多米尼哥·基蘭達(dá)約是意大利畫家。生于佛羅倫薩，1494年1月11日卒于同地。

由于歷史的原因，他的名字被盛期文藝復(fù)興的汪洋大海淹沒了400年，但世界還是在19世紀(jì)重新發(fā)現(xiàn)了他。

基蘭達(dá)約是文藝復(fù)興時期佛羅倫薩所謂的“第三代”畫家，相對于同期的韋羅基奧、波提且利。基蘭達(dá)約的作品風(fēng)格傳統(tǒng)、堅實而平淡�；�蘭達(dá)約的憑借自己出眾的繪畫技巧和在人物肖像與宗教畫方面的才能，為他帶來了很大的人氣和收入。

基蘭達(dá)約曾在比薩、圣吉米納諾、羅馬、佛羅倫薩和西斯廷教堂等地進(jìn)行壁畫創(chuàng)作，他在工作室制作了大量的祭壇畫。

基蘭達(dá)約的父親是制作供貴夫人佩戴的金屬花環(huán)的匠人，諢名“基蘭達(dá)約”，意思是“花環(huán)匠”，后來就以此為姓，原來的姓氏已鮮為人知了�；�蘭達(dá)約年輕時曾跟隨父親學(xué)做金工手藝，還當(dāng)過當(dāng)?shù)亟鸸そ车念^目。后改行從事繪畫，師從何人已無可考。

從基蘭達(dá)約的作品中可以看出曾受佛羅倫薩畫派寫實主義畫家波拉尤洛(Pollaiuolo）和雕塑家韋羅基奧的影響�；�蘭達(dá)約和兄弟大衛(wèi)、妹夫梅納爾蒂合作，在佛羅倫薩開設(shè)了一家繪畫工場，承接大批的訂貨，包括壁畫、祭壇畫、裝飾畫和肖像畫。這個工場也是培養(yǎng)青年畫家的重要場所，米開朗基羅即出其門下。

基蘭達(dá)約的畫法是用簡單率直的方式來表現(xiàn)出親切近人的風(fēng)格，直至19世紀(jì)才被規(guī)為15世紀(jì)佛羅倫斯畫家之領(lǐng)導(dǎo)者。

基爾蘭達(dá)約的兒子和學(xué)生烏迪內(nèi)（Ridolfo）（1483年至1561年）是拉斐爾的朋友和成功的肖像畫家。

文藝復(fù)興時期的佛羅倫薩畫派，藝術(shù)的創(chuàng)作主要分三條線，包括以波提切利為代表的進(jìn)步的人文主義思想創(chuàng)作傾向，以達(dá)芬奇為代表的新興的寫實主義路線，以及以基蘭達(dá)約為代表的一條主線。基蘭達(dá)約的創(chuàng)作則崇尚生活表現(xiàn)，他們在畫壇上出現(xiàn)得早些，技巧上可能略顯幼稚，形象多半重敘述性質(zhì)。 

基蘭達(dá)約的主要代表作是在1485-1494年期間，應(yīng)佛羅倫薩富商G·托納博尼之請，為圣馬利亞教堂所作的系列壁畫。它們裝飾了整個圣壇的兩壁，一組表現(xiàn)圣馬利亞的生平，一組表現(xiàn)圣約翰的生平。由于任務(wù)繁重，基蘭達(dá)約將整個繪畫工場的工作人員全部投入，其中也包括他的學(xué)生，年僅13歲的米開朗基羅。

這些壁畫莊嚴(yán)、協(xié)調(diào)的空間構(gòu)圖是基蘭達(dá)約的作品中最堂皇宏偉的，對于后來米開朗基羅的藝術(shù)的發(fā)展顯然具有影響。這些壁畫敘事生動，人物環(huán)境翔實。畫上的細(xì)節(jié)，包括壁緣上的那些裸體兒童，都畫得非常精確．光潔，完全符合透視法。 

基蘭達(dá)約還以宗教題材的內(nèi)容來表現(xiàn)世俗生活。如壁畫中的《圣母的誕生》，實際上就是富商托納博尼家庭生活的寫照。在富麗的宮室內(nèi)裝飾著木鑲板和雕刻。圣母馬利亞的母親圣安妮懷抱新生嬰兒馬利亞倚坐著，接生婆正準(zhǔn)備為嬰兒沐浴。左邊進(jìn)來一隊貴婦人，領(lǐng)頭的就是壁畫贊助人托納博尼的小女兒的形象。這位衣著華麗的年輕女子在畫面上占了重要的位置。由于她處于構(gòu)圖對角線的交叉點附近，因此成為畫面的趣味中心。像這樣的婦女形象多次出現(xiàn)在這組壁畫中，反映了當(dāng)時意大利藝術(shù)中將宗教題材世俗化，將現(xiàn)實生活中的入畫入宗教畫中的普遍現(xiàn)象。

