王璟，字廷采，號(hào)東皋，山東省莒南縣板泉鎮(zhèn)大白常村人。明成化八年中進(jìn)士，先任登封縣知縣，又任兩京御史。1501年管理兩浙督政，1504年任保定巡撫，后任都察院右都御史，官至榮祿大夫太子太保都察院左督御史。到朱厚熜即位，嚴(yán)嵩專權(quán)，王璟看到皇帝昏庸，國(guó)勢(shì)日衰，便辭官回到故里，不久病故，享年87歲，卒贈(zèng)“少�！�，謚“恭靖”。王璟一生為官清正廉潔，明史給予很高的評(píng)價(jià)。

　　　王璟生在封建社會(huì)后期的明正統(tǒng)十二年(1447)正月二十日，卒于嘉靖十二年（1553）九月二七日。一生歷經(jīng)英宗正統(tǒng)、代宗景泰、英宗天順、憲宗成化、孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖七個(gè)年代。他于成化八年中進(jìn)士，在朝為官50余年，輔佐過憲宗、孝宗、武宗和世宗四代皇帝，官至都察院左都御史，卒后贈(zèng)少保。他一生勤政為民，政績(jī)卓著。特別是他耿介忠直為政清廉的氣節(jié)，在當(dāng)時(shí)和以后的歷史上被人奉為楷模，清名傳誦至今。

　　　王璟的祖塋在大白常村前，有本人的衣冠冢。明正皇帝親賜御祭九壇。該墓區(qū)占地40余畝，有四座龍首龜趺碑，大型石雕四對(duì)八件，即石人（翁仲）、石馬、石獅、石羊各一對(duì)。還有石牌坊（墓志門）一座，望柱（華表）一對(duì)，大型石供桌和石桌、香爐各一個(gè)，另有祠堂三間，巨柏千余株，圍墻約700米。清乾隆二年又修建墓門門廳三間，門前大戲臺(tái)一座等。

　　王璟的實(shí)墓在今臨沂市解放路東首路北，明嘉靖皇帝賜御祭九壇，占地40余畝，塋內(nèi)有御封碑兩座，大型石雕一套，石牌坊墓廳，望柱、石供桌、石香爐等，后遷至北王莊村前、村西。2001年又遷至大白常村原御封塋東側(cè)。

　　 王璟墓塋，歷經(jīng)四百七十多年的歲月，由于歷史和自然的原因，該墓塋遭受了五次大破壞。第一次是在1668年（清康熙七年）山東大地震時(shí)，震倒了西塋區(qū)的六座御封碑，以及石牌坊墓門，望柱、祠堂、圍墻等。第二次是1948年淮海戰(zhàn)役期間，為搶修沭河大橋而伐光了該塋區(qū)的一千多棵巨柏。第三次是上世紀(jì)五十年代為建大白常小學(xué)而拆了墓門門廳三間及塋前戲臺(tái)。第四次是在文革期間，砸碎了北王莊塋區(qū)的所有碑碣及石雕。第五次是最近的三次搬遷，使所有文物破壞殆盡。

　　近幾年來，大白常村發(fā)動(dòng)社會(huì)各屆人士，籌資對(duì)該墓塋進(jìn)行了修復(fù)。建祠堂十一間，門樓一座，立御封碑六座，刻大型石雕一套（四對(duì)八件），門前石獅一對(duì)，華表一對(duì)，亭子兩個(gè)，另建有花壇、魚池等，修圍墻600余米。

　　王璟墓塋氣勢(shì)雄偉，規(guī)模宏大，屬市級(jí)文物保護(hù)單位，莒南縣規(guī)劃的三個(gè)旅游景點(diǎn)之一。2005年被縣委宣傳部授予科普教育示范基地，具有較高的歷史和人文價(jià)值。

王璟在上層士大夫群體中享有很高的威望，又能讓山野草莽中的農(nóng)夫野老、販夫走卒眾口夸賞，不能是沒有原因的。王璟有八方面可貴之處。

熱愛祖國(guó)，忠心耿耿，時(shí)時(shí)處處以國(guó)家和民族利益為最高追求，視保衛(wèi)國(guó)家利益為至高無上的神圣事業(yè)。幼時(shí)即秉持儒家修身齊家治國(guó)平天下的宏愿，和“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的道德信條，為官兢兢業(yè)業(yè)，躬親政事，孜孜不倦。雖然仕途屢遇坎坷，多次受到打擊、委屈，仍舊無怨無尤，忠貞不二，不動(dòng)搖、不投機(jī)、不發(fā)牢騷，這一點(diǎn)恐怕不是一般人能做到的。

