多米尼哥·基蘭達約是意大利畫家。生于佛羅倫薩，1494年1月11日卒于同地。

由于歷史的原因，他的名字被盛期文藝復興的汪洋大海淹沒了400年，但世界還是在19世紀重新發(fā)現(xiàn)了他。

基蘭達約是文藝復興時期佛羅倫薩所謂的“第三代”畫家，相對于同期的韋羅基奧、波提且利�；�蘭達約的作品風格傳統(tǒng)、堅實而平淡�；�蘭達約的憑借自己出眾的繪畫技巧和在人物肖像與宗教畫方面的才能，為他帶來了很大的人氣和收入。

基蘭達約曾在比薩、圣吉米納諾、羅馬、佛羅倫薩和西斯廷教堂等地進行壁畫創(chuàng)作，他在工作室制作了大量的祭壇畫。

基蘭達約的父親是制作供貴夫人佩戴的金屬花環(huán)的匠人，諢名“基蘭達約”，意思是“花環(huán)匠”，后來就以此為姓，原來的姓氏已鮮為人知了�；�蘭達約年輕時曾跟隨父親學做金工手藝，還當過當?shù)亟鸸そ车念^目。后改行從事繪畫，師從何人已無可考。

從基蘭達約的作品中可以看出曾受佛羅倫薩畫派寫實主義畫家波拉尤洛(Pollaiuolo）和雕塑家韋羅基奧的影響�；�蘭達約和兄弟大衛(wèi)、妹夫梅納爾蒂合作，在佛羅倫薩開設了一家繪畫工場，承接大批的訂貨，包括壁畫、祭壇畫、裝飾畫和肖像畫。這個工場也是培養(yǎng)青年畫家的重要場所，米開朗基羅即出其門下。

基蘭達約的畫法是用簡單率直的方式來表現(xiàn)出親切近人的風格，直至19世紀才被規(guī)為15世紀佛羅倫斯畫家之領導者。

基爾蘭達約的兒子和學生烏迪內(nèi)（Ridolfo）（1483年至1561年）是拉斐爾的朋友和成功的肖像畫家。

文藝復興時期的佛羅倫薩畫派，藝術的創(chuàng)作主要分三條線，包括以波提切利為代表的進步的人文主義思想創(chuàng)作傾向，以達芬奇為代表的新興的寫實主義路線，以及以基蘭達約為代表的一條主線。基蘭達約的創(chuàng)作則崇尚生活表現(xiàn)，他們在畫壇上出現(xiàn)得早些，技巧上可能略顯幼稚，形象多半重敘述性質(zhì)。 

基蘭達約的主要代表作是在1485-1494年期間，應佛羅倫薩富商G·托納博尼之請，為圣馬利亞教堂所作的系列壁畫。它們裝飾了整個圣壇的兩壁，一組表現(xiàn)圣馬利亞的生平，一組表現(xiàn)圣約翰的生平。由于任務繁重，基蘭達約將整個繪畫工場的工作人員全部投入，其中也包括他的學生，年僅13歲的米開朗基羅。

這些壁畫莊嚴、協(xié)調(diào)的空間構圖是基蘭達約的作品中最堂皇宏偉的，對于后來米開朗基羅的藝術的發(fā)展顯然具有影響。這些壁畫敘事生動，人物環(huán)境翔實。畫上的細節(jié)，包括壁緣上的那些裸體兒童，都畫得非常精確．光潔，完全符合透視法。 

基蘭達約還以宗教題材的內(nèi)容來表現(xiàn)世俗生活。如壁畫中的《圣母的誕生》，實際上就是富商托納博尼家庭生活的寫照。在富麗的宮室內(nèi)裝飾著木鑲板和雕刻。圣母馬利亞的母親圣安妮懷抱新生嬰兒馬利亞倚坐著，接生婆正準備為嬰兒沐浴。左邊進來一隊貴婦人，領頭的就是壁畫贊助人托納博尼的小女兒的形象。這位衣著華麗的年輕女子在畫面上占了重要的位置。由于她處于構圖對角線的交叉點附近，因此成為畫面的趣味中心。像這樣的婦女形象多次出現(xiàn)在這組壁畫中，反映了當時意大利藝術中將宗教題材世俗化，將現(xiàn)實生活中的入畫入宗教畫中的普遍現(xiàn)象。

