校友、村民和廈門各界人士十分哀慟。先后舉行了追悼大會，悼念他畢生奉獻給教育和社會的豐功偉績。

　　在集美學校舉行的追悼會上，收到各界挽聯(lián)題詞600余件，其中有于右任先生的“哀聲騰徼外，遺惠溥華南”挽聯(lián)；有邵力子先生的墨跡：“國爾忘家，公爾忘私……”。集美學校還撰寫了“敬賢校主追悼歌”，并將陳敬賢生前督建的大禮堂，改署為“敬賢堂”，立碑紀念；編輯出版《陳敬賢先生紀念刊》。這些都是他身后的哀榮。

　　八十年代初，陳敬賢公子陳共存先生，在集美學村北側(cè)建造佛教墓塔一座。1990年3月14日，陳共存先生舉家將暫時寄存在南普陀的父母骨灰，護送回鄉(xiāng)，安放入墓塔，落葉歸根，德垂千秋。（陳少斌陳延杭）