基本內(nèi)容
智曰：“其禍甚急，君速歸，在狐嗥處拊心啼哭，令家人驚怪，大小必出，一人不出，哭勿止，然后其禍可救也�！痹暹�，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間拉然而崩。護(hù)軍張劭母病篤，智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人捶拍，恒使作聲，三日放去。劭從之。其猴出門即為犬所咋死，母病遂差。上黨鮑瑗家多喪病貧苦，或謂之曰：“淳于叔平神人也，君何不試就卜，知禍所在？”瑗性質(zhì)直，不信卜筮，曰：“人生有命，豈卜筮所移！”會智來，應(yīng)詹謂曰：“此君寒士，每多屯虞，君有通靈之思，可為一卦�！敝悄藶樨�，卦成，謂瑗曰：“君安宅失宜，故令君困。君舍東北有大桑樹，君徑至市，入門數(shù)十步，當(dāng)有一人持荊馬鞭者，便就買以懸此樹，三年當(dāng)暴得財�！辫コ醒栽勈校民R鞭，懸之三年，浚井，得錢數(shù)十萬，銅鐵器復(fù)二十余萬，于是致贍，疾者亦愈。其消災(zāi)轉(zhuǎn)禍，不可勝紀(jì)，而卜筮所占，千百皆中。應(yīng)詹少亦多病，智乃為符使詹佩之，誦其文，既而皆驗(yàn)，莫能學(xué)也。
性深沈，常自言短命，曰：“辛亥歲天下有事，當(dāng)有巫醫(yī)挾道術(shù)者死。吾守《易》義以行之，猶當(dāng)不應(yīng)此乎！”太康末，為司馬督，有寵于楊駿，故見殺。