公元前858～前841年在位。他在位期間，橫征暴斂，加重了對勞動人民的剝削，同時還剝奪了一些貴族的權(quán)力，任用榮夷為卿士，實行“專利”，將社會財富和資源壟斷起來。因此招致了貴族和平民的不滿。他還不斷南征荊楚，西北方面又防御游牧部落，西北戎狄，特別是獫狁，不時入侵。與周邊的少數(shù)民族也有矛盾。曾臣服于周的東南淮夷不堪承受壓榨，奮起反抗。周厲王為壓制國人的不滿，任用衛(wèi)巫監(jiān)視口出怨言的人，發(fā)現(xiàn)就立即殺死，這些引得國內(nèi)各項矛盾愈來愈尖銳。公元前841年，發(fā)生了國人暴動，人民包圍了王宮，襲擊厲王，他倉皇而逃，后于公元前828年死于彘（今山西霍縣）。他出逃后，召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政，號為共和（一說由諸侯共伯和攝行政事）。自共和元年（前841）中國歷史有了明確紀(jì)年。 周共和十四年（前828年）死。姬胡的謚號是厲王。

　　周厲王暴虐，國都里的人公開指責(zé)厲王。召穆公報告說：“百姓不能忍受君王的命令了！”厲王發(fā)怒，尋得衛(wèi)國的巫者，派他監(jiān)視公開指責(zé)自己的人。巫者將這些人報告厲王，就殺掉他們。國都里的人都不敢說話，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厲王高興了，告訴召公說：“我能止住謗言了，大家終于不敢說話了�！闭俟�說：“這是堵他們的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也象河水一樣。所以治理河水的人，要疏通它，使它暢通，治理百姓的人，要放任他們，讓他們講話。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士獻(xiàn)詩，樂官獻(xiàn)曲，史官獻(xiàn)書，少師獻(xiàn)箴言，盲者朗誦詩歌，朦者背誦典籍，各類工匠在工作中規(guī)諫，百姓請人傳話，近臣盡心規(guī)勸，親戚彌補(bǔ)監(jiān)察，太師、太史進(jìn)行教誨，元老大臣整理闡明，然后君王考慮實行。所以政事得到推行而不違背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一樣，財富就從這里出來；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉過的田野一樣，衣食就從這里產(chǎn)生�？谟脕戆l(fā)表言論，政事的好壞就建立在這上面。實行好的而防止壞的，這是豐富財富衣食的基礎(chǔ)。百姓心里考慮的，口里就公開講出來，天子要成全他們，將他們的意見付諸實行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，將能維持多久？” 厲王不聽。于是國都里的人再不敢講話。三年以后，便將厲王放逐到彘(今山西霍縣東北)地，并死在那里。

　　西周王朝從滅商后經(jīng)周公及幾代周王的治理，公元前9世紀(jì)，到成康時期，天下安寧，“刑錯四十余年不用”。　　西周到懿王以后，國力日漸衰弱，四周方國部落交相發(fā)動對周的進(jìn)攻和侵?jǐn)_。厲王(名胡，夷王子)時，原來臣屬于周的噩國，其國在今南陽東北一帶，看到周的勢力衰弱，就乘機(jī)叛周并企圖侵占周的疆土。于是噩侯聯(lián)絡(luò)南淮夷和東夷部落，出兵進(jìn)攻周的東部疆域和南部國土，聲勢浩大，氣勢兇猛，一直打到東都成周(今洛陽市東白馬寺一帶)附近，嚴(yán)重影響著京畿的安危�！　