熟讀四書五經(jīng)的王璟深信《尚書》中的倡導(dǎo)的“民為邦本，本固邦寧”的古訓(xùn)和孟子的民本主義思想，加之他自己出生于鄉(xiāng)村民間，和草民百姓有著天然的聯(lián)系，對(duì)于民間的疾苦甚為了解，所以入仕后以保國(guó)安民為宗旨，關(guān)心民瘼，關(guān)注民生，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，盡可能多為老百姓辦實(shí)事。真正履行了封建時(shí)代標(biāo)榜的“愛民如子”的“父母官”職責(zé)。所以，當(dāng)他在任河南登村縣令離任時(shí)，百姓“候送于道者數(shù)里不絕”，這與后來民國(guó)初年臨沂縣長(zhǎng)范筑先離任時(shí)，民眾傾城相送，至有慟哭昏絕者。范公與百姓握手話別，竟至日落方得出城；再如共產(chǎn)黨的好書記焦裕祿，畢生獻(xiàn)給蘭考人民，去世時(shí)全縣人民無不痛哭失聲，數(shù)萬人附棺送葬的情景有些相似，可見人民心中自有一桿秤。自古以來，清官、循吏愛民、利民，做人民的好兒子的優(yōu)良傳統(tǒng)是一以貫之的。　

堅(jiān)持原則，堅(jiān)持正義，清清白白做官，堂堂正正做人，歷來是中國(guó)傳統(tǒng)文化中，關(guān)于彰顯正人君子健全人格的基本要求；這也正是魯迅先生所肯定的“為民請(qǐng)命”的“中國(guó)的脊梁”。大家知道，有明一代，閹官專權(quán)，禍國(guó)殃民，最后終于把威加蠻夷、撫有四海、國(guó)力強(qiáng)盛、民生富裕的大明帝國(guó)蠹食殆盡。使大明帝國(guó)大廈，轟然倒塌，釀成了一場(chǎng)中華民族的千古悲劇。事實(shí)證明：倒行逆施，蠹國(guó)害民的閹黨之流為害之烈當(dāng)不可小覷。王璟生當(dāng)大閹巨孽王振之后，魏忠賢之前的劉瑾時(shí)期，宦官跋扈，勢(shì)焰薰天。他們假借王命，橫行不法；他們?nèi)我馊Φ卣继�，敲詐勒索，妄加稅賦，大肆逮捕，并武力鎮(zhèn)壓無力交納各種“雜派”的窮苦百姓，弄得百姓“冤號(hào)遍道路”。而朝內(nèi)很多達(dá)官貴人，為了自身利益“靡然附之”，甚至賄賂獻(xiàn)媚，賣身投靠，爭(zhēng)相趨之。在這種情況下，王璟作為一個(gè)正直的官員，不諂不媚，不向權(quán)奸低頭。仗義執(zhí)言，“抗疏切諫”，終于說服皇帝，罷除了閹黨把持的“皇莊”，使這一地區(qū)百姓“得免侵漁”。要知道，王璟當(dāng)時(shí)行為是要冒生命危險(xiǎn)的，沒有置自己身家性命于不顧的凜然之氣是斷乎做不出來的。王璟幾百年來，一直受到人民的愛敬，與他剛正不阿，不附焰趨勢(shì)，不怕犧牲，敢于保國(guó)護(hù)民的高尚風(fēng)格是分不開的。

王璟身居高居而清貧自守，自甘淡泊，不慕榮利。不恃勢(shì)妄為，不象某些小人，得志便猖狂，盛氣凌人，暴虐為樂，明代閹官肆惡，“大臣靡然附之”，而王璟“獨(dú)守故操”，不為所動(dòng)。在受到排擠傾軋的日子里能秉持節(jié)操，不為利誘，不為威折，高節(jié)可風(fēng)。在群小用事，官場(chǎng)烏煙瘴氣的情況下，王璟清操獨(dú)持，不入濁流。終因得罪大閹劉瑾、谷大用一伙，而被“矯詔罷官”。這時(shí)候王璟不找門子、不托關(guān)系，無怨無悔，“唯閉門課子讀書”。直至劉瑾罪行敗露伏誅后方得起用。正德末年，宦官亂政，朝廷官員多結(jié)黨營(yíng)私，賄絡(luò)公行。值此頹風(fēng)漫延之際，王璟“門下不受私謁，澹然如布衣時(shí)，家無僮仆之奉，田園之適，唯讀書課子孫而已”，其高風(fēng)亮節(jié)于此可見。王璟多年擔(dān)任負(fù)責(zé)鹽務(wù)、賑荒、田賦、理稅、科考，及考核官員政績(jī)的官職，按今天的話說都是很有油水的職務(wù)，但王璟從來兩袖清風(fēng)，從不謀私營(yíng)利，經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)。

　　更令人感動(dòng)的是，在一九五二年王璟墓搬遷時(shí)，打開墓穴后，發(fā)現(xiàn)王璟夫婦墓中只有自用的二十八顆石印章和夫人劉氏隨身戴的兩個(gè)小耳墜、一對(duì)手鐲和一個(gè)銅質(zhì)發(fā)罩，除此以外，竟然連一件貴重殉葬品也沒有，甚至連棺材也是平常木料，早已朽爛。一代高官如此清貧，令在場(chǎng)的人無不欷歔感嘆�！�

王璟起家，不老靠舊社會(huì)所謂的走黃門(金錢賄賂)、紅門(女色、裙帶)、黑門(幫派、后臺(tái))，不是靠投機(jī)鉆營(yíng)，而是靠實(shí)力。所謂實(shí)力，一是實(shí)學(xué)，二是實(shí)干。

　實(shí)學(xué)，指靠勤學(xué)獲得的淵博學(xué)識(shí)，通過科學(xué)考試躋身高層。王璟自幼勤奮致學(xué)，關(guān)于王璟深夜苦讀、廁讀、映雪讀、炎夏讀，甚至鬼為舉燈、掌扇的傳說頗多，從中可以窺其力學(xué)情景之一斑。古時(shí)候沒有空調(diào)、電扇，條件比現(xiàn)在差得多。在那樣簡(jiǎn)陋的情況下，一個(gè)鄉(xiāng)村農(nóng)家孩子從考秀才、中舉人、登進(jìn)士一路走來，經(jīng)過無數(shù)次激烈的競(jìng)爭(zhēng)，終于從千百萬人中脫穎而出，登上全國(guó)科舉的巔峰，沒有吃苦的精神，沒有學(xué)貫經(jīng)史、筆下生花的學(xué)識(shí)學(xué)力功底是無法做到的。

　實(shí)干，就是從政后，為實(shí)現(xiàn)有志知識(shí)分子安邦定國(guó)的理想，而付出終生的努力和實(shí)踐。王璟青年入仕，一生擔(dān)任過各種地方官、朝廷官員。也經(jīng)歷了仕途波折。但他勤政愛民，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，政績(jī)卓著。工作中不計(jì)個(gè)人利害，唯以國(guó)家人民為念，施政大刀闊斧，“發(fā)奸擿伏，豐采炳著”。特別是他在防守邊疆，整頓鹽務(wù)中都表現(xiàn)了卓越的才干，取得了顯著的效果。吏部連年考核，名列前茅，連續(xù)升遷，有時(shí)一年升一級(jí)，上下左右人等都為之折服。這些都是王璟勤政敬業(yè)，創(chuàng)造性地開展工作所取得的結(jié)果。王璟在自己的崗位上，做出的政績(jī)都是可圈可點(diǎn)的。從書齋中走出來的一介書生，在復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)中鍛煉成為一個(gè)經(jīng)邦濟(jì)世的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，一個(gè)精通管理經(jīng)濟(jì)、軍事、政務(wù)的全才、實(shí)干家，這確是難得可貴的�！�

教育是立國(guó)之本。王璟深知不學(xué)無以明理，不學(xué)無以興國(guó)。除督課子孫讀書外，任官一地，所到之處，必首重教育，大力興學(xué)，不遺余力，培養(yǎng)造就人才不計(jì)其數(shù)。儒家傳統(tǒng)文化歷來以尊師重教，興學(xué)育人為己任，以崇義施仁，克盡忠孝，秉禮守信為宗旨。王璟就是這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承者、踐行者。對(duì)于家鄉(xiāng)臨沂、沂水、費(fèi)縣學(xué)校的重修建造給予了大力支持，并親自為紀(jì)念沂州學(xué)府建成專門寫了一篇《沂州學(xué)記》，流傳至今。王璟在任左都御史時(shí)，由朝廷選為考試閱卷官，秉公衡文，為國(guó)家選拔了許多人才。王璟對(duì)教育的貢獻(xiàn)功不可沒。而他自己率先垂范，重視對(duì)子孫后代的教育，親自督課子孫讀書。在他的后代中，很多人考中進(jìn)士、舉人、秀才，便是王璟重教育的有力證明。

自古以來，有些知識(shí)分子自恃讀了一些書，往往大言不慚，夸夸其談，口若懸河，下筆千言，可是一接觸實(shí)際，則束手無策，百無一能，誤人誤國(guó)，前車可鑒。如魏晉崇尚清談，甚至有幾日夜不倦，結(jié)果引來了五胡亂華，國(guó)破家亡。宋代重文輕武，大講理學(xué)，結(jié)果積弱亡國(guó)，導(dǎo)致異族入主中原。近世如陳獨(dú)秀、王明、李漢俊等，形勢(shì)好時(shí)慷慨激昂，形勢(shì)不利時(shí)或妥協(xié)變節(jié)、或迷茫困惑，了無主張，幾陷革命于覆舟之災(zāi)。五百年前的王璟卻能做到知行統(tǒng)一，以經(jīng)邦濟(jì)世為務(wù)，研究現(xiàn)實(shí)，講究實(shí)際，注重實(shí)效，在實(shí)踐中鍛煉，可謂干一行學(xué)一行，干一行專一行。很快完成了從知到行，從書生到實(shí)干家，從知識(shí)分子到實(shí)業(yè)家的角色轉(zhuǎn)換。因政績(jī)卓著而被多次提拔，被各界視為公認(rèn)的能員、干員。

