中文名： 奧諾黛拉

英文名： Yuki Onodera

籍貫： 日本東京

性別： 女

出生年月： 1962年

職業(yè)： 藝術(shù) 攝影藝術(shù)家

重要事件： 1991年獲得東京第一屆新世紀(jì)攝影獎(jiǎng) 

奧諾黛拉 (Yuki Onodera)，1962年出生于日本東京。她是一位出色的女?dāng)z影家，長期活躍在國際藝術(shù)舞臺(tái)上，作品先后在日本、法國、德國、俄羅斯和中國等國家展出，并被美國休斯敦美術(shù)館、舊金山現(xiàn)代美術(shù)館、東京大都會(huì)攝影博物館和巴黎現(xiàn)代美術(shù)館等收藏。曾獲得日本攝影最高獎(jiǎng)。

奧諾黛拉的攝影作品注重?cái)z影本體語言的探索，她以富有人文精神的敏感心靈捕捉溫和而又精致的畫面，作品有點(diǎn)像光影中的繪畫，攝影技術(shù)也很特別。她的作品展在攝影語言的創(chuàng)新上可以為廣大觀眾帶來啟發(fā)。

奧諾黛拉（Yuki onodera）。自1993年開始定居巴黎，在其作品《舊衣畫像》中，拍攝曾用于CHRISTIAN POLTANSKI裝置的舊衣服。畫面中，這些舊衣服懸浮在半空，天空背景陰云密布，穿衣服的人似乎缺失，但畫面中有處處感受到人的影子。影像中獨(dú)樹一幟的陰郁黑暗似乎牽引人們進(jìn)入一個(gè)無意識(shí)的王國，缺損感、安全感的喪失也油然而生�！白晕业目諝ぁ背�晾在天空下，仿佛肉體已被消融的“現(xiàn)場(chǎng)”。裊婷飄忽，毅然堅(jiān)定，有一種深思熟慮的虛妄之相。這樣“空寂”“幽玄”的性質(zhì)，在日本美的妙局上，更增加了對(duì)“存在”的置疑，對(duì)“虛無”的詰問。

1962年生于東京的奧諾黛拉，如今應(yīng)該說正在游刃有余地穿梭于攝影界，31歲那年，她移居法國巴黎，之前，她是一個(gè)繪畫出身的服裝設(shè)計(jì)師，這個(gè)背景和職業(yè)無疑影響了她后來的攝影作品《舊衣服肖像》系列。盡管如此順理成章，對(duì)于奧諾黛拉來說，需要解釋的東西還是很多，比如她的名字YUKI ONODERA，如今用的中文名“奧諾黛拉”就是我國著名攝影評(píng)論家顧錚翻譯的，奧諾黛拉不是日本語境的名字，但她說自己已經(jīng)是個(gè)國際性的人了�，F(xiàn)在，這個(gè)名字已經(jīng)被中國藝術(shù)界接受。

之前很多國內(nèi)主流媒體像挖到獨(dú)家一樣驚喜地說奧諾黛拉的母親是中國人，我也帶著好奇的心思問個(gè)詳細(xì)時(shí)，奧諾黛拉用手掩住嘴笑著說：這是一個(gè)誤會(huì)。因?yàn)樗�有一次在上海美術(shù)館演講的中說，就文化的起源來說，中國是日本的母親。然后在場(chǎng)的和不在場(chǎng)的中國媒體開始逢人便說：她母親是中國人。“但從情感上來講，我的母親的母親的母親是來自中國�！眾W諾黛拉繞了很大的彎才表達(dá)了這樣一個(gè)意思。

Yuki onodera《舊衣畫像》

而更大的誤會(huì)來自于觀眾對(duì)于作品的誤讀，特別是《日環(huán)食》系列，看不到面容的女人與馬、公雞、熊等動(dòng)物一起，女性總是處于弱勢(shì)和被襲擊者的境地，在男性觀眾那里，那分明是不可多說的“人獸大戰(zhàn)”題材，與荒木經(jīng)惟一起參展，更加重了這一解讀的方向。面對(duì)她的謙遜與安靜的笑容，這樣的視角我始終不忍對(duì)她提及。但她主動(dòng)說出了這個(gè)作品的創(chuàng)作思路：那個(gè)女人是來自傳說中的，包括動(dòng)作和神態(tài)。這種解釋跟男性觀眾的視角簡直是相差甚遠(yuǎn)，會(huì)讓人失望。但當(dāng)這些作品被放大的時(shí)候，觀眾才會(huì)發(fā)現(xiàn)，女人和那些動(dòng)物身上還有著色彩極為豐富的世界性圖景，比如法國的山丘、日本的文化元素以及中國的長城。“這些都是我喜歡的文化元素，她們無時(shí)不在影響著我”奧諾黛拉說。

