原木藝術(shù)，表現(xiàn)了一種中國(guó)神奇的原始文化的遠(yuǎn)古、神秘、純樸和粗獷的美學(xué)情趣。陳白秋的作品有的氣勢(shì)磅薄、粗獷神秘，有的雋永深邃、意韻悠長(zhǎng)，有的清新甜潤(rùn)、活潑可愛。它們表現(xiàn)了大自然的勃勃生命力，揭示了宇宙間陰與陽的對(duì)應(yīng)關(guān)系以及生命和自然間神秘的和諧，展示了人類對(duì)回歸大自然的渴望。 　　《原木交響曲》系列，用種類各異的原木切面，以點(diǎn)、線、面的組合方式表現(xiàn)一種視覺化的音樂旋律和節(jié)奏。這些原木材料的各種切面，無論其質(zhì)地、表面機(jī)理還是它們所顯現(xiàn)的體積感和色彩感，都有著無限豐富的表現(xiàn)力。 　　《神面》系列，通過神面造型表現(xiàn)一種貴州地方文化中的荒蠻、神秘和由于大山的隔絕而出自人們內(nèi)心的、渴求交流的、生命的本能欲望。 　　《道極》系列，表現(xiàn)世界、生命的物質(zhì)本源，展現(xiàn)生生不息的宇宙演變。 　　陳白秋將原木藝術(shù)的創(chuàng)作過程說成是“修道”的過程，是“替木行道”的過程。他的原木之緣，來自于他對(duì)自然本源的一直追求。

　　小時(shí)候，他曾跟著在地質(zhì)勘探隊(duì)工作的母親跋山涉水，與大山森林為伴。他曾在顯微鏡中觀察植物的切片，那些斷面密密麻麻的圓圈，構(gòu)成了另一個(gè)美麗得令人驚訝的世界。1980年，他24歲，就讀于西南師范學(xué)院藝術(shù)系，他愛從校園里找樹枝、樹葉來拼畫，作品意外得到的高分使他興奮不已，他開始專注于未來使他成名的樹們。在一次坐火車回貴陽途中，窗外樹木飛馳而過，光影交錯(cuò)間，風(fēng)象一把刀，將眼前的植物都切割成了片狀……他心為之一顫，與他生命相連的原木畫輪廓終于清晰了起來。 　　1984年，陳白秋畢業(yè)分配到貴陽師范學(xué)院藝術(shù)系任教。1986年9月首創(chuàng)原木藝術(shù)時(shí)，他的三件作品——《太陽與月亮》、《渴求》、《空間》的問世引起了轟動(dòng)。1988年，他舉債帶著自己的作品到北京去辦展覽，惴惴不安又野心勃勃。北京民族文化宮惜才，給了低價(jià)展位。原木畫轟動(dòng)了京城，展覽延續(xù)一周，所有的作品都被收藏家買走。 　　這使他更加堅(jiān)定了自己一生的奮斗方向，他的藝術(shù)才能也受到了更多的關(guān)注。1989年陳白秋原木藝術(shù)展在法國(guó)駐華大使館舉辦；1990年，美國(guó)賽克勒文人科學(xué)與藝術(shù)基金會(huì)資助了他一大筆錢。陳白秋從繁華的都市消失了，他在貴州修文縣笮巷口峽谷隱居了五年。在那里，他不用為生計(jì)發(fā)愁，一心一意地搞他的“極端張揚(yáng)個(gè)性”的作品。他將自己的魂靈融入到作品之中，五年里創(chuàng)作了一大批原木藝術(shù)作品。1995年，在中國(guó)國(guó)際文化交流中心、美國(guó)賽克勒文人科學(xué)與藝術(shù)基金會(huì)及貴州中國(guó)青年旅行社援助下，“陳白秋原木藝術(shù)展”在北京中國(guó)美術(shù)館開了幕。

　　原木藝術(shù)以它質(zhì)樸的藝術(shù)魅力，贏得世人的青睞。以“陳白秋”為注冊(cè)商標(biāo)的原木藝術(shù)作品1999年獲貴州省首屆旅游紀(jì)念品、工藝品評(píng)比金獎(jiǎng)；同年被貴州省、市、區(qū)政府選為特色禮品；2000年在蘇州、臺(tái)灣、日本等地巡回展出，陳白秋藝術(shù)館也在貴陽白云公園落成。 　　貴陽當(dāng)?shù)卣�府和銀行幫他花最少的錢買了艷山紅的一塊地皮做工作室并不斷發(fā)展�，F(xiàn)在，他的藝術(shù)創(chuàng)作室已發(fā)展成為有二百多人的企業(yè)，在全國(guó)各大城市建立專賣點(diǎn)幾十個(gè)，產(chǎn)品同時(shí)遠(yuǎn)銷港、澳、臺(tái)、美國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡、法國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。陳白秋白天運(yùn)作企業(yè)，晚上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，他有些苦惱。他說：榮辱不驚的境界是最高的，從小溪變成翻騰的江河再到平靜的大海是一個(gè)修煉內(nèi)心的過程。如此，或許就是真的大師了。