≈軈柾鯙榱吮Ｐl(wèi)京都和周的社稷，從宗周調(diào)來了西六師的部隊，又從北部調(diào)來殷八師的大軍，從西、北兩個方向向河洛地區(qū)聚集，企圖形成夾擊之勢，一舉殲滅噩國的軍隊。厲王依靠貴族大臣的親兵來抵御噩國的進(jìn)攻，周將禹率大臣武公的私家兵車百乘，廝御200人，徒兵千人參戰(zhàn)，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，周厲王終于擊敗了噩侯，保衛(wèi)了成周的安全。　　周厲王攻噩之戰(zhàn)之后，居住在今安徽北部淮河流域的淮夷，又發(fā)兵向周進(jìn)攻。周厲王命虢仲率兵反擊，未能取勝。淮夷氣勢更為囂張，又一次發(fā)動更加兇猛的進(jìn)攻,一路浩浩蕩蕩，深入到周的中心地帶，打到伊水、洛河之間，并掠殺無辜平民，搶奪財物。厲王親臨成周指揮反擊戰(zhàn)，命令周將率精兵反擊�！　∷�率的周兵自洛水上游連續(xù)發(fā)動多次反攻，使淮夷無法招架，只得敗退，紛紛逃竄。周軍乘勝追擊，最后徹底擊敗了淮夷，斬俘140余人，奪回被淮夷擄去的周民400人�！　∮捎谥軈柾豕ヘ�和平定淮夷的勝利，大振軍威，周的軍力有所增強(qiáng)，西周王朝國威也有所振作。

　　夷王逝世后，兒子厲王胡繼位。厲王登位三十年，貪財好利，親近榮夷公。大夫芮（ｒｕì，銳）良夫規(guī)諫厲王說：“王室恐怕要衰微了！那個榮公只喜歡獨占財利，卻不懂得大禍難。財利，是從各種事物中產(chǎn)生出來的，是天地自然擁有的，而有誰想獨占它，那危害就大了。天地間的萬物誰都應(yīng)得到一份，哪能讓一個人獨占呢？獨占就會觸怒很多人，卻又不知防備大禍難。榮公用財利來引誘您，君王您難道能長久嗎？做人君的人，應(yīng)該是開發(fā)各種財物分發(fā)給上下群臣百姓。使神、人、萬物都能得到所應(yīng)得的一份，即使這樣，還要每日小心警惕，恐怕招來怨恨呢。所以《頌詩》說：u2018我祖后稷有文德，功高能比天與地。種植五谷養(yǎng)萬民，無人不向你看齊。u2019《大雅》說：u2018廣施恩澤開周業(yè)。u2019這不正是說要普施財利而且要警惕禍難來臨嗎？正是因為這樣，先王才能建立起周朝的事業(yè)一直到現(xiàn)在。而如今，君王您卻去學(xué)獨占財利，這怎么行呢？普通人獨占財利，尚且被人稱為是強(qiáng)盜；您如果也這樣做，那歸服您的人就少啦。榮公如果被重用，周朝肯定要敗亡了�！眳柾醪宦爠裰G，還是任用榮公做了卿士，掌管國事�！　�厲王暴虐無道，放縱驕傲，國人都公開議論他的過失。召公勸諫說：“人民忍受不了您的命令了！”厲王發(fā)怒，找來一個衛(wèi)國的巫師，讓他來監(jiān)視那些議論的人，發(fā)現(xiàn)了后就來報告，立即殺掉。這樣一來，議論的人少了，可是諸侯也不來朝拜了。三十四年，厲王更加嚴(yán)苛，國人沒有誰再敢開口說話，路上相見也只能互遞眼色示意而已。厲王見此非常高興，告訴召公說：“我能消除人們對我的議論了，他們都不敢說話了。”召公說：“這只是把他們的話堵回去了。堵住人們的嘴巴，要比堵住水流更厲害。水蓄積多了，一旦決口，傷害人一定會多；不讓民眾說話，道理也是一樣。所以，治水的人開通河道，使水流通暢，治理民眾的人，也應(yīng)該放開他們，讓他們講話。所以天子治理國政，使公卿以下直到列士都要獻(xiàn)諷喻朝政得失的詩篇，盲人樂師要獻(xiàn)所映民情的樂曲，史官要獻(xiàn)可資借鑒的史書，樂師之長要獻(xiàn)箴戒之言，由一些盲樂師誦讀公卿列士所獻(xiàn)的詩，由另一些盲樂師誦讀箴戒之言，百官可以直接進(jìn)諫言，平民則可以把意思輾轉(zhuǎn)上達(dá)天子，近臣要進(jìn)行規(guī)諫，同宗親屬要補(bǔ)察過失，樂師、太史要負(fù)責(zé)教誨，師、傅等年長者要經(jīng)常告誡，然后由天子斟酌而行，所以事情做起來很順當(dāng)，沒有錯誤。