賈迎春，中國古典小說《紅樓夢》中的人物。排行為賈府二小姐，被父親賈赦拿來抵債，嫁給孫家。出嫁后不久，就被孫紹祖虐待而死。

　　賈府里的二小姐迎春是賈赦之女，賈璉的同父異母的妹妹，庶出（即妾所生）。第三回寫她的外貌”肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”，可是她的性格卻是懦弱無能，正如興兒所說“二姑娘的渾名是u2018二木頭u2019，戳一針也不知噯喲一聲”。賈府里的小姐們都有一個專長，賈府四春相對應琴棋書畫，而迎春善棋。雖然書中很少提到，但從丫鬟名中可以得知。但是若在吟詩作對猜謎上，她則是資質平庸。在處世為人上，她也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣�！背瓩z大觀園時,迎春的丫頭司棋因與其表兄秘密往來，自主婚約，被抄出“罪證”，被驅逐出大觀園。司棋百般央求迎春援救，而迎春卻無動于衷，不加過問，聽任司棋受辱被攆，最后憤而撞墻自盡。 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給所謂的“世交之孫”孫紹祖，實際上是拿她抵債，而且“娶親之日甚急，不過這年就要過門的”。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。所以迎春這位弱女子注定了沒有好的命運：《金陵十二釵》正冊的判詞寫她：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱�！焙髞頃�中寫她由賈赦作主，嫁給了一個大同府人氏，祖上系軍官出身，現襲指揮之職的孫紹祖，此人綽號“中山狼”，是個驕奢淫逸，作踐婦女的虐待狂�？蓱z迎春這個金閨小姐在他的拳打腳踢折磨之下只有一年時間就一命嗚呼了。

　　宋代劉敞一首詠迎春花的詩：秾李繁桃刮眼明，東風先入九重城。黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名�！�—所以紅樓夢中的迎春其實也只是徒有其名。

迎春的婚姻悲劇有多個原因，一方面是父親賈赦對女兒的漠不關心，一方面是祖母賈母和兒子賈赦的矛盾導致了對迎春的關心也只是泛泛，再有兄長賈璉對這個妹妹也基本沒有什么感情。最后再加上迎春本人的懦弱可欺，能夠維護她的丫鬟司棋也不能跟隨身邊，導致被孫紹組揉搓而死。可謂“哀其不幸，怒其不爭”。迎春的婚姻悲劇也從一個側面反映了賈府的每況愈下，對于孫紹組這樣的功名利祿之輩，假如賈府仍是威勢赫赫，他縱使再放肆也不敢將迎春虐待而死。

喜冤家：中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪歡媾。窺著那，侯門艷質如蒲柳；作踐的，公府干金似下流。嘆芳魂艷魄， 一載蕩悠悠。

點評

這首曲是唱迎春的。 《喜冤家》，意思由于錯誤的婚配遇上了冤家對頭。

迎春的悲劇是其父賈赦一手造成的。按孫紹祖的說法，是賈赦花了孫家五千銀子，拿迎春抵了債。作者一再用“中山狼”稱呼孫紹祖，因為他是一個不折不扣的惡棍。“他一味好色，好賭酗酒，家中所有的媳婦．丫頭將及淫遍。”這就是他“驕奢淫蕩貪歡媾”的注腳。迎春勸兩次，他就罵迎春是“酯汁老婆擰出來的”，“好不好，打一頓攆在下房里睡去！”完全是一副流氓嘴臉。迎春這位公府千金哪里經過這個?回到家里啼哭訴苦，王夫人也只能說說“我的兒，這也是你的命”之類既像安慰又像勸導的話。迎春只提出一點可憐的要求：“還得在園里舊房子里住得三五天，死也甘心了�！睅滋旌螅瑢O家來人接，她“只得勉強忍情作辭”，回到“狼窟”里去。可惜迎春生得懦弱孤單，死得凄慘可憐，其命運，令人嘆惋。曹雪芹寫了八十回的《紅樓夢》就在這個地方絕筆，使我們看不到作者怎樣寫迎春“一載赴黃粱”的慘狀了。高鶚續(xù)寫的“還孽債迎女返真元”的情節(jié)，雖然基本體現了原作者的意圖，但嫌太草草了。