曾經(jīng)是服裝設(shè)計(jì)師的奧諾黛拉的成名不是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)尚職業(yè)，而是因?yàn)樗�的攝影系列作品《舊衣服肖像》：一些充滿褶皺的衣服突兀地懸在烏云密布的天空，充滿詭異的情緒，看得時(shí)間長了，不免讓人有些悵然的感覺，偶爾也會(huì)激怒那些按常理去想象的人——衣服怎么會(huì)懸在空中？

奧諾黛拉的家曾經(jīng)在巴黎蒙瑪特，那里遠(yuǎn)離繁華的都市，附近是綿延不斷的小山丘，窗外沒有任何建筑物，天氣陰下來的時(shí)候，風(fēng)不是很大，但天空中常有烏云逗留，這樣的情景被奧諾黛拉后來作為作品的背景加以利用，她在陽臺(tái)上用鐵絲撐起那些從法國有名的藝術(shù)家克里斯蒂安·波爾坦斯基曾經(jīng)做藝術(shù)展用的一些衣服來作為自己拍攝的主角�！澳莻�(gè)藝術(shù)家一直使用非常多的衣服，甚至一些亡者的衣服�！眾W諾黛拉說，之所以去拍這些舊衣服，在于舊衣服承載著一個(gè)人的歷史、經(jīng)歷和記憶。雖然她沒穿這些衣服，但皺褶和污漬代表了穿衣服的人的狀態(tài)，“它就是個(gè)博物館”。拍一件衣服需要很長時(shí)間，云的流動(dòng)性非常強(qiáng)，她要在覺得適合的情況下才能拍下來。

Yuki onodera

而她的另外系列作品《易裝》用剪影處理的個(gè)人身體走近看卻是由幾個(gè)人組成的，這種視覺懸念是她作品里的常用元素�！叭绻�說，《舊衣服肖像》系列，是告訴我們服裝是記憶身體的一個(gè)個(gè)容器的話，那么在《易裝》系列中，奧諾黛拉告訴我們，身體是世界的容器�！敝�名攝影評(píng)論家顧錚如此評(píng)價(jià)。

我無法在奧諾黛拉的攝影作品里看到讓人氣定神閑的一面，懸在空中的衣服可能會(huì)掉下來，女人和動(dòng)物在一起，可能會(huì)發(fā)生沖突，運(yùn)動(dòng)員跑動(dòng)，可能會(huì)扭了關(guān)節(jié)……

《小心你的關(guān)節(jié)》是奧諾黛拉惟一一套沒有用相機(jī)而獲得的作品。她從一場(chǎng)真實(shí)的足球比賽的錄像帶中，挑選了一些用肉眼捕捉不到的鏡頭：并沒有球射進(jìn)球門，守門員卻做手舞足蹈撲球狀；球明明在左邊而所有的運(yùn)動(dòng)員都沖向右邊；畫面中莫名其妙出現(xiàn)了兩個(gè)球……她把這些反映了人真實(shí)與非真實(shí)的矛盾卻往往被忽略的精彩瞬間挑選出來，做成一張張的圖片。這樣荒誕的場(chǎng)景讓人不由得想起安東尼奧尼的40年前的經(jīng)典電影《放大》：一群小丑空手無物做打網(wǎng)球狀，配上擊球的聲音，卻一切都像真的了。

這是奧諾黛拉把繪畫與攝影理念結(jié)合最緊密的一個(gè)系列作品，但作品中的不安定性始終是抹不去的感覺�！斑@種不安定是藝術(shù)的需要，當(dāng)你把手按在地上的時(shí)候，就有一種安定感覺，因?yàn)槟愕氖纸佑|了地面，但是當(dāng)你看到你的手離開地面，就會(huì)感到不安定性。其實(shí)就像我本身是日本人，去法國，也來中國，但我不是流浪漢，這本身就有移動(dòng)性，相對(duì)來說，這也是一種不安定性。”奧諾黛拉透析這種不安定性，思索了片刻之后，她承認(rèn)每個(gè)人都有自己的不安定性。