　　從林俊寫的《送王中丞董理鹺政序》一文中可以看到，作為國(guó)家主要稅收來源的鹽稅，由于貪官污吏營(yíng)私舞弊，損公肥私，使國(guó)庫(kù)嚴(yán)重虧空。國(guó)家財(cái)政部(戶部)官員無奈，只得奏請(qǐng)皇帝“選舉風(fēng)力大臣董其事”。王璟膺此重任，結(jié)果不負(fù)朝廷期望，撥亂反正，很快就整頓好了公私鹽業(yè)市場(chǎng)，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)秩序，增加了國(guó)庫(kù)收入，表現(xiàn)了他非凡的經(jīng)濟(jì)手段。另外，王璟在山西守邊御敵時(shí)，屢次克敵制勝。體現(xiàn)了優(yōu)秀的軍事才能。王璟在罷除皇莊的過程中，弭變亂于萌芽狀態(tài)，表現(xiàn)了很高的政治水平。王璟在江西浙東賑荒，措施得力，工作有條有理，表現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和才能。這些都不是一般空言虛浮的知識(shí)分子所能做到的。這些事實(shí)說明了王璟是一個(gè)有魄力、有才干的腳踏實(shí)地的實(shí)干家，是一個(gè)強(qiáng)干、務(wù)實(shí)、穩(wěn)重的領(lǐng)導(dǎo)者。

俗語說：“宰相肚里能撐船”。說明宰輔之才，必須有相才、相器、相量。大臣要有雍容大度，寵辱不驚，胸藏萬壑，海納百川，高深莫測(cè)，喜怒不形于色，泰山崩于前而色不變的氣量、修養(yǎng)和素質(zhì)。而明代這樣的相才并不多，有的心胸狹窄，有的承顏希色，有的模棱圓滑，有的優(yōu)柔寡斷，還有的陽(yáng)奉陰違，結(jié)黨營(yíng)私，居心叵測(cè)，圖謀不軌。而王璟卻一直坦坦蕩蕩，正直無私，雷厲風(fēng)行，任勞任怨，眾口皆碑。與皇上，與朝中大臣和各級(jí)下屬都能和諧、融洽相處，雖曾有閹黨營(yíng)私而排擠他，但無人猜忌他。這種人格的形成是從小培養(yǎng)成的。如在學(xué)生時(shí)有個(gè)人謀刺他，他一直不聲張。三十年后，那人有難，王璟還給了他幫助，并教育他說：“當(dāng)年害死我，今天誰救你？今后千萬勿害人。” 使那人慚服。另外，王璟在處理與內(nèi)宮皇妃等人的關(guān)系時(shí)也十分謹(jǐn)慎得體，表現(xiàn)了堂堂君子之氣和大臣風(fēng)度，使人無懈可擊，只能欽服而已�！�

正因?yàn)橥醐Z有以上種種過人之處和高尚的道德風(fēng)范，所以名節(jié)自重，芳名遠(yuǎn)播，成為讓人欽敬、被人懷念的歷史人物，且歷經(jīng)五百余年仍留在人們的心中，應(yīng)該說是有其深刻的歷史原因的，有其存而不滅的道理的。也說明在王璟那里，仍有適合今天的人學(xué)習(xí)、效法的東西。　

　　當(dāng)然，王璟作為五百年前的一個(gè)封建官吏，不可避免地會(huì)有他的歷史和時(shí)代局限性，不能不切實(shí)際地溢美，或任意拔高。我們也不是無原則地吹捧古人，而是要實(shí)事求是地、客觀公正地評(píng)價(jià)歷史人物，從中汲取值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以利于我們今天和今后社會(huì)文明的發(fā)展。我們要辯證地、歷史地去評(píng)價(jià)、看待歷史人物，也不必用今天的標(biāo)準(zhǔn)去苛求于古人。

　1952年在王璟墓中出土的28枚圖章，其中有兩枚圖章兩端都有刻字。這是研究王璟生前書法、為官辦事的重要資源。

　　　王璟1522年授其孫太仆寺主簿王宗賢座右銘：清，慎，勤。

　　1523年在《創(chuàng)修外城記》中：夫民為邦本，本固邦寧。肆為國(guó)家設(shè)牧民之官者，蓋欲俾之勞其心，以為國(guó)之經(jīng)營(yíng)；民供仕者之祿也，以傭仕者之心。倘德不稱，則為尸位；受小民之傭而不竭心力以償之，則為竊祿。故小民之跡雖微，而所系則重。