鑒賞

賈府的二小姐迎春和同為庶出卻精明能干的探春相反，老實無能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩猜謎不如姊妹們，在處世為人上也只知退讓，任人欺侮，對周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取一概不聞不問的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說“寧可沒有了，又何必生事”；事情鬧起來了，她不管，卻拿一本《太上感應篇》自己去看。抄檢大觀園時，司棋被逐，迎春雖然感到“數年之情難舍”，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦的人，最后終不免悲慘的結局，這在當時的社會環(huán)境 ，實在是有其必然性的。

看起來，迎春像是被“中山狼，無情獸”吃掉的，但其實，吞噬她的是整個封建宗法制度。她從小死了娘，她父親賈赦和邢夫人對她毫不憐惜，賈赦欠了孫家五千兩銀子，將她嫁給孫家，實際上等于拿她抵債。當初，雖有人勸阻這門親事，但“大老爺執(zhí)意不聽”，誰也沒有辦法，因為兒女的婚事決定于父母。后來，迎春回家哭訴她在孫家所受到的虐待，盡管大家十分傷感，也無可奈何，因為嫁出去的女兒就是屬于夫家的人了，所以只好忍心把她再送回狼窩里去了。 在大觀園女兒國中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個典型代表。作者通過她的不幸結局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡，這是誰也無法否認的客觀事實�？墒牵�有些人偏偏要把這個反對封建婚姻制度的功勞記在程偉元、高鶚續(xù)書的帳上，認為續(xù)書也有比曹雪芹原著價值更高的地方，即所謂“有更深一層的反封建意義——暴露封建社會婚姻不自由”，因而“在讀者中發(fā)生更巨大的反封建的作用”，甚至還認為“婚姻不自由，在《紅樓夢》中，它是牽動全書的線索�！保ㄒ姟都t樓夢研究參考資料選輯》第二輯，人民文學出版社，第29、31頁。）這無非是說，續(xù)書把寶、黛悲劇寫成因婚姻不自由而產生的悲劇是提高了原著的思想性。我們的看法恰恰相反。所謂“更深一層的反封建意義”，如上所述，原著本來就有的�！都t樓夢》雖暴露封建婚姻罪惡，但決不是一部反對婚姻不自由為主題或主線的書，把這一點作為“牽動全書的線索”，自然就改變了這部政治性很強的小說的廣泛揭露封建社會種種黑暗的主題，改變了小說表現四大家族在封建統(tǒng)治階級內部斗爭中趨向沒落的主線，把基本矛盾局限在一個家庭的小范圍之內（曹雪芹是通過特殊的典型化手法，有意識地把賈府這個封建宗法制貴族大家庭作為當時整個封建宗法社會的縮影來描寫的。人物主要活動場所名曰“大觀園”，說它是“天上人間諸景備”，正暗示了這部小說的作意），把讀者的視線引到男女戀愛婚姻問題上去，甚至使人誤以為作者在小說開頭聲稱此書“大旨談情”的“情”，真的就是兒女之情了。這實在是續(xù)作者對原著精神的歪曲。

是賈府中的二小姐，或稱二姑娘，是榮府大老爺賈赦與一位姨娘（小老婆）所生，因此是庶出，且生母早死。她是 在第三回迎接林黛玉到賈府時與探春、惜春同時出場的。書中描寫她“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親�！笨梢娝�是一個美麗的女孩子，而且溫柔、沉默，故“觀之可親”。就其身世而論，與探春基本相同，都是庶出；但其性格與心志，則與三姑娘探春大不同，并形成鮮明對比。她美麗善良，但是天性懦弱，更乏才情，對周圍的一切，不聞不問，木然處之，人稱“二木頭”。所謂“二木頭”，用小廝興兒的話來解釋就是“戳一針也不知噯吆一聲”。

在《紅樓夢》中，迎春出場的頻率并不低，但基本上是“配角”。她的故事，主要集中在第七十三至七十七回，以及后四十回中誤嫁中山狼、被折磨至死。

第七十三回寫賈母聽說園中有人斗牌賭博，十分震怒，痛斥之后，責令對為首的幾個人“每人四十大板，攆出，總不許再入�！边@其中之一恰恰是迎春的乳母。乳母有此丑行，受此懲處，對迎春來說，是很丟人的事兒。因此，“黛玉、寶釵、探春等見迎春乳母如此，也是物傷其類的意思，遂都起身笑向賈母討情”，而賈母則斷然回絕：“你們不知。大約這些奶子們，一個個仗著奶過哥兒姐兒，原比別人有些體面，他們就生事，比別人更可惡，專管調唆主子護短偏向……你們別管，我自有道理�！�

乳母獲罪，迎春自然“心中不自在”，而當邢夫人責備她“你也不說說他（指乳母）”時，迎春聽了半晌回答說：“我說他兩次，他不聽也無法。況且他是媽媽，只有他說我的，沒有我說他的。”可見迎春之懦弱。邢夫人離開后，迎春身邊的丫鬟繡桔，一片好心，乘機向迎春提出了攢珠累金鳳被盜的事。

迎春心中明知乳母偷了累金鳳，但就是想“息事寧人”。繡桔實在忍無可忍，提出要到“二奶奶（指鳳姐）房里將此事回了他”。緊接著，迎春乳母的兒媳出場，她見繡桔要去回鳳姐，于是反攻為守：既承認了累金鳳是她婆婆所偷，但又表示可以贖回來，條件是姑娘必須到老太太那兒去求情，放出她婆婆。而迎春立刻拒絕說：“好嫂子，你趁早打了這個妄想，要等我去說情兒，等到第二年也不中用的。方才連寶姐姐林妹妹大伙兒說情，老太太還不依，何況是我一個人，我自己愧還愧不來，反去討臊去�！�

而聰明的繡桔，一針見血地指出：“贖金鳳是一件事，說情是一件事，別絞在一起說。難道姑娘不去說情，你就不贖了不成？嫂子且取了金鳳來再說�！甭斆髁胬�的丫鬟，更反襯出小姐的懦弱和糊涂。乳母的兒媳見迎春已無通融，而繡桔又揭了她要挾迎春的底，惱羞成怒，大放厥詞，居然說迎春占了她們的便宜，花了他們的銀子而且還把邢夫人牽扯進來。繡桔大怒，要與乳母之媳“算算賬”。這時的迎春，又立刻制止說：“罷，罷，罷，你不能拿了金鳳來，不要牽三扯四亂嚷。我也不要那金鳳了，便是太太們問時，我說丟了，也妨礙不著你什么的，出去歇息歇息倒好�！�

繡桔聽了這話，真是“又急又氣”，“氣”的是，小姐如此軟弱不辨是非，任憑惡人為非作歹，“急”的是自己是小姐身邊的丫鬟，累金鳳被盜，是有責任的。但是作為丫鬟，亦只能泣訴而已。這時，迎春的大丫頭病中的司棋，也勉強掙扎著過來幫繡桔責問乳母之兒媳。然而，就在這激烈爭執(zhí)的時刻，這位迎春小姐，居然“自拿了一本《太上感應篇》來看”！累金鳳風波才在平兒的主持下處理得當，接著又出現了“抄檢大觀園”的鬧劇。

對抄檢大觀園，是陸續(xù)在七處進行的，最后一處，就是迎春的住處。而恰恰是在這里，搜出了迎春的大丫頭司棋的“罪證”，那個繡春囊正是司棋與其戀人表弟潘又安的私物。于是抄檢告一段落。（見第七十四回）

忙過了中秋節(jié)之后，王夫人始來處理抄檢中的事情，首當其沖，自然是司棋被趕出去。司棋畢竟是迎春多年的丫鬟，今司棋被逐，迎春確有“不舍之意”、“難舍之情”，而司棋“也曾求了迎春，實指望迎春能死保赦下的”，而迎春，一則“語言遲慢，耳軟心活，不能做主”，二則“事關風化，無可如何”，終于不發(fā)一言，眼看著司棋被帶走了。司棋臨別時哭道：“姑娘好狠心，哄了我這兩日，如今怎么連一句話也沒有？”說迎春“好狠心”，也許略顯過分，但為別人之事，無論善惡，始終一言不發(fā)，確是事實！作為賈府的一位千金小姐，何以是這樣的一種人生態(tài)度？也許除了天性懦弱之外，庶出的身世，處境的險惡，周圍強者如林，也是促使她選擇了這樣的“人生態(tài)度”的原因吧。 　

