唐凱林先后畢業(yè)于北京工商大學(xué)會計學(xué)院，中國人民大學(xué)法學(xué)院。每天坐著公車往返于家與雜志社之間，穿行在鋼筋水泥路面之上，游走于驚恐和得意之間，幸好沒有失業(yè)，從寫作中賺取稿費(fèi)，也從中尋找到樂趣。

1、豪門離婚的代價 誰把董事長夫人整進(jìn)監(jiān)獄(2004年11月)

2、德隆系的財富隱私(2003年12月)

     作為一名活躍在第一線的財經(jīng)記者，凱林花了很多的時間和精力去實地考察國內(nèi)有代表性的民營企業(yè)，與一些活躍在公眾視線內(nèi)的民營企業(yè)家進(jìn)行溝通。這樣的工作讓他有機(jī)會去了解中國民營企業(yè)的全景圖象。

　　現(xiàn)實狀況是，在企業(yè)家所創(chuàng)造的巨額財富的背后，仍有很多令人悲觀的東西。中國特有的社會環(huán)境賦予了民營企業(yè)家們不尋常的視覺及思維方式，而這些所有的主觀意識指導(dǎo)著或反作用于他們客觀的行為方式，由此也引發(fā)了一些民營企業(yè)獨特的“中國式”故事。

     《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》里有這樣的記載：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也�！�

　　為什么淮南又大又甜的橘，移栽到了淮北，就變成了又酸又小的枳？因為土壤不同，環(huán)境不同。同理，對于國內(nèi)的民營企業(yè)家來說，環(huán)境選擇的余地并不大，他們只能在發(fā)出一些聲音的同時選擇適應(yīng)。

　　凱林承認(rèn)一個社會的特征會給企業(yè)家一定程度的約束，但他認(rèn)為，這并不表示構(gòu)成企業(yè)生存的外部環(huán)境不需要突破，企業(yè)外部制度的建設(shè)是更大的社會工程，有建設(shè)性的土壤改良、環(huán)境優(yōu)化是民營企業(yè)最期盼的突破。

　　在本書的一些篇章中就有這一話題的探討。譬如民營石油的出路，民營鋼鐵業(yè)的狀況，現(xiàn)有的金融制度以及民營企業(yè)家的政治化動向等，這些話題都屬于一個民營企業(yè)外部生態(tài)突破問題。

　　“物競天擇，適者生存”。從物種進(jìn)化論或優(yōu)勝劣汰的角度來看，這是一條不破的真理。但是，這樣的生存哲學(xué)過于被動和消極，僅僅是被動地適應(yīng)對于社會制度、社會體制以及社會評判體系沒有太多的建設(shè)性，也不利于外部環(huán)境的突破。

　　從生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系上來看，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求時，便會被新的生產(chǎn)關(guān)系所取代。所以生產(chǎn)關(guān)系自身存在一個內(nèi)部改良的動力，因為被取代的風(fēng)險會促使它自發(fā)性地突破和完善。

　　但是僅僅依靠這一自發(fā)的改良是不夠的，生產(chǎn)力的話語權(quán)所產(chǎn)生的社會信號會形成一個更強(qiáng)大的推動力。因此在企業(yè)外部環(huán)境的突破上，民營企業(yè)以及民營企業(yè)家有“作為”的空間，而不是簡單的“適者生存”。憲法對私有財產(chǎn)的保護(hù)，非公36條等突破性的政策、法律的出臺絕不是一個靜靜等待而來的結(jié)果。

　　看來，凱林把更大的突破留給了社會，留給了更寬闊的制度體系。我相信，這既是凱林的心情，也是《突破》一書更大的指向，我們相信廣大的企業(yè)家也會認(rèn)同凱林的觀點，因為一代企業(yè)的成長，與一個社會和一個時代的成長從來都是相輔相成的。

　　宏觀角度來看，民營經(jīng)濟(jì)的所有制烙印使得民營企業(yè)家成為了一個群體，他們的行為方式和社會角色地位有著很多的共性。微觀個體層面來看，民營企業(yè)家們在人生的境界中又分別處于各自的階段，在行為方式上又表現(xiàn)出不同的氣質(zhì)特征。

　　在凱林看來，中國民營企業(yè)家的第一種境界應(yīng)該是“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”。中國的民營企業(yè)家多為“草根創(chuàng)業(yè)”，往往是苦心經(jīng)營和積累才置下一片家業(yè)，也就是說中國第一代的創(chuàng)業(yè)企業(yè)家是以苦作舟，以勤為徑，“人憔悴而終不悔”。

　　第二種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上西樓，望盡天涯路”。處在這一階段里的民營企業(yè)家既有成功后的喜悅，也有高處不勝寒的孤獨，所面臨的最大困難便是“選擇”。如果以企業(yè)的發(fā)展階段來描述這種境界，此時的企業(yè)所面臨的是“發(fā)展瓶頸”，是一個重大的拐點，雖然可以“獨上西樓，望盡天涯路”，而一旦戰(zhàn)略選擇錯誤，腳下的路便到了盡頭。

　　民營企業(yè)家的第三種境界則是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。無論是做人還是做企業(yè)都講究一個“悟”字，在企業(yè)經(jīng)營過程中的茫然、疑惑、痛苦、執(zhí)著、忍耐、欣喜、絕望等各種曾經(jīng)所遭遇過的情緒，都有可能在突然間參透真渧，統(tǒng)統(tǒng)釋懷�！膀嚾换厥住钡摹邦D悟”也是一種智慧。

　　凱林認(rèn)為，他看到的企業(yè)家，大多處在“獨上西樓，望盡天涯路”的第二種境界，他們所面臨的是創(chuàng)業(yè)道路上的“第二次選擇”。這是凱林一直在思考問題的所在，他希望能找尋到一些規(guī)律性的東西，給人以啟示。慢慢地，在思索中，他想到了“突破”。