傅圓天，道教全真龍門派大師。四川省簡陽市九龍場人，1925年農(nóng)歷五月間出生于一貧苦農(nóng)民家庭。父母皆信仰道教。1946年因家庭衣食艱難，且體弱多病，年及弱冠的傅圓天便投奔成都灌縣水磨鄉(xiāng)黃龍觀出家，師傅張永平道長，從此成為全真龍門派道±。在家時(shí)曾上過幾天私塾，不過略識(shí)文字，入觀學(xué)道后，始因習(xí)經(jīng)而刻苦學(xué)習(xí)文化。對道教圣典《道德經(jīng)》有較深研究，不僅能背誦，且能用道教義理詳解全文，依旨修持。凡與他討論《道德經(jīng)》者，莫不贊佩他的宏論博識(shí)及弘揚(yáng)道教之卓絕精神。1955年到青城山常道觀參拜易心瑩大師，見易大師道德高尚、學(xué)識(shí)淵博，乃留居常道觀，聆教于易大師。不久因青城山上清宮缺人管理，易大師派傅前往。他到上清宮后，響應(yīng)人民政府鼓勵(lì)道教界參加祖國建設(shè)的號(hào)召，組織道眾在山上種茶、種莊稼，積極從事勞動(dòng)生產(chǎn)。他為人勤奮質(zhì)樸，公正無私，工作和勞動(dòng)總是事事帶頭苦干，而且是遇事都要想辦法辦好。因此他在上清宮聲譽(yù)日著，1964年被道眾推舉成了上清宮的當(dāng)家。青城山實(shí)行人民公社化，他被選為青城山道教大隊(duì)副隊(duì)長兼會(huì)計(jì)，白天做農(nóng)活，夜晚理賬目，還要管理上清宮的廟務(wù)。他任勞任怨，從不挑輕棄重，上侍奉老道長，下教育年輕道徒，重任一身，辛勤奮斗。1966年“文化大革命”爆發(fā)，道教受沖擊，雖位于青城山頂峰之上清宮，亦未能夠避免打砸搶抄。傅圓天對此混亂局面，大惑不解�！懊癫晃匪�，奈何以死懼之”(《道德經(jīng)》第七十四章句)，他將生死置之度外，接易心瑩大師居上清宮，親自奉養(yǎng)，每日仍率道眾勞動(dòng)，盡心維護(hù)古道觀。在動(dòng)亂年月，他將道家秘傳之獼猴酒配方，反復(fù)勾兌實(shí)驗(yàn)，終于掌握了制作“道家洞天乳酒”的方法與技能。為謀道眾生計(jì)，他開始設(shè)廠制作。豈知?jiǎng)傆薪?jīng)濟(jì)效益，便引起某些人眼紅，悍然以公社名義平調(diào)歸“公”，將傅圓天排擠出廠。傅圓天亦一笑置之，依然率道眾務(wù)農(nóng)。乳酒廠終因強(qiáng)占者不知制作秘方，且不善經(jīng)營，不久虧損倒閉。1975年，灌縣文物管理所竟然接管青城山全部道教宮觀，沒收廟產(chǎn)及道士私人錢財(cái)(如易心瑩大師私人儲(chǔ)蓄亦被沒收)，經(jīng)書、法器等等皆一概被沒收，還要住廟道眾向他們交房租，要道眾用高價(jià)向他們購買信徒所上之神燈油，道眾敢怒不敢言。造成經(jīng)堂沉寂、鐘鼓無聲，青城山道教儼然是已被消滅了。易心瑩大師悲憤而死。傅圓天心情郁悶，但他仍以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，忍辱負(fù)重，帶著道眾砍樵謀生。1978年中共第十一屆三中全會(huì)以后，黨和政府撥亂反正，認(rèn)真落實(shí)宗教信仰自由政策，青城山道教界才得以重見天日。傅圓天從頭開始奮力為恢復(fù)青城山道教宮觀之原貌而奔忙。他帶領(lǐng)全山道眾下山挑糧，開辦為香客、旅游服務(wù)的餐館，營薄利以解決全山一百多道眾的最低生活問題，進(jìn)而又多方籌募資金，維修危舊廟宇殿堂，還重新籌辦道家洞天乳酒廠。在宗教政策尚未能全面落實(shí)和廟宇耕地等沒有收回之前，他就使全山常住道眾安定下來。1980年，青城山道教協(xié)會(huì)成立，眾望所歸，傅圓天當(dāng)選為會(huì)長，并兼任常道觀監(jiān)院。接著，他又當(dāng)選為中國道協(xié)常務(wù)理事、成都市道協(xié)會(huì)長、灌縣政協(xié)副主席、成都市政協(xié)常委、四川省政協(xié)常委。他既要負(fù)責(zé)青城山七座宮觀(即建福宮、常道觀、祖師殿、朝陽洞、上清宮、圓明宮、玉清宮)、兩個(gè)工廠(洞天乳酒廠和茶廠)的經(jīng)營管理事務(wù)，還要兼顧新津老君山、大邑鶴鳴山、彭縣葛仙山、彭縣丹鼎山、成都青羊?qū)m、灌縣二王廟等地的道教教務(wù)，又要定期出席中國道協(xié)的會(huì)務(wù)會(huì)議及縣、市、省政協(xié)的參政議政會(huì)議。1985年，青城山青龍崗洞天貢茶廠和響水洞洞天乳酒廠正式投產(chǎn)(乳酒廠于1982年籌建，1983年試產(chǎn)，傅圓天試制成功，四川省政府授予重大科技成果獎(jiǎng))。在整個(gè)興建過程中，傅圓天都是同道眾一起勞動(dòng)，同甘共苦。1985年夏，青城山丈人峰頂巖石崩塌，砸碎了通往上清宮的半山亭，打傷了游客，而峰頂巖石更是時(shí)時(shí)有下墜的危險(xiǎn)。傅圓天為過往行人擔(dān)心，他主動(dòng)與當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)隊(duì)協(xié)商立即改道，新修一道以避過危險(xiǎn)的坡坎。他向道眾說明，修橋鋪路，多做善事，是出家人的本分。道眾一致贊同他的意見，節(jié)衣縮食擔(dān)負(fù)起了修路所需的人力和財(cái)力。修好了新路，保證了行人的安全，大家都感謝青城山道眾熱心公益事業(yè)的慈善心腸，而傅圓天一向都認(rèn)為這是義不容辭的事。隨著青城山道教界所經(jīng)營的勞動(dòng)生產(chǎn)事業(yè)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)條件逐漸好轉(zhuǎn)，在傅圓天的倡議和領(lǐng)導(dǎo)下，分期分片維修青城山宮觀、山道、路亭；開辦為旅游服務(wù)的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)；開辦礦泉汽水廠；開辦以愛國愛教為宗旨的道教學(xué)校，培養(yǎng)青年道教徒。他還東奔西走，積極協(xié)助政府貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，成立地方道協(xié)組織，加強(qiáng)宮觀管理，恢復(fù)正常宗教活動(dòng)，維護(hù)道教界合法權(quán)益等等，他無不盡力而為，任勞任怨。