　　李祥琨 校點(diǎn)詮注

　　王璟，字廷采，沂人，成化成化，明憲宗（朱見深）年號(hào)。成化八年即公元1472年。八年進(jìn)士，為登封知縣，歷兩京御史。弘治弘治，明孝宗朱祐樘年號(hào)。弘治十四年即公元1501年。十四年，以南京鴻臚卿拜右僉都御史，理兩淮鹽政，振荒振荒，賑濟(jì)災(zāi)荒�！罢瘛蓖ā百c”。浙江，奏行荒政十事，多所全活。十七年冬，巡撫保定。

　　武宗武宗，明武宗朱厚照，年號(hào)正德，1506年立。立，太監(jiān)夏綬乞于真定諸府歲加葦場(chǎng)稅；少監(jiān)傅琢請(qǐng)履畝核履……田，丈量田地。畝核，核實(shí)地畝面積（準(zhǔn)備加收地租）。靜海、永清、隆平諸縣田；太監(jiān)張峻欲稅寧晉小河往來客貨；詔皆許之。又以莊田故，遣緹騎緹綺，原指漢代京城中負(fù)責(zé)治安，逮捕人犯的馬隊(duì)，衣丹黃色。這里指明代專事偵查捕人的禁衛(wèi)人員。逮民魯堂等二百余人，畿內(nèi)騷動(dòng)。璟抗疏切諫，尚書韓文等力持之，管莊內(nèi)臣管莊內(nèi)臣，為皇族管理皇莊（即皇室莊園、莊田）的太監(jiān)。當(dāng)時(shí)皇莊租稅收入不入國(guó)庫(kù)，而歸皇族私家。王璟和尚書韓文上書請(qǐng)革除皇莊，撤回管莊太監(jiān)，由國(guó)家政府按每畝三分租銀收繳入國(guó)庫(kù)。稍得召還。

　　正德元年四月，引疾致仕引疾致仕，稱病卸任（即退職）。命馳傳歸。

　　三年，坐累坐累，被案件牽連而被判罪。奪官，閑住。六年，起撫山西，制火槍萬余，槍藏箭六，皆傅傅，涂，抹。毒藥，用以御寇，寇不敢西。累遷累遷，多次提升。右都御史。已遷左，以張綸為右都御史代之。后陳金以太子太保左都御史入院，位王璟上，人號(hào)璟中都御史焉。時(shí)群小用事，大臣靡然附之；璟獨(dú)守故操，再進(jìn)太子太保。

　　世宗世宗，明世宗朱厚熜，年號(hào)嘉靖，1522年立。立，致仕，卒贈(zèng)少保，謚謚，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人，死后被加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。恭靖。

　　初，璟自保定巡撫歸，其后兵科給事中高淓勘勘，調(diào)查。滄州鹽山、牧地，劾劾，彈劾，向朝廷揭發(fā)某大臣罪狀。六十一人，及及，彈劾牽聯(lián)到……璟與前朝巡撫、都御史高銓——銓即淓父也——詔去職者勿問，璟銓竝竝，“并”異體字，意為“一起”、“一同”。獲免。銓，江都人，累官南京戶部尚書。正德二年，廷推左都御史，瑾瑾，指宦官劉瑾，為當(dāng)時(shí)巨奸。勒令致仕。尋坐事逮尋，不久。坐事，因事被判罪。逮，被逮捕。下獄，復(fù)坐隆平侯家襲爵事除名，罰米五百石。后瑾益事操切，每遣使勘核，多務(wù)苛急。承瑾意，淓遂并銓在劾中。

　　淓后官至光祿少卿，以劾父不齒于人。瑾誅，銓復(fù)官致仕，卒贈(zèng)太子少保。

　　關(guān)于本文涉及明朝官職的說明：

　�、嬴櫯F寺，鴻，聲也；臚，傳也。傳聲贊導(dǎo)，故曰鴻臚，掌贊導(dǎo)相禮，又稱理藩院，主管外藩事務(wù)。最高長(zhǎng)官為鴻臚寺卿（正四品）屬中央官署九卿之一。

　�、诙疾煸海�中央最高監(jiān)察、彈劾機(jī)關(guān)。最高長(zhǎng)官為左、右都御史（從一品），下設(shè)副都御史（正三品）、僉都御史。又分十三道，設(shè)監(jiān)察御史（正七品），巡按州縣，考察官吏。

　�、垩矒幔瑸槭〖�(jí)地方政府長(zhǎng)官，總攬一省的軍事、吏治、刑獄、鹽漕等，為從二品，明初始設(shè)，由京官任；宣德間始專設(shè)。

　　④太子太保（從一品）、少保（正二品），為輔導(dǎo)太子的官，太保次于太傅。

　�、莨獾撍拢�唐以前掌宮廷宿衛(wèi)及侍從，唐后始專司膳。最高長(zhǎng)官光祿寺卿為從三品，少卿為正五品。

　�、藿o事中，明初沿前代設(shè)給事中，洪武六年（1408年）始分吏、戶、禮、兵、刑、工六科給事中，輔助皇帝處理政務(wù)，并監(jiān)察六部，糾彈官吏。后至清雍正元年（1723年）并入都察院，同時(shí)撤僉都御史。