民眾有嘴巴，就如同大地有山川，財貨器用都是從這里生產(chǎn)出來；民眾有嘴巴，又好像大地有饒?zhí)镂忠�，衣服糧食也是從這里生產(chǎn)出來的。民眾把話從嘴里說出來了，政事哪些好哪些壞也就可以從這里看出來了。好的就實行，壞的就防備這個道理，就跟大地出財物器用衣服糧食是一樣的。民眾心里想什么嘴里就說什么，心里考慮好了就去做。如果堵住他們的嘴巴，那能維持多久呢！”厲王不聽勸阻。從此，國人都不敢說話，過了三年，大家就一起造反，襲擊厲王。厲王逃到彘（ｚｈì，智）。　　厲王的王太子靜被藏在召公家里，國人知道了，就把召公家包圍起來，召公說：“先前我多次勸諫君王，君王不聽，以至于遭到這樣的災(zāi)難。如果現(xiàn)在王太子被人殺了，君王將會以為我對他們記仇而在怨恨君王吧？待奉國君的人，即使遇到危險也不該怨恨；即使怨恨也不該發(fā)怒，更何況待奉天子呢？”于是用自己的兒子代替了王太子，王太子終于免遭殺害。　　召公、周公二輔相共理朝政，號稱“共和”（前841）。共和十四年（前828），厲王死在彘地。太子靜已在召公家長大成人，二輔相就一塊兒扶立他為王，這就是宣王。宣王登位之后，由二相輔佐，修明政事，師法文王、武王、成王、康王的遺風(fēng)，諸侯又都尊奉周王室了。十二年（前816），魯武公前來朝拜天子。

　　中國歷史上有文獻(xiàn)記載的改革家是周厲王，不過他是被記入歷史“反面人物”的檔案里的。　　公元前841年，西周王朝的厲王被拉下了寶座，文獻(xiàn)載有“國人”參加。多年來，有的論者賦之以“國人起義”之名，后來甚至有稱“農(nóng)奴大起義”的，并謂其建立了“農(nóng)民革命政權(quán)”�！　∑鋵�，這都是一場歷史的誤會，周厲王是中國歷史上第一位大膽改革的君王政治家�！　∫�、 有關(guān)原始文獻(xiàn)及疑點　　《國語》 、《竹書紀(jì)年》、 《史記》中的有關(guān)記載摘錄于下：　　1．《國語·周語》：“厲王虐，國人謗王。邵公告曰：u2018民不堪命矣u2019……王不聽，于是國莫敢出言，三年，乃流王于彘�！薄　　皡柾跽f榮夷公，……榮公為卿士，諸侯不享，王流于彘�！薄　　秶�語》未載“共和”一事。　　2．《竹書紀(jì)年》：“八年初監(jiān)謗，芮伯良夫戒百官于朝……十二年王亡奔彘。國入圍王宮，執(zhí)召穆公之子殺之。十三年，王在彘，共伯和攝行天子事�！薄　�3．《史記·周本紀(jì)》：“于是國莫敢出言，三年，乃相與畔，襲厲王。厲王出奔于彘。厲王太子靜匿召公之家，國人聞之，乃圍之。召公……乃以其子代王太子，太子竟得脫。”　　“召公、周公二相行政，號曰u2018共和u2019。共和十四年，厲王死于彘。”　　值得指出的是，《竹書紀(jì)年》不同于《國語》、《史記》的地方是，對此事件的記載多出場了一個人物“共伯和”，且唱了“共和”的主角�！　∽屑�(xì)推敲上述幾條史料，不禁發(fā)現(xiàn)，其中有著一連串的問號，1.厲王暴政的內(nèi)容究竟是什么?原始文件的記載除一“暴”字外，為什么找不出與桀、紂、幽等亡國之君同樣荒淫殘暴的具體史實?　　二、 厲王所面臨的局面　　上幾條引文只簡略地說，厲王行“暴政”最主要是因為“好利，近榮夷公”(《史記·周本紀(jì)》)。那么，考察厲王為什么“好利”，為什么“暴虐”則是非常必要的�！　∥髦軓恼淹跗鹁鸵选巴醯牢⑷薄�(《史記·周本紀(jì)》)了，到周夷王時，出現(xiàn)了“王室微，諸侯或不朝，相伐”(《史記·楚世家》)的局面，周王朝的共主地位受到挑戰(zhàn)，政治經(jīng)濟(jì)下降的幅度十分驚人。