　　他自從出家以來，嚴(yán)守規(guī)戒，被全真道徒奉為楷模。自1980年以后，盡管他地位高了，宮觀經(jīng)濟(jì)也寬裕了，但他卻依然生活儉樸，睡在他那個(gè)小寮房，一日三餐素食，保持換洗兩身道袍而已。雖年逾花甲，仍然操勞于教務(wù)，奔走于山上山下。生病了，躺在床上也在考慮安排教務(wù)，生活盡量自理，不拖累別人，也不許廟里和徒弟們?yōu)樗�破費(fèi)。由于愛國愛教，道德高尚，在全國道教界中受到崇敬，在1986年中國道協(xié)第四屆代表會(huì)上被選為中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長。1989年他又被推選為中國道協(xié)道教文化研究所名譽(yù)所長和中國道教學(xué)院副院長。

　　1989年11月12日至12月2日(即農(nóng)歷十月十五日至十一月五日)，道教全真派在祖庭北京白云觀舉行隆重傳戒受戒活動(dòng)，傅圓天是這次傳戒活動(dòng)的主持者之一，并被授予“大師”稱號(hào)。1992年3月，中國道協(xié)召開第五次全國代表會(huì)議，改選領(lǐng)導(dǎo)成員，眾望所歸，傅圓天被選為中國道教協(xié)會(huì)第五屆理事會(huì)會(huì)長，并兼任中國道教學(xué)院院長。同時(shí)榮任全國政協(xié)常務(wù)委員，參政議政。

　　1995年11月全真派在四川青城山舉行傳戒儀典，傅圓天大師被推舉為方丈、全真第二十三代大律師。1997年7月3日在四川青城山仙逝