　　譯文

　　王璟，字廷采，沂州人。成化八年（1472年）考中進(jìn)士，做了（河南�。┑欠饪h知縣。后又歷任南京和北京的御史。弘治十四年（1501年）以南京鴻臚寺卿的職位被提拔為右僉都御史，負(fù)責(zé)整頓兩淮地區(qū)的鹽業(yè)政務(wù)，又負(fù)責(zé)賑濟(jì)當(dāng)時(shí)浙江發(fā)生的災(zāi)荒。他向皇帝提出十條救災(zāi)的措施，使很多人活了下來。弘治十七年（1504年）的冬天，受皇帝派遣去保定地區(qū)視察。

　　武宗皇帝朱厚照即位以后，太監(jiān)夏綬請(qǐng)求在真定府等各地每年增加蘆葦場(chǎng)地的稅收；少監(jiān)付琢又請(qǐng)求按土地畝數(shù)收稅，并重新丈量、核查靜�？h、永清縣、隆平縣等地的田地；太監(jiān)張俊又要求對(duì)寧晉小河里來往的客船和貨船收取稅費(fèi)。皇帝下詔都答復(fù)了。因?yàn)榛是f土地的事（窮人因受不了繁重賦稅而反抗），宦官又派京城衛(wèi)兵逮捕了以魯堂為首的二百多農(nóng)民。引起了北京南郊地區(qū)的騷亂。王璟對(duì)這些行為提出反對(duì)的建議并懇切地提出諫言，規(guī)勸罷除皇莊，得到戶部尚書韓文等人的大力支持。管理皇莊的太監(jiān)才漸漸地被召回來。

　　正德元年（1506年）四月，以有病為由辭職，皇上親自批示讓他乘坐國(guó)家驛站公車，專車送回家養(yǎng)病。

　　正德三年（1508年），因受大奸臣劉瑾迫害連累而被罷官，回家閑住。正德六年（1511年）被重新起用擔(dān)任山西巡撫，他制造了火槍一萬多支，每支槍里裝著六支箭，箭頭上都抹著毒藥。用這種槍來抵御賊寇，賊寇便不敢再進(jìn)犯山西境內(nèi)了。后經(jīng)多次提拔做了右都御史，不久又被調(diào)任左都御史。任命張綸為右都御史來代替他的職務(wù)。后來陳金以太子太保左都御史的身份進(jìn)入都察院，地位在王璟以上，人們都戲稱王璟為“中都御史”。

　　當(dāng)時(shí)，有一群壞人掌權(quán)，那些大官們都像野草被大風(fēng)刮倒似的歸附于那些閹黨權(quán)貴。唯獨(dú)王璟堅(jiān)守著原來那種清正無私廉潔奉公的操守，不拍馬溜須，又一次晉升為太子太保。世宗皇帝朱厚熜即位后，就退休了。死后被追封為少保，謚號(hào)為“恭靖”。

　　獨(dú)持清操昭后人

　　——記明代廉吏王璟

　　李祥琨

　　王璟系今山東省莒南縣板泉鎮(zhèn)大白常村人，出生于明正統(tǒng)十二年（1447年）正月二十日，卒于嘉靖十二年（1533年）九月二十七日。一生歷經(jīng)英宗正統(tǒng)、代宗景泰、英宗天順、憲宗成化、孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖七個(gè)年代。他于成化八年（1472年）中進(jìn)士，在朝為官五十余年，輔佐過憲宗、孝宗、武宗和世宗四代皇帝，官至都察院左都御史，卒贈(zèng)太保。他一生勤政為民，政績(jī)卓著。特別是他耿介忠直為政清廉的氣節(jié)，在當(dāng)時(shí)和以后的歷史上被后人奉為楷模，清名傳頌至今。

　　王璟生在封建社會(huì)的后期，正是朱明王朝由盛而衰的階段，宦官專權(quán)，社會(huì)風(fēng)氣日漸污濁，社會(huì)矛盾日趨尖銳。高額的租稅盤剝，加之戰(zhàn)亂頻仍，內(nèi)憂外患不絕，勞動(dòng)人民生活在水深火熱之中。王璟自幼生活在農(nóng)村，對(duì)勞動(dòng)人民的疾苦有著深切的體會(huì)。相傳他在幼年求學(xué)期間就萌發(fā)了同情勞苦大眾的思想感情，每與同窗友好談及時(shí)政輒嗟嘆不己，憂國(guó)憂民之情溢于言表，這成為他以后成為廉吏的基礎(chǔ)。

