字岵瞻，清道光九年(1829)進(jìn)士，累官至陜甘總督，二品大員，為莆田人在清代的最高官銜。荔城羅巷里人。相傳林系螟蛉兒，其養(yǎng)母青年孀居，視同己出撫育揚(yáng)祖成材。揚(yáng)祖平時事母至孝，他經(jīng)常訓(xùn)教兒孫，必須孝敬高堂。并在大廳福堂門上貼了他親手書寫的“生不如養(yǎng)，養(yǎng)不如成”的家訓(xùn)。其意思是指生身的母親，比不上哺育孩子的母親所付出的辛苦勞累，但教育孩子長大成材的母親更加勞苦功高，古代“孟母三遷教子”的故事，就是個明證。

　　另相傳，揚(yáng)祖的養(yǎng)母在她病危彌留之際，召全家子孫至病榻前說：“今后如果家中有一男人不幸早逝，不論有無后嗣，要尊重年青的媳婦的意見，準(zhǔn)其改嫁�！痹诜饨ㄉ鐣�的桎梏束縛下，難能可貴有如此開明的思想，實(shí)屬罕見。

　　莆田歷來就有“文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，科甲鼎盛是莆田教育史上的一大奇觀。“家貧子讀書”的刻苦求學(xué)精神，造就了莆田教育的興盛局面。宋明兩代，科甲冠于列郡。從科甲出身到官至一二品大員的歷史名人不在少數(shù)。明末清初由于倭寇的侵?jǐn)_破壞，以及長達(dá)半個世紀(jì)的截界遷民和戰(zhàn)爭的蹂躪，使得莆田的經(jīng)濟(jì)、文化、教育等，遭到了嚴(yán)重的摧殘。在清代二百六十八年中，于進(jìn)士榜上有名的只有五十六人而已，而這五十六人中，官階最高的要數(shù)咸豐朝的林揚(yáng)祖一人。