迎春的命運和處境是悲慘的。父親賈赦，一味好色貪財，母親邢夫人，性格怪癖；生母早亡。她的婚姻大事，也就由其父賈赦獨斷敲定，許給了所謂的“世交之孫”名孫紹祖者。而且“娶親之日甚急，不過這年就要過門的�！保ǖ谄呤�九回）《紅樓夢》第五回中迎春的判詞說：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃梁�！盵紅樓夢-喜冤家]曲說：“中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。”都預示了迎春婚后在孫紹祖的作踐下，受盡折磨，時僅一載，即悲慘死去。八十回以后所寫，亦大抵如此。隨從迎春的奶娘回賈府請安時，“說起孫紹祖甚屬不端，姑娘唯有背地里淌眼抹淚的，只要接了來家散誕兩日�！苯踊丶襾硪院�，迎春“哭哭啼啼在王夫人房中訴委曲，說孫紹祖一味好色，好賭酗酒……”說得王夫人及眾姊妹無不落淚。她心中想念著姐妹們，掛念著大觀園紫菱洲昔日的住房……住了三五日，孫家已派人來接，“只得勉強忍情做辭了。”后來，在賈母生病，且“日重一日，延醫(yī)調治不效”的情況下，迎春重病的消息傳到了賈府，賈母聞說，悲傷不已。不多時，“外頭的人已傳進來說：u2018二姑奶奶死。u2019”因為正值賈母病篤，賈家的人都不便離開，故迎春之后事，“竟容孫家草草完結。”（第一○九回）這個“溫柔沉默，望之可親”的美麗的小姐，就此走完了自己的短暫的一生。

【正冊判詞之六】

畫：一惡狼，追撲一美女---欲啖之意。

判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

〖注釋〗 這一首即是寫賈迎春的。

1、子系中山狼：“子”，對男子表示尊稱的通稱�！跋怠保�是。子系和而成“孫”隱指迎春的丈夫孫紹祖。明代馬中錫《中山狼傳》：趙簡子在中山打獵，一只狼將被殺死時遇到東郭先生救了它，危險過去后，它反而想吃掉東郭先生。所以，后來把忘恩負義的人叫做中山狼。這里，指孫紹祖。他家曾巴結過賈府，受過賈府的好處，后來家資饒富，孫在京襲了職，又于兵部侯卻提升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春。

2、花柳質：喻迎春嬌弱，禁不起摧殘。

3、一載：一年，指嫁到孫家的時間。黃粱夢，出于唐代沈既濟傳奇《枕中記》。故事述盧生睡在一個神奇的枕上，夢見自己榮華富貴一生，年過八十而死，但是，醒來時鍋里的黃粱米飯還沒有熟。這里用黃梁做“死亡”解，是說迎春悲劇結局到來之速。

迎春是整出戲里的一個大龍?zhí)�，在八十回里戲份兒很少，估計八十回后也無非是寫一下她嫁給“中山狼”孫紹祖以后，被蹂躪至死，不會有更復雜的情節(jié)。前八十回里，“懦小姐不問累金鳳”一回，為她立了正傳，黛玉說她是“虎狼屯于階陛尚談因果”，就是來吃人的野獸都蹲在門外臺階上了，卻還在屋里慢條斯理地說些個因果報應的空話，她就是那么一個濫好人。在通行本里，冷子興說到迎春，是這樣交代的：二小姐乃是赦老爹姨娘所出。那么，她的出身，就跟探春完全一樣，沒有絲毫區(qū)別了。但是從小說故事里看，她雖然懦弱，卻并沒有因為是庶出而遭遇歧視麻煩，她自身心理上，也沒有因為是姨娘養(yǎng)的而自羞自慚的絲毫陰影。曹雪芹犯不上非寫兩個庶出閨女的故事，這應該不是曹雪芹原來為這個角色所設計的出身。要弄清曹雪芹的原筆原意，還是得細查古本。

甲戌本說的是：二小姐乃赦老爹前妻所出。

俄羅斯圣彼得堡藏本是：二小姐乃赦老爹之妻所生。庚辰本則是：二小姐乃政老爹前妻所出。

己卯本是：二小姐乃赦老爹之女政老爺養(yǎng)為己女。

戚蓼生序本是：二小姐乃赦老爹之妾所出。

除了戚序本，因為妾跟姨娘概念相同，跟后來的通行本意思一樣以外，另四個古抄本，竟使得迎春的身份又出現了四種不同的說法，加起來，總共有五種之多了。

庚辰本說她是賈政前妻生的，不但跟第七十三回的情節(jié)有很大矛盾，而且，還派生出了新問題，那就是，王夫人不是原配，是續(xù)弦，這就跟書里的大量描寫都嚴重錯位了。己卯本的說法最耐尋味，那意思就是說賈赦把迎春送給賈政去養(yǎng)了，為什么要這樣說呢？這些文字不可能都是抄書中的筆誤，把“花魂”錯寫成“死魂”，又聽讀為“詩魂”寫了下來，還有線索可循，關于迎春出身的寫法，有的句子里的字數和用詞都差別甚大，不可能是看走眼或聽錯音或一時馬虎的結果。

