基本內(nèi)容
業(yè)后，何鴻毅曾在 匹茲堡市擔(dān)任英文報章記者，及《國家地理雜志》駐 華府特派員。返港后，作雙線發(fā)展，一方面投身新聞行業(yè)從基層做起，同時協(xié)助其父管理家族及投資業(yè)務(wù)。協(xié)助父親經(jīng)營《工商日報》業(yè)務(wù)，歷任報業(yè)公會 主席。退休后定居 加拿大 溫哥華，專注于佛學(xué)研究及 慈善事業(yè)。
于1994年在溫哥華籌建加拿大 東蓮覺苑，2005年成立加拿大東蓮覺苑基金，開設(shè)佛學(xué)研究席位，籌辦研究計劃。
二零零五年，何先生成立“何鴻毅家族基金”�；鹆⒆阆愀郏且粋�推廣中華文化和佛教哲學(xué)的獨立慈善機(jī)構(gòu)�；鹣群笤谙愀奂昂Ｍ獬鞘谢I辦及贊助文化節(jié)目，包括于二零零九年在倫敦維多利亞與亞伯特博物館開設(shè)英國首個佛教雕塑藝術(shù)常設(shè)館，以及于二零一零年贊助秦兵馬俑首度到訪加拿大。在香港，基金策劃及營運多個藝術(shù)教育計劃，透過攝影、寫作和身體教育，鼓勵年輕人接觸藝術(shù)及創(chuàng)作。
何東家族與佛學(xué)淵源甚深，張蓮覺居士篤信佛教，一生致力弘揚佛法。何鴻毅先生承繼祖父母推廣佛學(xué)的遺愿，于一九九四年在溫哥華親自籌建加拿大東蓮覺苑，并于二零零五年成立加拿大東蓮覺苑基金，設(shè)立佛教研究席位和研究計劃。該基金更與香港東蓮覺苑攜手，為溫哥華不列顛哥倫比亞大學(xué)、香港大學(xué)的佛教研究中心、士嘉堡的多倫多大學(xué)和泰國的國際佛教學(xué)院等提供捐助。推動佛學(xué)研究是何鴻毅家族基金的重要理念之一�；鹩诙懔惆四昃柚绹返し鸫髮W(xué)，成立以基金命名的佛學(xué)研究中心；并于二零一一年資助哈佛大學(xué)神學(xué)院創(chuàng)立佛教弘法及社會服務(wù)課程，標(biāo)志該大學(xué)首次將佛學(xué)研究納入宗教人才培訓(xùn)課程中。
何先生一直推動「佛門網(wǎng)」的成立與發(fā)展， 該網(wǎng)站為現(xiàn)今最大及瀏覽次數(shù)最高的佛教網(wǎng)站之一。 此外，他捐助紐約咸美頓的科爾杰大學(xué)成立了「何鴻毅跨學(xué)科科學(xué)中心」。二零零九年三月，何先生捐贈溫哥華普通科醫(yī)院及卑詩大學(xué)醫(yī)院基金，為前列腺癌、卵巢癌及髖部健康三項研究計劃興建全新「何鴻毅研究中心」，該中心于二零一一年九月正式啟用。二零一一年五月，何氏伉儷率先捐助獅門醫(yī)院于北溫哥華建精神科治療及教育中心 「The HOpe Centre」，除了提供精神健康服務(wù)及設(shè)施，更附設(shè)教育空間供不列顛哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院及公眾使用，該中心將于二零一三年啟用。
香港及海外學(xué)府先后頒授名譽博士學(xué)位以表揚何先生在推動藝術(shù)文化、學(xué)術(shù)研究、貢獻(xiàn)社會方面的成就，當(dāng)中包括香港演藝學(xué)院榮譽博士學(xué)位 (2007)、香港大學(xué)名譽社會科學(xué)博士學(xué)位(2009) 、哥倫比亞大學(xué)公共服務(wù)院長獎?wù)?(2009) 、 科爾杰大學(xué)名譽人文科學(xué)博士學(xué)位(2011) 及不列顛哥倫比亞大學(xué)名譽法律博士學(xué)位(2012)。
何鴻毅家族基金是一個獨立的慈善團(tuán)體。我們立足于博大精深的中華文化，并深信佛學(xué)對當(dāng)代社會裨益良多。本基金以香港為基地，由其舉辦及支持的項目遍及全球。大力支持各類藝術(shù)活動，除了開辦和贊助創(chuàng)意藝術(shù)教育計劃、培育青年藝術(shù)家及透過藝術(shù)促進(jìn)文化交流外，更致力保存和復(fù)興中國的傳統(tǒng)藝術(shù)及文化遺產(chǎn)。能從不同的觀點及途徑，以深入淺出的方式闡釋佛學(xué)，并探討如何把佛學(xué)應(yīng)用于日常生活中。
