元文宗孛兒只斤圖帖睦爾，又稱(chēng)札牙篤皇帝，武宗次子，明宗弟，母文獻(xiàn)昭圣皇后，唐兀氏。他是元朝第12位皇帝（1328年—1329年在位；后復(fù)位，在位時(shí)間為1329年—1332年，在位時(shí)間共計(jì)4年），他是元武宗的次子。

英宗時(shí)，圖帖睦爾曾被流放至海南瓊州，泰定帝即位后召還京，晉封懷王，出居建康，江陵等地。

致和元年（1328）七月， 泰定帝死，知樞密院事 燕鐵木兒在大都發(fā)動(dòng)政變，謀立武宗長(zhǎng)子周王和世賚為帝，后以路遠(yuǎn)改立圖帖睦爾，遣使至 江陵迎接入都。八月， 梁王 王禪、丞相 倒剌沙等擁立泰定帝子 阿速吉八于 上都，發(fā)兵攻大都。九月，圖帖睦爾接帝位于大都，改元天歷，在燕鐵木兒及其所屬欽察軍團(tuán)和一部分武宗舊部的支持下，擊敗王禪、倒剌沙等，取上都；接著又調(diào)兵平定了四川、云南的反對(duì)集團(tuán)。天歷二年（1329）八月，武宗長(zhǎng)子和世瓎在和林北即帝位，是為明宗。當(dāng)明宗南行至上都附近的旺忽察都（在今河北 張北縣北）時(shí)，名義上已遜位的圖帖睦爾與 燕鐵木兒前往迎接，伺機(jī)毒死明宗。于是圖帖睦爾復(fù)于八月即位于上都。次年，改元天歷，史稱(chēng) 天歷之變。

文宗重祚以后，修《經(jīng)世大典》，建圭章閣，欲興文治。但是文宗在位期間，丞相燕帖木兒自持有功，玩弄朝廷，元朝朝政更加腐敗，國(guó)勢(shì)更加衰落。文宗在位期間國(guó)內(nèi)多爆發(fā)農(nóng)民起義，大動(dòng)亂正在醞釀之中。 　　至順三年（1332年）八月，文宗病死，終年29歲，死前自悔謀害兄長(zhǎng)之事，吐露真情，遺詔立明宗之子以自贖。死后葬起輦谷，廟號(hào)文宗，謚號(hào)圣明元孝皇帝，尊號(hào)（汗號(hào)）札牙篤汗。

在文化方面， 文宗作出了很大的貢獻(xiàn)， 他重視 文治，為文化的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。他在位期間，創(chuàng)建 奎章閣，編修《 經(jīng)世大典》，為研究元朝的歷史提供了一筆寶貴的財(cái)富，但元文宗崇尚佛教，走向極端，一是 帝師的規(guī)格太高，二是某些徒屬依權(quán)恃勢(shì)， 為非作歹，三是濫做佛事，耗資巨大，四是佛教徒干預(yù)朝政，五是 創(chuàng)立 廣教總管府，以掌 僧尼之政，全國(guó)共設(shè)置16所，“秩正三品”。僧尼可免一切差徭，而其它宗教則奉行祖制。當(dāng)時(shí)色目人在朝廷上的政治勢(shì)力被削弱，而欽察官僚集團(tuán)則權(quán)勢(shì)大增， 燕鐵木兒擅權(quán)恣縱，政事一決于他，導(dǎo)致貴族 統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部尖銳的矛盾。

清朝史學(xué)家 邵遠(yuǎn)平《元史類(lèi)編》的評(píng)價(jià)是：“冊(cè)曰：應(yīng)變戡亂，莫匪爾勞；璽綬雖去，太阿已操；前車(chē)所鑒，燭影斧聲；從來(lái)疑案，多在弟兄�！�

清朝史學(xué)家 魏源《元史新編》的評(píng)價(jià)是：“元代諸帝不習(xí)漢文，凡有章奏，皆由翻譯。其讀漢書(shū)而不用翻譯者，前惟太子真金，從王惲、王恂受學(xué)。后惟文宗潛邸，自通漢文而已。《書(shū)畫(huà)譜》言，文宗在潛邸時(shí)，召畫(huà)師房大年，俾圖京師萬(wàn)歲山。大年以未至其地辭，文宗遂取筆布畫(huà)位置，頃刻立就，命大年按稿圖上。大年得稿敬藏之，意匠經(jīng)營(yíng)，雖積學(xué)專(zhuān)工，有所未及。始知文宗之多材多藝也。及踐阼后，開(kāi)奎章閣，招集儒臣，撰備《經(jīng)世大典》數(shù)百卷，宏綱巨目，禮樂(lè)兵農(nóng)，燦然開(kāi)一代文明之治。即其聲色儉澹，亦遠(yuǎn)勝武宗，此豈庸主所希及哉！使其迎立明宗之日，亦如仁宗之退處東宮，他日明宗復(fù)如武宗之傳仁廟，則一代而勝事再見(jiàn)，雖殷人弟兄世及，何以過(guò)此！《易》曰：u2018開(kāi)國(guó)承家，小人勿用。u2019文宗之得大位也，以燕帖木兒；其得罪萬(wàn)世也，亦以燕帖木兒。語(yǔ)曰：u2018治世之能臣，亂世之奸雄。u2019文宗之不隕于太平王手者，亦幸矣哉！”（魏源說(shuō)“元代諸帝不習(xí)漢文，凡有章奏，皆由翻譯�！贝耸虏⒉环�合歷史事實(shí)，這和他了解的相關(guān)書(shū)籍不多有關(guān)。事實(shí)上，真金太子和元文宗的漢文學(xué)修養(yǎng)的確很高，除此之外，還有很多位元朝帝王有很高的漢文學(xué)修養(yǎng)。根據(jù)史料， 元世祖、 元仁宗、 元英宗、元文宗、 元惠宗、 元昭宗，均有很高的漢文化修養(yǎng)，其中，元世祖、元文宗、元惠宗、元昭宗這四位帝王有漢文詩(shī)傳世。元仁宗、元英宗都受到過(guò)良好的漢學(xué)教育，都有很高的漢文學(xué)修養(yǎng)。

清朝史學(xué)家 曾廉《 元書(shū)》的評(píng)價(jià)是：“論曰：元自文宗，始親郊祀，禮彬彬焉。尊崇圣賢之典，至是益隆，而開(kāi)奎章閣以致儒臣，考文章，論治道，勤于延訪(fǎng)，可以為文矣。然幾沉而氣銳，抑亦吳閭庭之流也。其言泰定帝通賊臣，陰謀冒干寶位，嗚呼！文宗將毋其自道之也！興且晉邸，日有盟書(shū)，周王可必其終為泰伯乎？文宗之深心乃以讓?zhuān)瑵?jì)其忍，然后足固其威福也，豈不險(xiǎn)哉！生則欺人，死而猶飾，故地碎其主，春秋震夷伯之廟，所謂有隱慝者乎？”

清末 民初史學(xué)家 屠寄《 蒙兀兒史記》的評(píng)價(jià)是：“汗舊勞于外，多藝好文。在建康潛邸時(shí)，忽憶京師萬(wàn)歲山，召畫(huà)師房大年圖之，大年以未至其地辭，汗自取筆，布畫(huà)位置，頃刻立就，命大年按稿圖上。大年得稿敬藏之，意匠經(jīng)營(yíng)，雖積學(xué)專(zhuān)工，有所未及。即位后首建奎章閣，御制記文，集儒臣閣中備顧問(wèn)，敕編《經(jīng)世大典》，保存一代制度。性愛(ài)典禮，欲革蒙兀腥膻本俗，則躬服袞冕，虔祀郊廟。又慎于用刑，行樞密院嘗當(dāng)云南逃軍二人死罪，汗謂：u2018臨陣而逃，死宜也。彼非逃戰(zhàn)，輒當(dāng)以死，何視人命之易耶？u2019杖而流之。天歷初抗命諸王大臣，臨事故多誅殺，其它竄黜者，事后多蒙召還，或仍錄用。至于嚴(yán)懲贓吏，尊信老成，節(jié)諸王駙馬朝會(huì)芻粟賞賜之財(cái)，汰宿衛(wèi)鷹坊饔人僧徒冗食之?dāng)?shù)。諸所設(shè)施，實(shí)一代恭儉守文之令主也。惟得國(guó)不正，隱虧天倫，且授權(quán)燕鐵木兒太甚，未能大有為�！�

民國(guó) 官修 正史《 新元史》 柯劭忞的評(píng)價(jià)是：“ 燕鐵木兒挾震主之威，專(zhuān)權(quán)用事。文宗垂拱于上，無(wú)所可否，日與文字之士從容翰墨而已。昔 漢靈帝好詞賦，召 樂(lè)松等待詔鴻都門(mén)， 蔡邕露章極諫，斥為俳優(yōu)。況區(qū)區(qū)書(shū)畫(huà)之玩乎？君子以是知元祚之哀也。

《七律·自集慶路入正大統(tǒng)途中偶吟》（后被 朱元璋抄襲）

《七律· 登金山》

《七律·題九華》

《青梅詩(shī)》

《 元史》中記載，元文宗的漢文化修養(yǎng)超過(guò)在他之前的所有 元朝皇帝。他的書(shū)法“落筆過(guò)人，得 唐太宗晉祠碑風(fēng)，遂益超詣”。他還擅長(zhǎng)作畫(huà)，所繪“萬(wàn)歲山畫(huà)”草圖，“意匠、經(jīng)營(yíng)、格法，雖積學(xué)專(zhuān)工，所莫能及”。

《相馬圖》

弘吉剌·卜答失里（被元惠宗流放致死）

元文宗的子女見(jiàn)于史料記載的共有3個(gè)兒子，其余兒子即女兒均不見(jiàn)記載。

長(zhǎng)子：孛兒只斤·阿忒納答剌（生卒年不詳）（早夭），1329年立為皇太子，次年死， 卜答失里皇后生

次子：孛兒只斤·古納答剌（1326-1340），1333年立為皇太子，（后改名孛兒只斤·燕帖古思，被元惠宗流放致死，卒年15），卜答失里皇后生

三子：孛兒只斤·太平衲（生卒年不詳）（早夭），初名孛兒只斤· 寶寧，卜答失里皇后生

愛(ài)好圍棋

元文宗孛兒只斤圖帖睦爾，愛(ài)好圍棋，身邊聚集了一些名手。宮中下棋者甚多。元人袁伯長(zhǎng)有《宮娥弈棋圖》詩(shī)，描寫(xiě)了宮女們下棋的情景。元文宗的大臣虞集是位學(xué)者，也擅長(zhǎng)圍棋，一次陪著下棋，文宗突然問(wèn)道他祖上虞愿曾對(duì)宋明帝說(shuō)過(guò)，下棋不是君王應(yīng)該做的事情，是不是這樣。虞集回答說(shuō)，圣人制圍棋，必有其用。所以， 孔子說(shuō)下棋動(dòng)動(dòng)腦筋總是好事， 孟子說(shuō)弈棋就像數(shù)學(xué)，不專(zhuān)心致志是學(xué)不好的。圍棋的弈理、攻守進(jìn)退，符合國(guó)家的政令、行軍的兵法。棋下得熟練，就能培養(yǎng)居安思危的習(xí)慣。元文宗深以為然。

清朝 邵遠(yuǎn)平《元史類(lèi)編》

清朝 屠寄 《蒙兀兒史記》

《新元史·文宗本紀(jì)》