迎春是賈赦前妻生的。因為這樣定位以后，八十回里所有關于迎春的情節(jié)，包括五十五回鳳姐和平兒談論府里的婚嫁之事，說“二姑娘是大老爺那邊的，也不算”等等，就都前后左右、高低上下完全一致，沒有矛盾了。但是，現存的甲戌本是殘缺的，沒有第七十三回。而第七十三回里，邢夫人對迎春說的話，現存古本文字有差異，大體而言，是把迎春生母的情況，更加地復雜化了。以庚辰本為例，邢夫人數落迎春時，出現了多層意思：

一層，在責備了璉、鳳二人“竟通共這一個妹子，全不在意”后，說“但凡是我身上吊下來的，又有一話說，只好憑他們罷了，況且你又不是我養(yǎng)的”，這話很明確地表明了迎春是別人所生。那么，生迎春的是誰呢？

緊接著，邢夫人道出了第二層意思，她以賈璉為本位說，“你雖然不是同他一娘所生，到底是同出一父”，聽那口氣，似乎迎春出生時，她還沒有來到賈家。

第三層，點明“你是大老爺跟前人養(yǎng)的，這里探丫頭也是二老爺跟前人養(yǎng)的，出身一樣”，那么，這就跟甲戌本第三回所交代的，迎春“乃赦老爹前妻所出”，沖突了，但正如我前面所引的那樣，庚辰本自己前后矛盾更大，因為這個本子第三回說迎春“乃政老爹前妻所出”。第四層，“如今你娘死了，從前看來你兩個的娘，只有你娘比如今趙姨娘強十倍的，你該比探丫頭強才是，怎么反不及他一半！誰知竟不然，這可不是異事！”這第四層意思最耐琢磨。如果是完全虛構的小說，把迎春的出身情況寫得這么復雜干什么？邢夫人對迎春生母和探春生母的對比，應該不是從其個人品格上去比，而是從其在家族地位上進行對比。

把這四層意思捋一遍，應該是這樣的一種情況：賈赦先娶一正妻，生下賈璉，后來死去；邢夫人嫁過來之前，其“跟前人”，也就是一個妾，生下了迎春，為什么這個“跟前人”“比趙姨娘強十倍”，而且邢夫人認為根據這個“十倍強”的因素，判定迎春應該比探春腰桿硬，否則就成了“異事”？唯一合理的解釋，就是這個妾后來被扶正了，但是，不久卻又死去了，在這之后，賈赦才又迎娶了邢夫人為填房，而邢夫人卻一直沒有生育，所以她說“倒是我一生無兒無女的，一生干凈”。

因為這個角色是有原型的，這個原型確實是小老婆所生，說“妾出”沒有錯，但這個妾生她以后被扶了正，又死了，當然也就可以說是“前妻”，因此，迎春原型雖然出身跟探春原型類似，但她的生母又確實比純粹的小老婆“強十倍”，她雖然懦弱，卻也就不一定有探春原型那樣的因是庶出而派生的自卑感。

《紅樓夢》就是它是一部帶有自敘性、自傳性、家族史特點的小說。

所謂自敘性，就是從小說敘事學的角度分析它，它雖然總體上是第三人稱的敘述方式，但是，又具有第一人稱的味道。第一回的寫法尤其明顯，設定一塊女媧補天剩余石，讓它化為通靈寶玉，隨神瑛侍者一起下凡，經歷一番人間的暖冷浮沉，作為可以隨時以第一人稱說話的見證者。這個文本策略非常高明，其中有些敘述語言，比如第十五回寫?zhàn)z頭庵里的故事，有這樣的句子：“寶玉不知與秦鐘算何帳目，未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創(chuàng)�！边@就是把第三人稱和第一人稱糅合在一起的句法，極具特色，不是任何一部以第三人稱寫成的具有自傳性的作品，都有這樣的敘述策略，這是很難得的，值得特別強調一下。而自傳和家族史，概念上也有區(qū)別：有的自傳只在涉及到自己的經歷時順便寫到家族；而《紅樓夢》呢，如果說曹雪芹以自己為原型來寫賈寶玉，這個角色的戲份兒非常大，但是也并非每回每段都寫他的事情，有些情節(jié)，有些人與事，和他已經沒有直接關系，但卻是他所屬于的那個大家族里不能不敘述到的，于是加以了展開描寫，比如賈珍負暄收租，尤二姐和尤三姐的故事等等。