何鴻毅家族基金捐贈4000萬港幣推廣佛學(xué)： 何鴻毅家族基金董事局主席何猷忠宣布，基金將捐贈哈佛大學(xué)及斯坦福大學(xué)合共520萬美元(約4047萬港元)，加強(qiáng)支持西方對佛教哲學(xué)的了解，推動佛教學(xué)術(shù)研究與實踐的發(fā)展。該筆捐贈款項對美國主要大學(xué)而言是史無前例。這筆捐款中的270萬美元將用作捐助哈佛神學(xué)院創(chuàng)立佛教弘法管理課程(BuddhistMinistryInitiative)。此課程為學(xué)院首個讓神學(xué)碩士生以非基督教傳統(tǒng)修讀課程，向修讀宗教人才培訓(xùn)課程、信仰不同的人士提供佛教的觀點。捐贈予斯坦福大學(xué)的250萬美元(惠利基金會WilliamandFloraHewlettFoundation作相應(yīng)捐款)將用于大學(xué)“何鴻毅家族基金佛學(xué)研究中心”設(shè)立的永久佛學(xué)教授教席。
何東家族除了在香港和內(nèi)地地位顯赫，其影響力可謂無遠(yuǎn)弗屆，美國德州上月初為何東兒子何世禮成立紀(jì)念館，表揚他在二戰(zhàn)期間協(xié)助中美軍事合作的貢獻(xiàn)，更由前美國總統(tǒng)老布殊主禮，認(rèn)真威水。
跑馬地山光道有幾棟古色古香的建筑物，那是已經(jīng)有77年歷史的東蓮覺苑。創(chuàng)建人是何東的夫人張蓮覺居士也是何鴻毅董事的祖母。八十歲的何鴻毅董事有個關(guān)于祖母的小秘密一直都沒有公開出來。
1938年，當(dāng)時他的祖母張蓮覺居士病危，那時何鴻毅居士才六歲就被叫到祖母的病床前。祖母叫他進(jìn)來，看著他，又叫他進(jìn)去。同樣的動作做了三次。當(dāng)時大家都是不知道祖母的心意。不過，幾十年后，何鴻毅董事主動去參加?xùn)|蓮覺苑的事務(wù)，去弘揚佛法。家人對何鴻毅說是不是祖母臨終前的心靈付托在他心里頭埋下了種子。
推動佛教 不遺余力
當(dāng)何鴻毅董事在報界工作的時候，在很多的場合聽到很多人批評佛教。 “最刺激到我的是，每個人都說佛教是迷信的宗教，基督天主教材是真的宗教。還有人說，跑馬、打牌那天不要看到出家人。這樣的說法，讓我覺得對我的宗教來說是一種打擊。但當(dāng)然，在我們的佛教圈子里的確也有很多弊端，例如卜卦、算命等等。這些會讓人迷惑，你到底是佛教、道教，還是其他？這些激發(fā)我必須爭取機(jī)會軒楊正信的佛教�！�
推動佛教研究
何鴻毅董事創(chuàng)辦何鴻毅家族基金的先后贊助香港大學(xué)、加拿大卑詩省大學(xué)、多倫多大學(xué)以及美國史丹福大學(xué)成立佛學(xué)研究中心，這些舉動讓佛學(xué)的社會地位提高了很多。為什么在大學(xué)推動佛教而不是在中學(xué)推動佛教呢？相對來說，大學(xué)生比較成熟也對佛學(xué)的“好奇心比較成熟”。如果學(xué)生們想認(rèn)識佛教是怎么樣的，就可以選修科目就可以知道佛教是怎么樣的，并且領(lǐng)悟其中的含義。不一定要他們成為佛教徒，只要他知道佛教是甚么，知道佛教不是迷信就好了。目前何鴻毅家族基金的新項目是捐助哈佛大學(xué)神學(xué)院
(Harvard Divinity School)設(shè)立佛教弘法服務(wù)課程以培訓(xùn)人才到小區(qū)、醫(yī)院、監(jiān)獄、安老院做關(guān)懷和輔導(dǎo)。
佛教家庭 巧妙佛緣
何鴻毅居士是在1978年加入東蓮覺苑的董事局的。開董事會的時候，悟一法師坐隔壁。當(dāng)時完全不認(rèn)識他。開會前后聊天的時候，悟一法師說：“太可惜了，你出生在佛教家庭，卻對佛教完全沒有認(rèn)識，不如我講些佛理給你聽吧�！薄拔乙恢币詾槌黾胰硕际呛芄爬系模螞r比我大二十年。心想他一定講得很深奧，我無法領(lǐng)會。開完董事會他對我說，不如我和你去吃齋吧。我想，吃齋當(dāng)然是東方小祉園了！誰知他說，不如我們?nèi)ilton(希爾頓酒(飯)店)的salad bar 。頓時覺得這位法師很新潮。”之后董事會決定在北美洲設(shè)立一間東蓮覺苑，也因為建寺的這件事情，和悟一法師合作多年。也很佩服他所解釋的佛教哲學(xué)。他說佛陀是一個人，他在生的時候，傳播道理的方式是口述，佛陀的道理是他的弟子后來寫的，他說就算佛陀往生后成了佛，也是一個人成佛，而不是神。你不要以為進(jìn)一個道場求神拜佛，佛陀就會給你一個決定。他說佛陀永遠(yuǎn)不會幫你解決問題，而是當(dāng)你懂得佛陀的道理就能用這些道理去自己解決問題。悟一法師還說，特別是像我這樣四處奔波的人，一定不會靜下心去一個道場誦經(jīng)念佛，但他說，并不是每個佛教徒都要去道場念經(jīng)拜佛，三跪九叩的。他說你自己要有一個時間去心靜，meditation(打坐冥想)，去思考佛教的哲學(xué)和道理，這些在任何地方都可以做，不一定去道場才可以。悟一法師沒有引經(jīng)據(jù)典，但是給了何鴻毅董事“勤、儉、寬、和”四字。也因為悟一法師講的很簡單，容易明白，所以很服他，視他為好友。后來悟一法師也為何鴻毅董事在溫哥華的東蓮覺苑打皈依。
