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  • 井上日召

    井上日召

    井上日召(Nisshō Inoueいのうえ にっしょう、1886年4月12日 - 1967年3月4日)日本昭和時代的國家主義者。日蓮宗僧人。血盟團的精神領(lǐng)袖。一人一刀殺一人的提倡者。

    基本內(nèi)容

      井上日召(Nisshō Inoueいのうえ にっしょう、1886年4月12日 - 1967年3月4日)日本昭和時代的國家主義者。日蓮宗僧人。血盟團的精神領(lǐng)袖。一人一刀殺一人的提倡者。   井上日召群馬縣人。1909年曾起渡中國,在滿鐵從事諜報活動,1920年回國后,專心于坐禪生活。后歸依日蓮宗,號日召。1928 年底,他在位于茨城縣東茨城郡大洗海岸的東光臺開設(shè)了“立正護國堂”,以期把農(nóng)民作為對象,來進行他的所謂“宗教形式的啟蒙教育活動”。當(dāng)時,井上日召的計劃是,如果其信徒能發(fā)展到幾萬人,他便帶領(lǐng)這些人包 圍東京市,在無抵抗的情況下包圍議會,推舉談判代表,進行有關(guān)解散政黨, 撤銷議會的交涉。與此同時,井上日召開始與當(dāng)時正在霞浦海軍航空隊學(xué)習(xí)的海軍法西斯分子藤井齊、鈴木四郎等人交往,五一五事件的主謀愛鄉(xiāng)塾塾長橘孝三郎也是他們這一伙的。特別是與海軍中尉藤井齊來往頻繁。在兩人談?wù)摗皣腋脑臁狈椒ǖ倪^程中,藤井齊批評井上日召的“無抵抗”的宗教啟蒙運動,而主張“暴力的改造運動”。這樣,井上日召也逐 漸改變了自己的想法,企圖通過暴力手段使處在國家領(lǐng)導(dǎo)地位上的統(tǒng)治階級“覺醒”。1931 年十月事件失敗后,遂組成血盟團,計畫暗殺要人,1932 年因血盟團事件被追查而自首。1934 年9 月被判處無期徒刑。1940 年被假釋出獄。他在獄中寫了自述,在敘述自己的國家觀、國體觀、世界觀,人生觀的同時,也概述了包括天皇親政(即君 民一體政治)、廢除議會制度、改革教育、限制私有財產(chǎn)等內(nèi)容的“國家改 造”構(gòu)想。人們從中可以看出井上日召和北一輝、大川周明等人不同,他沒 有關(guān)于“國家改造”的系統(tǒng)的指導(dǎo)理論,只是注重實際行動,一貫主張實施 “一人一刀”的恐怖主義。用他的心腹池袋正釩郎的話說,井上日召的破壞方法是“把總理大臣一個一個地殺掉”,把暗殺放在第一位, 而且除了個人暗殺之外,團體的武力行動也是“必要的”。井上日召也對自己的恐怖主義作了說明:“我們的同志們應(yīng)該抱成一團, 作為肉體的炸彈投出去,用我 們自己的肉體作炸藥炸死我們的敵人!边@就是井上日召根據(jù)日蓮宗法華經(jīng) 的“修煉”而鼓吹的精神至上主義。1941年與三上卓,四元義隆,菱沼五郎一起作為近衛(wèi)文磨前首相的智囊團活躍。戰(zhàn)后繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)右翼組織活動。1947年成為公職放逐的對象。對農(nóng)村青年做巡回講演還故做姿態(tài)地聲稱:“非合法運動的時代已經(jīng)過去”,要通過合法方式“致力于新日本的建設(shè)”。1953年參加右翼團體維新運動關(guān)東協(xié)會。1954年成為護國第一代團長時就公開叫囂:“現(xiàn)在日本結(jié)束了占領(lǐng)”,“已經(jīng)進入了強力的時代”,“我也恢復(fù)了自由”,“意識到自己是一個革命者”,再版自傳的書名也改為《一人殺一人》等。騰騰殺氣、躍然紙上。1956年從右翼活動引退,從黑社會頭頭三浦義一接受經(jīng)濟援助度過晚年。 晚年再度致力于禪學(xué),并遠離日蓮主義。
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