　　林揚(yáng)祖(1799～1883年)，字孫貽，號岵瞻，晚號覺齋。林揚(yáng)祖家世屬福建林氏三大名門旺族之一莆田金紫林的后裔.他出生書香門庭，七歲時祖父、父親相繼離世，家境逐漸沒落，孤兒寡母相依為命。母親翁氏系莆田清浦富家女，知書達(dá)理，通文墨，親自督課教揚(yáng)祖讀《六經(jīng)》，期待有朝一日，能夠光宗耀祖。粗茶淡飯，艱難度日。在翁氏的精心調(diào)教下，揚(yáng)祖十五歲進(jìn)學(xué)，補(bǔ)廩生，考取撥貢生。道光五年(1825年)二十七歲，應(yīng)福建鄉(xiāng)試，試八股文《四書》，題為《子溫而歷〈全章〉》。林揚(yáng)祖的試卷是以六經(jīng)構(gòu)成通篇骨架，精心結(jié)撰，磨琢精致、音節(jié)流麗。取中鄉(xiāng)試第一名。道光九年(1829年)已丑科成進(jìn)士。朝考入選，簽分刑部主事，時年三十一歲。旋調(diào)充分略館纂修。道光二十年(1840年)任庚子科廣西鄉(xiāng)試主考官。道光二十二年(1842年)以祖母楊氏老病乞歸終養(yǎng)。道光二十五年(1845年)，入京供職，補(bǔ)授湖廣道監(jiān)察御使，擢兵科給事中，轉(zhuǎn)工科掌印給事中。后又充漢教習(xí)監(jiān)試官。道光二十九年(1849年)充順天鄉(xiāng)試同考官，次年(1850年)入直軍機(jī)處，稽查京師糧倉時，奏陳利弊，受到宣宗的嘉許采納，不久奉命巡視南北城。咸豐元年(1851年)，揚(yáng)祖由京官簡放河南道臺，到任即革除，積弊，節(jié)省河工費(fèi)用銀五萬兩，河督慧秋谷對其大為欣賞，奏請賞戴藍(lán)翎，升河南省按察使。清咸豐三年(1853年)，外來兵軍進(jìn)取河南，地方官吏皆聞風(fēng)而逃，開封吃緊。巡撫陸應(yīng)谷奏命往歸德府備軍，并奏請以林揚(yáng)祖管開封府兵防。林揚(yáng)祖奉命固守汴城以待援兵。揚(yáng)租雖是朝廷的命官，但他決不亂殺無辜，外軍圍城三晝夜，有人倡議誘軍入城，決黃河水以灌之。揚(yáng)租極力阻止，說次事關(guān)系到數(shù)十萬人的生命，我寧愿戰(zhàn)死，也要拯救城內(nèi)外民眾的生命。守城期間為了安撫軍心，他捐俸兩千余兩，米一萬六千余石，發(fā)給兵餉。城中防衛(wèi)兵力單薄，老百姓爭先欲出城避難，情況混亂。揚(yáng)祖親上街頭，一手牽扯幼孫，一手持探報，向群眾曉之以理，他動說“情況緊急，避也已來不及了，與其冒此身家性命的莫大危險，倒不如同心協(xié)力，共守此城，我和你們生則同生，死則同死豈不好呢！”民心為之一動。情緒頓然安定，在守城的三日內(nèi)林揚(yáng)祖沒合一次眼，至始至終身先士卒冒雨露頂不用雨具，日夜親自巡督，組織群眾登城防守，在林揚(yáng)祖的感召下，守城兵勇、群眾皆激奮勇躍。直至關(guān)東巡撫李吉人援軍到。外軍乃退去。因守城有功朝廷旨賞揚(yáng)祖換花翎，加鹽運(yùn)使銜，特旨署河南布政使，不久，授陜西按察使，清理冤獄，多所平反。升任陜西布政使，調(diào)甘肅布政使。任職期間胥吏畏威，百姓安堵，頗著政聲。咸豐九年(1859年)入京覲見，指陳時政得失，特旨署理陜甘總督，適逢大閱之典，奏請欽命閱兵，明賞罰，嚴(yán)軍法。新任總督樂斌對揚(yáng)祖，十分不滿(按清制總督每三年舉行代天巡獵出巡轄省各府閱兵一次，為當(dāng)時大典)。至年終大計，他對林揚(yáng)祖上報考績，以“年老頹廢”四字，遂得朝旨令揚(yáng)祖以原品休致歸里。旨下時為同治元年(1862年)。林揚(yáng)祖年才64歲，正值精力旺盛之時，實(shí)際上在咸豐帝主政時，受道光帝遺囑而任用林揚(yáng)祖，當(dāng)時執(zhí)政者旗人肅順又對漢人無歧視，故林揚(yáng)祖才得以一路順風(fēng)官至方面大員。及咸豐帝駕崩，賞識揚(yáng)祖的顧命大臣肅順又被西太后所殺，屬于“肅順黨”的林揚(yáng)祖當(dāng)然就難逃在劫。林揚(yáng)祖歷任京官十八年，外任十一年，所任皆要職，嘗得旨有“辦事認(rèn)真，操守端方”的嘉獎，以至被罷官回歸故里時盤纏不夠，而向山西匯局貸款，回家后以變賣衣物等才得以償還。林揚(yáng)祖歸故里后致力興學(xué)，歷任縣擢英書院、郡興安書院和仙游、永春、廈門等書院院長。經(jīng)常給生童講課，對生童的課卷都親自批改，發(fā)下卷子后，又把生童叫來當(dāng)面指出其錯誤之處。在講課時，常常結(jié)合自己的經(jīng)歷，指出科場考試的利弊，每遇到佳作佳句佳構(gòu)，他都一一條分剖析，所以極受生童的愛戴。課余時，林揚(yáng)祖依然手不釋卷，通宵秉燭讀書毫無倦意，而且常練寫柳體字帖，持筆作文，不畏嚴(yán)寒酷暑，歷二十余年從不間斷。其勤奮刻苦的精神常令后生漢顏。老境生活依靠書院掌教的薄薪度日。為人極其謙和，每遇里中或親戚的喜喪事必前往慶吊，皆徒步或扶杖到門行禮盡敬，從來不坐轎，路人見了也不知其曾為二品大員也�！《砰T謝客，就連左宗棠將軍經(jīng)過莆田時，他也不去迎送，其不張揚(yáng)的性格令人稱佩，林揚(yáng)祖為官清廉，忠厚賢良與其母翁氏有很大的關(guān)系，揚(yáng)祖在京任官十八載，家書皆翁氏親筆，其官刑部時，書戒以要持心寬平，勿以為得情而喜，在軍機(jī)處時，戒以居機(jī)要地切須縝密，典試廣西時要，慎搜遺才，不要忘了自己當(dāng)年寒窗，官御史時，戒以當(dāng)秉心正直，不可沽直名要敢言。林揚(yáng)祖既貴，翁氏尚健郎。不肯隨任就養(yǎng)。在家仍以儉樸自持，雖婢仆滿前，約束謹(jǐn)嚴(yán)而未嘗苛待。清光緒四年(1878年)朝廷特恩建坊旌表節(jié)孝，坊立于莆田城南門外。至上世紀(jì)五十年代拓建公路前猶存。林揚(yáng)祖生有五子，后代以揚(yáng)祖的格言“壽以仁為本，忠堂孝立功”排輩，長子壽熙優(yōu)貢生陜西漳關(guān)撫民同知，襄辦軍務(wù)，以勤勞箸卒于任。次子壽勛附貢生試用訓(xùn)導(dǎo)。三子壽煦咸豐五年已科舉入內(nèi)閣中書。四子壽燕邑庠生。五子壽照戶部候補(bǔ)主事。林揚(yáng)祖于清光緒九年(1883年)正月二十二日卒于家中，終年84歲.林揚(yáng)祖出仕發(fā)跡后重新在廟前擇址另建宅第，此宅建于清乾隆年間，坐落在廟前街東側(cè)坐南朝北，為雙坐七間加護(hù)厝和后供堂，其建筑布局和梁架結(jié)構(gòu)基本都按照莆田傳統(tǒng)建造，無甚特別，只是前院是一個用規(guī)整條石鋪就的長方形大埕，可謂莆田古民居建筑獨(dú)樹一幟(莆田民居多以紅磚鋪埕)。宅大門書有“金紫家聲大，銀青世澤長”，此宅第的建筑風(fēng)格注重士大夫宅第之古樸大氣，而排除商人或士富的那種追求奢華的俗氣，其內(nèi)外裝修也相當(dāng)樸素，據(jù)說這與林揚(yáng)祖出生貧寒無不關(guān)系。林揚(yáng)祖宅第于1993年被莆田市人民政府公布為文物保護(hù)單位。