　　成化八年，王璟以進(jìn)士資格任河南登封知縣，有了施展自己抱負(fù)的機(jī)會(huì)。他在任職期間，采取了許多有利于人民群眾的措施，“以清節(jié)聞”《沂州名獻(xiàn)志》。成化十五年（1479年），當(dāng)他離開登封赴南道御史任的時(shí)候，百姓“候送于道者，數(shù)里不絕�！�

　　弘治年間鹽法屢遭破壞，主要原因是權(quán)奸勢(shì)要從中作祟，大發(fā)不義之財(cái)，鬧得“商屯撤業(yè)，菽粟翔貴，邊儲(chǔ)日虛”�！睹魇�·食貨四·鹽法》明朝的鹽業(yè)是一個(gè)至關(guān)重要的工業(yè)部門，素有“鹽法邊計(jì)，相輔而行”《明史·食貨四·鹽法》的說法。弘治十四年，王璟奉命去全國(guó)最大的兩淮鹽場(chǎng)督理鹽法。他到任后“通變革奸”《沂州名獻(xiàn)志》，著重打擊權(quán)奸勢(shì)要的不法行為，“優(yōu)恤灶戶”采取了有利于灶戶生產(chǎn)的措施。不久“私販屏跡”《沂州名獻(xiàn)志》，保護(hù)了鹽業(yè)生產(chǎn)，增加了國(guó)家收入。

　　弘治十六年九月，“浙東大饑”，王璟奉命去浙江賑災(zāi)。他到任后根據(jù)災(zāi)情具疏“奏行荒政十事”，“省杭湖軍糧三十余萬石”，《沂州名獻(xiàn)志》“全活40萬人”。

　　由于王璟處事以大局為重，秉忠為國(guó)，不謀私利，所以所到之處政績(jī)斐然，在當(dāng)時(shí)是十分引人注目的。

　　正德初年，閹宦把持朝政，加緊了對(duì)勞動(dòng)人民的掠奪。太監(jiān)夏綬、少監(jiān)傅琢，紛紛要求增稅，“詔皆許之”《明史·王璟傳》，與此同時(shí)，劉瑾又“奏置皇莊”，皇莊急劇膨脹起來，最快的時(shí)候竟至于“一個(gè)月增加七處”《明清歷料》。不久，便由弘治年間的五處漸增至三百余處，“畿內(nèi)大亂”《明史·劉瑾傳》。皇莊實(shí)行的是一種“佃奴制”，由宦官管理，收入歸皇家自用，代表的是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系�；是f靠收取實(shí)物地租來榨取勞動(dòng)人民，每畝二斗、三斗、五斗以至一石以上。正租之外還有“雜派”，“雜派”之外，還有隨心所欲的“無名之征”，最后還有勞役和管莊內(nèi)臣的敲詐勒索。有時(shí)折交租銀，每畝竟高達(dá)一錢左右，是政府收取田賦規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的三至四倍《明清歷料》。對(duì)這種殘酷的剝削和壓榨，莊佃稍有反抗，輒施以政治迫害。當(dāng)時(shí)武宗為建皇莊派人去直隸南宮等地占田，遭到人民的反抗，宦官把持的朝廷竟瘋狂地進(jìn)行武力鎮(zhèn)壓，派“緹騎逮民魯堂等二百余人”，鬧得“畿南騷動(dòng)”《明史·王璟傳》，眼看就要激起民變，引發(fā)社會(huì)大亂。

　　面對(duì)宦官這一倒行逆施行為，朝廷大臣敢怒不敢言。為了挽救危局，當(dāng)時(shí)作為巡撫御史的王璟，挺身而出，冒著生命的危險(xiǎn)“抗疏切諫”，提出把皇莊土地交“有司代管，召人耕種，畝征銀三分解部，輸內(nèi)府進(jìn)用，管莊內(nèi)監(jiān)悉召還，庶地方得免侵漁之害”《明清歷料》的有名奏章。首先，按照這一主張召還作威作福，欺壓百姓的內(nèi)官，以“有司”代管，并以“畝征銀三分”的定租制取代皇莊對(duì)勞動(dòng)人民的層層高額盤剝，這就沉重地打擊了宦官橫行霸道的囂張氣焰，大大減輕了勞動(dòng)人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。其次把土地從宦官手中奪過來，交“有司代管”，改實(shí)物地租為貨幣地租，這實(shí)質(zhì)上是把皇莊的“佃奴制”改為“佃農(nóng)制”，取消了人民群眾對(duì)“莊頭”的人身隸屬關(guān)系，這在客觀上起到了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的作用。最后，把收入“由皇族自用”改為“輸內(nèi)府進(jìn)用”，把私人侵吞變成國(guó)家收入，相應(yīng)地也使皇莊的歸屬性質(zhì)發(fā)生了一定的變化。

