基本內(nèi)容
蘇陽谷（1486-1562）蘇世讓，朝鮮人，與黃真伊同時(shí)代。做過判書、大臣，也出使過北京（1533）。韓國書上說“蘇陽谷世讓，少時(shí)以剛調(diào)自許，曰：為色所惑者，非男子也。聞?wù)娌派^世，與朋友約，曰：吾與此姬同宿三十日，即當(dāng)別離，不復(fù)一毫系念，過此限，若更留一日，則汝輩以吾為非人。行至松都，見真，果名姬也，仍與交歡，限一月留住，明將離去，與真登南樓飲宴，真少無辰別之意色，只謂曰：與公相別，何可無一語，愿呈拙句，可乎？蘇公許之，真即書一律曰：u2018月下庭梧盡，霜中野菊黃，樓高天一尺，人醉酒千觴。流水和琴冷，梅花入笛香，明朝相別后，情與碧波長。u2019蘇公吟詠，嘆曰：吾其非人也。為之更留�！笨戳诉@樣的紀(jì)錄，真希望自己也不是人。不是人，做入笛的梅香，錚琮的水流，在黃真伊的詩里�！傲魉颓倮�，梅花入笛香”：琴之冷與情之熱對比，各自虛幻；花之香與笛之音交融，飄渺虛無。這是比講求感覺交鳴，強(qiáng)調(diào)朦朧、暗示的象徵主義詩還早的象征主義詩！ 朝鮮文臣蘇世讓，這個(gè)當(dāng)時(shí)的風(fēng)流客放言，給我和真伊30天時(shí)間共同相處，我絕對不會為黃的美色屈服，若屈服我就不是人。一個(gè)月后，在黃贈送的漢詩《送別蘇陽谷》下，結(jié)果不言自明。