至夷王之子厲王胡即位時，周王朝的統(tǒng)治大廈根基已經(jīng)動搖了�！　≈軈柾趺媾R的是一個在政治上將要失去共主地位，經(jīng)濟(jì)走向崩潰的局面：楚竟公然稱王，諸侯肆無忌憚地互相攻伐，哪里還把周王天子放在眼里？不景氣的王室經(jīng)濟(jì)，要承擔(dān)日漸頻繁的周邊戰(zhàn)爭的費用，眼見是入不敷出。厲王面前只有兩條路：要么繼續(xù)爛下去以至于滅亡；要么革陋除弊，恢復(fù)政治、經(jīng)濟(jì)上的共主地位�？磥韰柾跏遣扇×撕笠环N做法�！　∪�、周厲王所采取的措施　　周厲王要割除的是一種什么弊政呢？　　厲王即位不久，就起用善于理財、時稱“好利而不知大難”的榮夷公做“卿士”，任命虢公長父擔(dān)任卿士之職，讓他們負(fù)起振興經(jīng)濟(jì)和防御外敵的兩大重任�！　　秶�語·周語下》載：“靈王二十二年，太子晉諫曰：u2018自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至于今未弭。u2019u2018自后稷以來寧亂，及文、武、成、康而僅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其難也如是。厲始革典，十四王矣”。細(xì)讀這段文字，(我們且不論太子晉的評論是否公允)，不禁令人產(chǎn)生了幾點疑問：為什么將“厲、宣、幽、平”并列? “貪天禍”的含義是什么?連“中興”之主宣王一起否定，是否可以由此推斷以上幾王在政策上人體存在著連續(xù)性?　　為了弄清這些問題，應(yīng)先搞清楚“厲始革典”的真諦所在�！　�從《詩經(jīng)》及金文等文獻(xiàn)資料可以看出：厲王在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面均進(jìn)行了不同程度地改革。那么，他的“厲始革典”實際內(nèi)容及其效果如何呢？　　在政治上，厲王改變了周、召二公“世為卿士”的慣例，起用了在經(jīng)濟(jì)、軍事上有專長的榮夷公和虢公長父。這一做法自然遭到了貴族們的強(qiáng)烈反對。被認(rèn)為是召穆公哀傷周室大壞的詩《蕩》，就抗議厲王用“貪暴”之人而不用“舊章舊臣”。“爾德不明，以無陪無卿”。意思是：你(指周厲王)的品德不明，因此不知道誰做輔佐，不知誰做公卿。然后話鋒一轉(zhuǎn)，用訓(xùn)誡的口吻講起了歷史：“匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典型”。大意是：殷的滅亡不能怨上帝，是殷王不用舊臣的緣故。而“你”現(xiàn)在的做法可是有殷這個“典型”的。這類意見還見于《詩·大雅·板》中：“大邦維屏，大宗維翰”，意思是王族及世族的子弟才是國家的棟梁。詩中一再強(qiáng)調(diào)“大邦”、“大宗”， 意在不要打破舊的政治秩序�！对娦颉氛f：“《板》，凡伯刺厲王也”，鄭箋曰，“凡伯，周同姓，周公之胤也，入為卿士”。魏源還認(rèn)為這個凡伯就是共伯和。無論其是否為共伯和，但其人為“周同姓”的大族是確定無疑的，而且曾一度入為王朝的卿士高官，顯見其本人在“大邦”、“大宗”之列。不過，其寫詩時大概是已經(jīng)被厲王撤換了，其怨憤之情，排遣入詩�！对�·大雅·桑柔》：“告爾u2018憂恤u2019，誨爾u2018序爵u2019”。這是另一勛貴大臣芮良夫告誡厲王，讓他小心謹(jǐn)慎，讓他優(yōu)待功臣宿舊，給他們以爵位�！　≡诮�(jīng)濟(jì)上，厲王力圖振興殘破的王室經(jīng)濟(jì)，他抓住了“專利”和農(nóng)業(yè)這兩個主要環(huán)節(jié)�！　　秶�語·周語》：“夫榮公好專利而不知大難�！