　　注：文中部分史料由林振新老先生提供，林京榕整理。updated by J.Lin

　　林家宅第坐南朝北，為雙座七間廂加護(hù)厝和后供堂。前院是一個用規(guī)整條石鋪就的長方形大埕，可謂莆田古民居建筑之獨(dú)樹一幟(莆田平原居民多以紅磚鋪埕)。石埕三面圍墻，北面為院前方的照墻，東西兩墻則各開一個石框儀門，西門臨廟前街道，東門可通羅巷里直達(dá)后街。

　　林揚(yáng)祖氏宅第的建筑布局和梁架結(jié)構(gòu)充分凸現(xiàn)莆仙民居的傳統(tǒng)風(fēng)格。它的主屋建在高約0.7米的石砌臺基上，故比普通單層建筑顯得高昂。第一進(jìn)前廊寬敞，廊柱粗壯，大門高大。廊檐梁架及斗拱、雀替等雕飾也比較簡潔大方。大門額的懸匾已摘?dú)�，僅余門簪一對。正房和廂廳、重廂廳的前窗均采用古典式的拼木花格窗欞。外墻自下而上砌四層條石、五層紅磚，頂層以粘土夯筑，外加白灰抹面，全墻形成青、紅、白相互搭配的基本色調(diào)。正厝屋頂作三段脊、高低檐，但只有其中段作雙頭翹脊。這種法式在莆田實(shí)屬獨(dú)創(chuàng)，如不登高俯瞰，還真看不出。上廳依例敞口，兩廂有廊道通向廂廳和護(hù)厝。東護(hù)厝的前段之間原是林揚(yáng)祖的讀書屋，其內(nèi)外裝修亦相當(dāng)樸素。據(jù)說這與林揚(yáng)祖少年失怙、出身貧寒有關(guān)。在林揚(yáng)祖宅第的東邊后退一點(diǎn)，還有一座坐向相同的2進(jìn)5間廂大厝，據(jù)說是林揚(yáng)祖族弟之宅。此宅大門 卻建在宅右前角，即東儀門之外，故進(jìn)大門還要穿過儀門才能到達(dá)前院的大埕。 　該故居雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨，卻依然完好，可以說是一座標(biāo)準(zhǔn)的莆田大夫宅第。其廊檐雕飾、卷書彩繪、窗欞花格均完好無損，只是，色彩褪了許多。此宅已作為林揚(yáng)祖故居的附屬建筑，一起于1993年被列為市文物保護(hù)單位。