《圣母的誕生》在構(gòu)圖技術(shù)上吸取了早期文藝復(fù)興繪畫的優(yōu)點，在繪畫平面上明確顯示出立體的結(jié)構(gòu)關(guān)系；人物形態(tài)的素描結(jié)實厚重，有如雕塑；人物和周圍環(huán)境的關(guān)系有條不紊；人物位置的安排整齊有序，排列在與畫面平行的前后兩個層次之間，保留了晚期哥特式繪畫的影響。

基蘭達(dá)約最大的成就是在佛羅倫薩所繪的大型壁畫《站立圣母瑪利亞和圣約翰》。這是一幅受喬凡納·托納博尼的委托，以美第奇銀行為合作伙伴，并由基蘭達(dá)約描繪的圣經(jīng)故事壁畫。畫中這種描繪的生命的常態(tài)，常常在基蘭達(dá)約的宗教畫，包括肖像畫中出現(xiàn)。使得基蘭達(dá)約與佛羅倫薩的許多名人相識并得到喜愛�；�蘭達(dá)約的繪畫技巧非常高超，善用復(fù)雜的場景布局和組成的概念，在文藝復(fù)興時代揭示了宗教中莊嚴(yán)肅穆的內(nèi)涵。 

基蘭達(dá)約也畫肖像畫，最有名的一幅肖像作品是《老人和他的孫子》這幅畫現(xiàn)收藏于盧浮宮美術(shù)館，在畫中，畫家基蘭達(dá)約以現(xiàn)實主義手法描寫重病中的祖父，畫中老人那種病變的特征，給人明顯的沉痛和壓抑的氣氛，那注視孩子的留戀人生的目光，和小孩看著祖父的稚氣神態(tài)和其蓬勃的生命力，都給人一種視覺的震撼。基蘭達(dá)約的兒子和學(xué)生烏迪內(nèi)是拉斐爾的朋友和成功的肖像畫家。

20世紀(jì)60年代西方美術(shù)界開始對其進(jìn)行研究，認(rèn)為他的藝術(shù)有三個特征：1.色彩感和色調(diào)新鮮感在當(dāng)時的佛羅倫薩屬一流水平；2.基于對當(dāng)時建筑成就的了解，人景交融，人與建筑交融非常完美，無懈可擊；3. 處理人物形象時，對人物個性的分析無與倫比。

《博士來拜》集中體現(xiàn)了基蘭達(dá)約以上的繪畫特點�！妒ツ冈L問》體現(xiàn)了基蘭達(dá)約綜合的藝術(shù)才能。盧浮宮收藏的《老人與孩子》是基蘭達(dá)約最廣為人知的名作。畫面的生活氣息很濃厚，人物的刻畫也很到位，是一幅閃爍著文藝復(fù)興榮光的藝術(shù)杰作。

基蘭達(dá)約和當(dāng)時的波提切利相比，為較舊的風(fēng)格，主要在佛羅倫斯教堂的壁畫工作，常在宗教畫里加上個人肖像，來表現(xiàn)出當(dāng)時代居民的生活。他的畫，是屬于馬薩喬風(fēng)格的寫實主義體系，在他的畫里，大多數(shù)景物都是佛羅倫薩郊外的風(fēng)景，描繪得確實生動。

作為一個藝術(shù)家，基蘭達(dá)約既不是創(chuàng)新者，也不是試驗者，而是一個綜合者。他善于汲取前人藝術(shù)的精華，加以綜合利用，形成個人的風(fēng)格�；�蘭達(dá)約的藝術(shù)概括了15世紀(jì)后期佛羅倫薩藝術(shù)的主要成就，達(dá)到了那個時期多數(shù)意大利藝術(shù)家所熱衷追求的那種“完美”。正是由于基蘭達(dá)約的作品完美地表現(xiàn)了他的時代，因此深受當(dāng)代人的喜愛�；�蘭達(dá)約及其流派代表了那個時期正統(tǒng)的審美趣味�；�蘭達(dá)約作品的平凡風(fēng)格很適合佛羅倫薩普通生意人的口味。作為一個佛羅倫薩人，基蘭達(dá)約對這座城市懷有深厚的感情�；�蘭達(dá)約在許多作品中都著意描繪這座城市的華麗壯觀景象，它的物質(zhì)財富的奢華。作品中的多數(shù)景物都是佛羅倫薩郊外的風(fēng)景，畫得十分生動。

基蘭達(dá)約是一位善于博采眾長的藝術(shù)家，他曾為佛羅倫薩的墻壁蓋上了不計其數(shù)的繪畫，他所創(chuàng)造的大量藝術(shù)杰作，很好地體現(xiàn)了意大利繪畫所追求的面面俱到的“完美”，至今閃爍著文藝復(fù)興的榮光，他的繪畫是對15世紀(jì)佛羅倫薩畫派的總結(jié)。