王子年拾遺記記載
漢惠帝時(shí)，天下太平，干戈偃息，遠(yuǎn)國(guó)殊鄉(xiāng)，重譯來(lái)貢。時(shí)有道士韓稚者，終之裔也，越海而來(lái)，云是東海神君之使，聞圣德洽于區(qū)宇，故悅服而來(lái)庭。時(shí)東極扶桑之外，有泥離國(guó)，亦來(lái)朝于漢。其人長(zhǎng)四尺，兩角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其壽不可測(cè)也，帝云：“方士韓稚解絕國(guó)言，問(wèn)人壽幾何，經(jīng)見(jiàn)幾代之事�！贝鹪疲骸拔暹\(yùn)相因，遞生遞死，如飛塵細(xì)雨，存歿不可論算�！眴�(wèn)女?huà)z已前可問(wèn)乎，對(duì)曰：“蛇身已上，八風(fēng)均，四時(shí)序。不以威悅，攪乎精運(yùn)�！庇謫�(wèn)燧人以前，答曰：“自鉆火變腥以來(lái)，父老而慈，子壽而孝。犧軒以往，屑屑焉以相誅滅，浮靡囂薄，淫于禮，亂于樂(lè)，世欲澆偽，淳風(fēng)墜矣�！敝删咭月劊墼唬骸坝圃砧妹�，非通神達(dá)理者難可語(yǔ)乎斯道矣�！敝梢嘁运苟�，莫之所知。（出《王子年拾遺記》）
【譯文】
漢惠帝在位時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)平息，天下太平，遠(yuǎn)方的國(guó)家和偏僻的地域，紛紛前來(lái)朝貢。當(dāng)時(shí)有個(gè)道士叫韓稚的，是終的后代，他越海而來(lái)，自稱(chēng)是東海神君的使者，聽(tīng)說(shuō)漢皇帝的圣明德政遍施于環(huán)宇，所以心悅誠(chéng)服而前來(lái)朝拜。同時(shí)，在東面很遠(yuǎn)處扶桑以外的地方。有個(gè)泥離國(guó)，亦派人來(lái)向漢帝朝拜。那人身長(zhǎng)四尺，頭上有兩個(gè)角像蠶繭形狀，長(zhǎng)長(zhǎng)的牙齒露在嘴唇外面，從腰部往下生著長(zhǎng)長(zhǎng)的毛遮蔽著，住在深洞里，沒(méi)法推算他到底有多大歲數(shù)，惠帝說(shuō)：“方士韓稚懂得遠(yuǎn)方國(guó)家的語(yǔ)言，問(wèn)問(wèn)這個(gè)人有多大歲數(shù)，經(jīng)歷過(guò)幾代的事情�！边@個(gè)人答道：“五運(yùn)相因，不斷地生不斷地死，就像飛塵細(xì)雨一樣，活著多少代死了多少代是無(wú)法計(jì)算的�！眴�(wèn)他女?huà)z以前的事知道與否，他說(shuō)：“在蛇身人以前，八方的風(fēng)就有規(guī)律地吹著，四個(gè)季節(jié)就有序地變化著。人們不分強(qiáng)弱，能夠掌握萬(wàn)物運(yùn)行的精要而生存著�！庇謫�(wèn)他燧人氏以前的事情，答道：“自從鉆木取火改變腥膻以來(lái)，父輩年老而慈祥，子輩年壯而孝敬。自從犧軒氏以后，就有各種原因頻繁地互相殺伐，虛華不實(shí)，囂鬧澆薄，淫于禮儀，亂于音樂(lè)，世俗澆離虛偽，淳樸自然之風(fēng)氣喪失了�！表n稚把這個(gè)人說(shuō)的話(huà)全部告訴了皇帝，皇帝說(shuō)：“混沌蒙昧的年代實(shí)在長(zhǎng)遠(yuǎn)呀，除非通神達(dá)理的人是很難跟他講清這些道理的呀！”韓稚也因此而告退，不知他到哪里去了。