�…今王學(xué)專利，其可乎?匹夫?qū)＠�，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣”。這是芮良夫?qū)χ軈柾跛�作的諫言。歷來認(rèn)為是芮良夫“反對封建君主與貴族壟斷山林川澤的生產(chǎn)”。實則西周時代的山林川澤早巳為各級貴族所有，厲王的“專利”決不是“壟斷”的意思，更談不上“與民爭利”，倒是他從貴族占有的山林川澤中規(guī)定了若干項向王室交納的“專項”物質(zhì)財富，一一對此時人已有論述，本文不擬深論。芮良夫明確指出“今王學(xué)專利”，“學(xué)”就是講厲王要在貴族的山林川澤中規(guī)定專項的貢賦稅收之類的內(nèi)容。胡寄窗先生說芮良夫“代表了自由小工商業(yè)者利益”，這是正確的評價。《逸周書·芮良夫篇》有相似的記載。(芮良夫)戒執(zhí)政同僚說：“道(導(dǎo))王不若(順)，專利作威。佐亂進(jìn)禍，民將弗堪!”又說：“今執(zhí)政小子惟以貪諛事王，不勤德以備難，下民胥怨。財力單竭，手足靡措，弗堪載上，不其亂而?” “今爾執(zhí)政小子不圖大□，偷生茍安,爵以賄成,賢知箝口,小人鼓舌。逃害要利，并得厥術(shù)，惟曰哀哉!”芮良夫稱同僚為“執(zhí)政小子”，說明執(zhí)政者為中年以下的人，在厲王時代的“執(zhí)政小于”很可能就是榮夷公。從語氣上看顯然是以勛舊宿臣的口吻訓(xùn)誡后進(jìn)的，指責(zé)的內(nèi)容為“專利作威”、“以貪諛事王”。這主要是針對榮夷公幫助厲王在經(jīng)濟(jì)上采取了打擊貴族經(jīng)濟(jì)以加強(qiáng)王室經(jīng)濟(jì)的改革措施。而其中的“爵以賄成”則說明爵位的授予開始有了功利主義的傾向一一用金錢出賣爵位以解決王室經(jīng)濟(jì)的困難了�！　≈匾曓r(nóng)業(yè)是厲王改革的又一項重大措施。《詩·大雅·桑柔》：“好是稼穡，力民代食，稼穡惟寶，代食維好”，大意是：你厲王只知道抓農(nóng)業(yè)，以“稼穡”為國寶。正是厲王發(fā)展農(nóng)業(yè)的有力佐證�！　≡谲娛律希瑓柾趿�圖改變周邊少數(shù)族屢次入侵的狀況，解決積弱之弊。他派虢公長父在南方作戰(zhàn)：“三年，淮夷侵洛，王命虢公長父伐之不克”( 《古本竹書紀(jì)年》 )。這是厲王即位三年時的情況：淮夷已進(jìn)逼到洛邑，已為周王朝的大患，但由于國力不強(qiáng)，故虢公長父不能取勝。經(jīng)過幾年的振作之后，大概是取得了一些軍事勝利的，然而史書無載，此不好斷言。不過從《史記·楚世家》中可以透露一些消息：“當(dāng)周夷王之時，王室微，……熊渠甚很江漢間民和，……乃立其長子康為句宣王，中子紅為鄂王，……及周厲王之時，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王”。這就告訴我們，在江漢間強(qiáng)大的熊渠，在夷王時即已稱王。但到周厲王改革后，周王朝強(qiáng)大震攝四方。絕非即位初期連一個淮夷都不能制伏的狀況了。不然，僅因為他的“暴虐”，面對實際上積貧積弱的周王室，熊渠怎么能“畏其伐楚”而自動取消王號?熊渠必不怕紙老虎的。而且“亦去其王”的“亦”字，說明楚去王號前一定有好些諸侯在強(qiáng)大的中央軍事勢力下被擊敗，退而臣服，熊渠見了自然畏懼�！　≡诜�律上，厲王采取加強(qiáng)法制的措施。這在先秦以來的儒家觀念中就是行“暴政”了。周厲王在宗法觀念極強(qiáng)的時候，為了保證經(jīng)濟(jì)、政治上的改革，竟不惜使用了高壓手段：“王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者，以告則殺之”(《史記·周本紀(jì)》)。