《圣母的誕生》在構圖技術上吸取了早期文藝復興繪畫的優(yōu)點，在繪畫平面上明確顯示出立體的結構關系；人物形態(tài)的素描結實厚重，有如雕塑；人物和周圍環(huán)境的關系有條不紊；人物位置的安排整齊有序，排列在與畫面平行的前后兩個層次之間，保留了晚期哥特式繪畫的影響。

基蘭達約最大的成就是在佛羅倫薩所繪的大型壁畫《站立圣母瑪利亞和圣約翰》。這是一幅受喬凡納·托納博尼的委托，以美第奇銀行為合作伙伴，并由基蘭達約描繪的圣經(jīng)故事壁畫。畫中這種描繪的生命的常態(tài)，常常在基蘭達約的宗教畫，包括肖像畫中出現(xiàn)。使得基蘭達約與佛羅倫薩的許多名人相識并得到喜愛�；�蘭達約的繪畫技巧非常高超，善用復雜的場景布局和組成的概念，在文藝復興時代揭示了宗教中莊嚴肅穆的內(nèi)涵。 

基蘭達約也畫肖像畫，最有名的一幅肖像作品是《老人和他的孫子》這幅畫現(xiàn)收藏于盧浮宮美術館，在畫中，畫家基蘭達約以現(xiàn)實主義手法描寫重病中的祖父，畫中老人那種病變的特征，給人明顯的沉痛和壓抑的氣氛，那注視孩子的留戀人生的目光，和小孩看著祖父的稚氣神態(tài)和其蓬勃的生命力，都給人一種視覺的震撼�；�蘭達約的兒子和學生烏迪內(nèi)是拉斐爾的朋友和成功的肖像畫家。

20世紀60年代西方美術界開始對其進行研究，認為他的藝術有三個特征：1.色彩感和色調(diào)新鮮感在當時的佛羅倫薩屬一流水平；2.基于對當時建筑成就的了解，人景交融，人與建筑交融非常完美，無懈可擊；3. 處理人物形象時，對人物個性的分析無與倫比。

《博士來拜》集中體現(xiàn)了基蘭達約以上的繪畫特點�！妒ツ冈L問》體現(xiàn)了基蘭達約綜合的藝術才能。盧浮宮收藏的《老人與孩子》是基蘭達約最廣為人知的名作。畫面的生活氣息很濃厚，人物的刻畫也很到位，是一幅閃爍著文藝復興榮光的藝術杰作。

基蘭達約和當時的波提切利相比，為較舊的風格，主要在佛羅倫斯教堂的壁畫工作，常在宗教畫里加上個人肖像，來表現(xiàn)出當時代居民的生活。他的畫，是屬于馬薩喬風格的寫實主義體系，在他的畫里，大多數(shù)景物都是佛羅倫薩郊外的風景，描繪得確實生動。

作為一個藝術家，基蘭達約既不是創(chuàng)新者，也不是試驗者，而是一個綜合者。他善于汲取前人藝術的精華，加以綜合利用，形成個人的風格。基蘭達約的藝術概括了15世紀后期佛羅倫薩藝術的主要成就，達到了那個時期多數(shù)意大利藝術家所熱衷追求的那種“完美”。正是由于基蘭達約的作品完美地表現(xiàn)了他的時代，因此深受當代人的喜愛�；�蘭達約及其流派代表了那個時期正統(tǒng)的審美趣味�；�蘭達約作品的平凡風格很適合佛羅倫薩普通生意人的口味。作為一個佛羅倫薩人，基蘭達約對這座城市懷有深厚的感情�；�蘭達約在許多作品中都著意描繪這座城市的華麗壯觀景象，它的物質(zhì)財富的奢華。作品中的多數(shù)景物都是佛羅倫薩郊外的風景，畫得十分生動。

基蘭達約是一位善于博采眾長的藝術家，他曾為佛羅倫薩的墻壁蓋上了不計其數(shù)的繪畫，他所創(chuàng)造的大量藝術杰作，很好地體現(xiàn)了意大利繪畫所追求的面面俱到的“完美”，至今閃爍著文藝復興的榮光，他的繪畫是對15世紀佛羅倫薩畫派的總結。