《紅樓夢》這部書里的人物差不多都是有原型的，是基于它的這三個特點。當然，小說里有的藝術形象，比如警幻仙姑，一僧一道，空空道人，是否也有原型。

有紅學家就考證出，像跛足道人，暗指八仙里的鐵拐李，因此和李煦，就是賈母原型他們家，有關系，依然值得深究。

迎春肯定是有原型的，是曹雪芹的一位堂姐，是他一位伯父的女兒。既然生活里有那么一個真實的存在，你曹雪芹把她照直寫出來，就了結了，干嗎猶豫來猶豫去，一會兒這么寫，一會兒那么寫，弄得幾種原稿上的寫法，因為傳抄的途徑不同，都流傳到至今。這就涉及到從生活到藝術的創(chuàng)作方法問題。當生活的真實跟藝術虛構的總框架之間發(fā)生難以協(xié)調的大困難時，曹雪芹往往是犧牲虛構的合理性，來忠于生活的原生態(tài)。像賈赦這個角色的寫法就是如此，前面講得很清楚了，這里不再重復。有的寫法，比如像對朝代背景，他一是故意模糊，二是不惜略有錯亂，這就不僅是一種藝術處理，也是一種非藝術性的避惹文字獄的做法了。像秦可卿原型之死，應該是在乾隆登基之后，由于賈元春原型告密，秦可卿原型不得不死，但乾隆大施洪恩，此事內部解決，對外遮掩，就算結案，因為元春原型舉罪不避親，精神行為都堪嘉獎，因此對她在宮中的地位進行了提升，小說里夸張為才選鳳藻宮、加封賢德妃。這個內在的邏輯雖然存在，但是具體到分章回，曹雪芹卻先用第十三回到第十五回寫秦可卿之死，到第十六回才暗寫皇帝登基和賈元春提升。

應該是把十六回劈成兩半，把十三回到十五回內容鑲嵌進去，寫秦可卿之死什么的，才符合生活中真實事件的順序，這就是因為曹雪芹處在非常困難的寫作環(huán)境里，他既得有藝術性方面的考慮，也得有非藝術方面的考慮。現來研究《紅樓夢》文本，也就不得不既有純文本的研究，又得有關于他的寫作環(huán)境，也就是康、雍、乾這三朝的政治局面的研究。這是《紅樓夢》的特殊性所在，也是紅學特殊性的所在，希望大家能理解我這樣的一種思路。

具體到迎春身份的確定，因素倒可能比較單純，與政治應該沒有牽扯。己卯本里那個說法，說她是赦老爹之女政老爺養(yǎng)為己女，應該是生活真實的記錄，迎春原型，就是曹把她打小從哥哥家里接到自己家養(yǎng)大的那么一個女兒。生活的真實里，可能曹并沒有元春那么樣的一個大女兒，元春的原型，是曹氏家族里曹雪芹的一位大堂姐，卻并非他的親姐姐，因為曹在探春原型出現前，并沒有親女兒，而又喜歡有個女兒，而哥哥那時因為原配亡故，一時尚未續(xù)弦，有個女兒，難以照顧，他就從哥哥那里，把迎春原型抱來代養(yǎng)，但是曹后來在有了曹雪芹之后，又有了個女兒，而哥哥也續(xù)娶了，這樣，迎春原型雖然還在他和他夫人身邊住，但也算是歸還他哥哥了。最初曹雪芹寫這個姐姐，打算把這些情況都如實地寫出來，己卯本上的那個句子，就是留下的痕跡。但是，后來可能考慮到把這樣一個過程寫出來，意義不大，而且還會攪亂對元春這個角色的定位設計，于是就改來改去，最后，還是寫她是賈赦前妻所生，既符合生活的真實，也滿足小說的故事需求。