應(yīng)注意的是：“以告則殺之”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?是無故濫殺嗎?顯然不是的。早在穆王時已制訂“五刑之屬”據(jù)說有三千種之多，厲王行法，不必草創(chuàng)：刑罰三千，量一“誹謗”之罪必有所本。厲王用法制來維護(hù)“革典”的進(jìn)行，不會僅用衛(wèi)巫一個人，很可能是以衛(wèi)巫為首的一個執(zhí)行法律的特別機(jī)構(gòu)。因為明顯不過的是：衛(wèi)巫一入能監(jiān)視多少“謗者”?可以推斷：衛(wèi)巫手下的人散在京城中監(jiān)視在公眾場合發(fā)表議論的“國人”，而衛(wèi)巫本人及其親信則可能留在宮廷周圍監(jiān)視官吏中敢對新政提出不同意見的人。由此可見，厲王為了確�！案锏洹钡倪M(jìn)行，采用簡單、幼稚粗暴手段的，被反對派(不妨說是保守派)用來指責(zé)其行“暴政”，上下唾罵幾千年了。然而，厲王的“暴”不過是人們抽象出來的“以告則殺之”而已�！　∷�、周厲王的功過是非　　為了維護(hù)政權(quán)，任何一個統(tǒng)治者都會殺人，只是程度不同罷了，為什么厲王則獨享此名?與歷史上的另幾位著名昏君比較一下，就會發(fā)現(xiàn)問題：　　人們對桀、紂的結(jié)論是有具體內(nèi)容的：桀“不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪”(《史記·夏本紀(jì)》)；紂“好酒淫樂，嬖于婦人”“以酒為池，縣肉為林”(《史記·殷本紀(jì)》)。追求個人糜爛的生活，是一切昏暴帝王的共同點，然而對于厲王，《國語》只載其“虐”，沒有一種記載涉及到其個人生活的奢侈腐化、濫用民力的情況。到清代，魏源的說法更集中地概括了幽厲二王的情況， 《詩古微》說： “幽厲之惡，無大于親小人，而幽則艷妻、奄寺，皆傾惑柔惡之人；厲則疆御、掊克、皆爪牙剛惡之人”。古人稱西周昏王，向以幽厲并稱，而以幽居前，于貶損之中，尚稍有區(qū)別，因為幽王的罪惡比厲王具體得多。魏源說的“疆御”，指的是厲王的卿士、主管軍事征伐的虢公長父；所說的“掊克”，指的是厲王另一卿士、主管財政的榮夷公。稱二人為“爪牙剛惡之人”，倒說明了厲王的這兩個心腹在推行改革時的堅決態(tài)度。　　由上所知，周厲王是一個面對“積重難返局面”的改革家，他在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面都進(jìn)行了改革。但他的對立面是強(qiáng)大的就貴族，加之他沒有經(jīng)驗（因為是第一人，因此他不可能向前朝借鑒什么），改革的牽涉到了過多人的利益，以至于貴族不滿，連“國人”也反對。他進(jìn)行了一場失敗的改革，但他的經(jīng)驗教訓(xùn)對后代的改革者是大有益處的。

　　有人說周文王、周武王開啟的強(qiáng)盛的周王朝敗在了周厲王手里。周厲王與他祖上的仁愛不同是，個殘暴無德的君主，成天想著法子壓榨百姓，國中對他怨聲載道。換個角度看周厲王統(tǒng)治時期，西周王朝面臨著嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)和軍事危機(jī)，特別是南淮夷和癋狁交相入侵，威逼京師，周厲王為了挽救西周王朝的統(tǒng)治，對外采取了一系列的軍事行動取，得了勝利，建立了軍功對，內(nèi)采取了“專利”和“弭謗”的經(jīng)濟(jì)和政治高壓政策，導(dǎo)致國人暴動，落得暴君罵名，傳世文獻(xiàn)分別記載了周厲王這一得一失兩個方面。