　　王璟的這一意在使人民群眾“得免侵漁之害”的有名奏章，在當(dāng)時(shí)是非常罕見的。在閹黨橫行，“冤號(hào)遍道路”《明史·劉瑾傳》的白色恐怖籠罩朝廷的情況下，如果沒有清正廉潔的大無畏氣節(jié)，沒有對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，提出這一奏章是不可能的。

　　正值王璟持重有為的時(shí)期，劉瑾和谷大用等權(quán)奸結(jié)成死黨，時(shí)人稱之為“八虎”，他們結(jié)黨營(yíng)私，捕風(fēng)捉影，頻興大獄，瘋狂地迫害耿介正直的官吏。他們經(jīng)常派遣特務(wù)四出抓人，一時(shí)鬧得烏煙瘴氣，“道路惶懼”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在這次閹禍之中受到各種迫害的，包括死亡、下獄、杖責(zé)、罷官、降職、流放的官吏有數(shù)百人之多！正德二年劉瑾召群臣跪在金水橋南一次就“宣示”53人為“奸黨”。正德三年夏，因御道上的一封揭露劉瑾罪行的匿名信，劉瑾?dú)饧睌�壞地召百官跪在奉天門下責(zé)罵，當(dāng)場(chǎng)有四人中暑而死，最后竟將五品以下官員三百多人全部下獄。同年劉瑾同黨大學(xué)士焦芳令全國(guó)巡撫入京受敕，借以為劉瑾納賄。延綏巡撫劉宇不聽，立即逮捕下獄，更有甚者因無錢行賄，被迫自殺。都給事中許天錫“欲劾瑾，懼弗克，懷疏自殺”《明史·劉瑾傳》。當(dāng)時(shí)閹黨肆虐，可見一斑！

　　這時(shí)王璟作為監(jiān)察御史“以言為責(zé)”，且“方正不阿，彈劾不避權(quán)貴”《沂州名獻(xiàn)志》，因此深為劉瑾所忌。正德五年，終于因事“坐累”，被劉瑾“矯詔罷官”。直至劉瑾被殺之后，正德六年（1511年）方“起撫山西”。

　　此后又有錢宇起而作祟，他們“口銜天憲，威福在手，天下士大夫靡然從風(fēng)。”《明史·佞悻》小序當(dāng)時(shí)官員賄賂獻(xiàn)媚，爭(zhēng)相趨之。更有甚者，竟至有“高淓劾父以媚瑾《明史·劉瑾傳》”。面對(duì)這一官場(chǎng)腐敗烏煙瘴氣的現(xiàn)實(shí)，王璟仍然大膽直言進(jìn)諫，不屈不撓地和那些宵小之徒進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)同僚們莫不為之擔(dān)心，“人皆危言撼公，公不為所動(dòng)”，王璟墓志文表現(xiàn)了一個(gè)正直朝廷大臣應(yīng)有的大無畏的氣節(jié)�！睹魇�·王璟傳》在寫到這一歷史事件時(shí)說“時(shí)群小用事，士大夫靡然附之，璟獨(dú)持故操”�？v觀王璟一生，這一贊譽(yù)實(shí)屬確當(dāng)之言。

　　王璟不僅為官清廉，還經(jīng)常教育子孫后代清正為懷。嘉靖元年王璟乞休回鄉(xiāng)，這時(shí)他的長(zhǎng)孫王宗賢已官至奉議大夫。為了教育宗賢繼承祖風(fēng)，他親書“清、慎、勤”三字誡勉。要王宗賢帶在身邊作為座右銘。王宗賢佩帶終身，并取字“效先”，表示決心一生恪守祖訓(xùn)，無愧于乃祖的教誨。其次孫保定知府王宗性去世時(shí)，妻孫氏悲痛至極，以至自縊而死。死前將留在身邊的次子王應(yīng)龍叫到床前教誨說：“爾祖官至太保，功績(jī)著于當(dāng)世，爾伯父官至大尹，皆有清名。爾與爾兄當(dāng)苦志讀書。以繼祖、父之志……聽我言，不失為忠臣之后�！币粋�(gè)決意自殺的人，死前仍念念不忘一家?guī)状�人清正忠直的名聲，并要求兒子矢志繼承這一傳統(tǒng)，不愧為忠臣之后。可見王璟對(duì)自己的要求和對(duì)子孫后代的教育是多么嚴(yán)格，數(shù)代后而仍能恪守不渝，足見其人格影響之巨、之深、之遠(yuǎn)！

　　時(shí)間已經(jīng)過去了四百多年，社會(huì)也早已發(fā)生了天翻地覆的變化。但是作為一種具有繼承性的精神現(xiàn)象，王璟忠貞為國(guó)，清正廉潔，無私無畏的操守，仍然值得今人和后人敬仰學(xué)習(xí)，對(duì)今天的社會(huì)發(fā)展、文明建設(shè)仍然是有借鑒作用的。

　�。▽懹�1993年5月10日）

　　本文選自《明史》卷186。王璟，莒南縣劉家莊鄉(xiāng)大白常村人。