對(duì)于奧諾黛拉來說，攝影和藝術(shù)是一個(gè)謎，她說自己在用一生的時(shí)間來找答案。她基本上不愛談自己的生活，除了那個(gè)激蕩的少女時(shí)代，相比生活，她還是更愿意談自己的創(chuàng)作，她沉醉于所有創(chuàng)作的過程。

不得不涉及關(guān)于“品質(zhì)生活”的看法時(shí)，她說，自己非常喜歡過一種身心感到愉快的生活，比如說到不了某個(gè)地方，但可以用心去體會(huì)那里的風(fēng)情。這是一種非常夢(mèng)幻般的期許，也就是說在生活中要富有想象能力，沒有錢去很遠(yuǎn)的地方旅游，但能通過這種想象對(duì)所渴望的生活有所接近。“這就是我對(duì)你所說的u2018品質(zhì)生活u2019的理解。”說完，她又一次掩著嘴笑出聲來。 

《奧諾黛拉 Yuki Onodera》

著者：奧諾黛拉 攝影 

出版社： 上海書店

ISBN：7806785345J.261

版次：01版01次

開本：32開

裝幀：平裝

頁數(shù)：63 

       日本女?dāng)z影家奧諾黛拉（Yukionodera）的個(gè)人作品展“現(xiàn)實(shí)：發(fā)現(xiàn)與賦予”昨天在上海美術(shù)館開幕。對(duì)于上海美術(shù)館而言，舉辦攝影家個(gè)展極其少見，這一展覽開啟了上海美術(shù)館近期內(nèi)一系列攝影與影像藝術(shù)展，更罕見的是———上海美術(shù)館此次將正式收藏奧諾黛拉的作品，這標(biāo)志著上海美術(shù)館開始啟動(dòng)系統(tǒng)的攝影作品收藏。

　　奧諾黛拉曾獲得日本攝影最高獎(jiǎng)，作品先后在多個(gè)國家展出，并被美國、法國、日本主要藝術(shù)藏館收藏。奧諾黛拉透露，因?yàn)槟赣H是中國人，對(duì)于能在上海舉辦個(gè)展，她感到很興奮。

　　據(jù)稱，由于歷史原因，上海美術(shù)館過去僅收藏過上海攝影家陸元敏的部分作品，但并未形成系列與完整的收藏思路�！霸O(shè)立這個(gè)收藏體系是近現(xiàn)代藝術(shù)收藏的必然選擇，中國攝影藝術(shù)的發(fā)源地在上海。從郎靜山開始，中國攝影藝術(shù)開始了獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作。中國攝影重紀(jì)實(shí)的特征使其沒有被列入美術(shù)范疇，但藝術(shù)樣式日趨多樣化，從另一種角度看，美術(shù)館有必要重新整理國際國內(nèi)的攝影作品�！鄙虾Ｃ佬g(shù)館執(zhí)行館長李磊接受早報(bào)記者采訪時(shí)說。

       本次展覽的策展人、上海美術(shù)館學(xué)術(shù)部副主任肖小蘭認(rèn)為，選擇奧諾黛拉作為國際攝影作品收藏的起點(diǎn)盡管在某種程度上具有一定的巧合，但是其攝影語言和觀念上傳遞出的感受世界的方式非常新穎，其作品無論是《舊衣服畫像》、《小心你的關(guān)節(jié)》，還是《鳥》都抽離了時(shí)間與空間元素，一切在瞬間凝固，“藝術(shù)攝影更需要感受、新的攝影語言和觀念”。

　　展出的作品無不傳遞出女?dāng)z影家對(duì)于美細(xì)微的神經(jīng)末梢般的獨(dú)特感受�！杜f衣服畫像》拍攝的是進(jìn)行行為藝術(shù)表演后女主角的舊衣服，畫面中的舊衣漂浮于半空，背后是陰云密布的天空，穿衣人的缺失令人不安，衣服上的每一個(gè)皺褶又使人的氣息無處不在。仿佛是晾曬在半空的肉體的空殼，自在而虛無。

　　撲打著翅膀的《鳥》，依舊模糊，卻是因?yàn)轭潉?dòng)而產(chǎn)生的模糊，所以，《鳥》并不是“鳥”，而是拍打著的翅膀。

　　本次展覽協(xié)辦方日本Zeit-Foto畫廊主持人石原樂郎先生捐贈(zèng)了三幅銀版攝影作品，這種早期的攝影作品目前已經(jīng)非常少見。展覽結(jié)束后，奧諾黛拉將有五幅作品捐贈(zèng)給上海美術(shù)館。