曹雪芹關于迎春的命運，總強調她的不能自主，也放棄自主，她任偶然因素左右自己，無可奈何。第二十二回，她寫的燈謎詩，謎底是算盤，但詩里所表達的意蘊并不是精于計算或有條有理，還記得嗎？她寫的四句是：天運人功理不窮，有功無運也難逢；因何鎮(zhèn)日亂紛紛？只因陰陽數不同。賈政雖然猜出來是算盤，但心內沉思道，娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物；迎春所作算盤，是打動亂如麻；探春所作風箏，乃飄飄浮動之物；惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨；今乃上元佳節(jié)，如何皆作如此不祥之物為戲耶？賈政是越想越悶。迎春的命運，就像打動亂如麻的算盤，全是別人算計她，她自己絕不想算計別人，只求能過點清凈日子，但是，沒想到最后所面臨的，竟是最殘酷的，被中山狼吞噬的結局。

第三十七回，探春發(fā)起組織海棠詩社，迎春擔任副社長，負責限韻，這時候她說了一句話，非常重要，不知你注意到沒有？她說：“依我說，也不必隨一人出題限韻，竟是拈鬮公道�！焙髞硭�果然采取了拈鬮方式，走到書架前，抽出一本詩來，隨手一揭，是一首七言律，這就定下來大家都要寫七律，她掩了書，向一個小丫頭道，你隨口說一個字來，那丫頭正倚門立著，就說了個“門”字，迎春就宣布，大家的七律都必須用門字韻，十三元，跟著又要了韻牌匣子來，抽出十三元那一個小抽屜，讓那小丫頭隨手拿四塊，結果拿出的是“盆”“魂”“痕”“昏”，于是，就規(guī)定大家寫詩都得用這四個字押韻。這段文字，表面上看起來，不過是寫大觀園女兒們結社寫詩的一些具體過程，其實，曹雪芹他是刻畫迎春的性格，像迎春這樣的懦小姐，這種同一社會階層里的弱勢存在，他們的唯一向往，只能是在抓鬮的過程里抓到個好鬮——把自己的命運交給偶然，這是很危險也是很無奈的。

除了算盤詩謎，在前八十回里，迎春還有一首詩，就是元妃省親時，不得不寫的一首“頌圣詩”，她寫的那首叫《曠性怡情》：“園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡；誰信世間有此境，游來寧不暢神思？”她的生活理想，非常單純，就是希望能在安靜中，舒暢一下自己的神思，別無所求；她絕不犯人，只求人莫犯她，能夠稍微待她好點，她就心曠神怡了。但是，連這樣低的一個要求，命運的大算盤也終于還是沒有賜予她。

曹雪芹寫她的那一個句子：迎春又獨在花陰下拿著花針穿茉莉花。歷來的《紅樓夢》仕女畫，似乎都沒有來畫迎春這個行為的，如今畫家們畫迎春，多是畫一只惡狼撲她。

迎春謎語

天運人功理不窮，有功無運也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂？只為陰陽數不同。

詩詞鑒賞

這首謎語的謎底是算盤，謎面的語言句句雙關。

賈赦想選個有財有勢的貴婿，結果把女兒送進“中山狼”的口里。對迎春的婚配，賈母心中不稱意，又不想出頭多事；賈政深惡孫家，“勸諫過兩次，無奈賈赦不聽”；寶玉為此癡癡呆呆的，也只能跌足自嘆；王夫人十分憐惜迎春，也只能勸她服從命運……都曾亂紛紛地撥弄過算盤，結果都是“有功無運”，迎春這個善良的姑娘終于斷送了青春的生命。作者為迎春擬作的這首謎語，其實是一首帶有濃厚宿命色彩的自傷自悼的抒情詩。

　　1989年北影版《紅樓夢》：楊世華飾賈迎春

　　1987年電視劇《紅樓夢》：金莉莉/牟一飾賈迎春2010年新版《紅樓夢》：李若嘉/張笛飾賈迎春

　　2010年電視劇《黛玉傳》：沈蘭飾賈迎春

　　1996年臺灣華視版《紅樓夢》：李星瑤飾賈迎春

　　1977年香港佳視版《紅樓夢》：張寶之飾賈迎春

　　1962年香港邵氏電影《紅樓夢》：石燕（馮德倫的媽媽）飾賈迎春