萬(wàn)歷二十三年（宣祖二十八年，1595）十一月七日出生于黃海道的海州城。父親為宣祖大王第五子，定遠(yuǎn)君李琈。萬(wàn)歷三十五年（1607年）封綾陽(yáng)都正，尋封綾陽(yáng)君。仁祖即位后，其父被追尊為大院君，后來(lái)又被尊為朝鮮元宗。

仁祖反正是朝鮮歷史上最大的一次宮廷變亂。17世紀(jì)初的朝鮮黨爭(zhēng)頻繁，政局動(dòng)蕩，剛剛在明朝幫助下結(jié)束倭亂，又面臨遼東新興的女真軍事力量，衰弱的國(guó)力和尖銳的內(nèi)外矛盾，導(dǎo)致了朝鮮國(guó)衰敗、民不聊生。

光海君李琿，萬(wàn)歷三年乙亥（宣祖八年，1575）四月生。生母為恭嬪金氏。初封光海君。李琿自幼足智多謀，其長(zhǎng)兄臨海君李珒（李琿同母兄）雖為世子，但是不為宣祖所愛(ài)。身為庶次子，李琿自幼便被視為王位繼承的合理人選，似乎表現(xiàn)出了更多的本領(lǐng)和野心。

萬(wàn)歷二十年（1592），壬辰倭亂爆發(fā)，臨海君李珒被俘，宣祖?zhèn)}皇出奔平壤，命令十七歲的李琿攝國(guó)事。李琿收集流散的軍隊(duì)和義兵，號(hào)召通國(guó)勤王，以圖恢復(fù)。李琿的這個(gè)舉措振奮了朝鮮民心軍心，對(duì)全國(guó)團(tuán)結(jié)一致打擊倭寇很有作用。萬(wàn)歷二十一年，日本撤出漢城，退守釜山，并將虜獲的臨海君和順和君兩位王子送還，倭亂暫時(shí)告一段落。

萬(wàn)歷二十三年，宣祖冊(cè)封光海君為世子，并上表明朝請(qǐng)求批準(zhǔn)。明朝答復(fù)：“繼統(tǒng)大義，長(zhǎng)幼定分，不宜僭差”，遂不許。光海君由是對(duì)明朝暗有怨言。萬(wàn)歷二十四年、三十三年，朝鮮再次上表請(qǐng)求易儲(chǔ)，其時(shí)明朝也正為立儲(chǔ)的事情鬧得雞飛狗跳，遂均不許。宣祖末年，宣祖仁穆王后已經(jīng)生有一子（永昌大君，1606年生），棄嫡立庶，與儒家宗法觀念不合。朝廷中的北人黨因此分裂為以李爾瞻為首、主張擁立光海君的大北派和柳永慶為首、主張擁立嫡子的小北派。小北派在光海君即位后受到打擊，柳永慶被賜死，小北派分裂成清小北和濁小北，而大北派則又分裂成骨北、肉北和中北三派。

萬(wàn)歷三十六年，宣祖大王病逝，事實(shí)上的世子光海君嗣位。并上表明朝，自稱權(quán)署國(guó)事，請(qǐng)求冊(cè)封。萬(wàn)歷皇帝惡其專擅，不予理睬。但是當(dāng)時(shí)東北亞的國(guó)際形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化，新興的女真勢(shì)力對(duì)明朝構(gòu)成了威脅。為了確保東北邊疆無(wú)虞，需要拉攏朝鮮，所以明朝在拖延了幾個(gè)月之后，于是年十月乃冊(cè)封李琿為朝鮮國(guó)王。李琿即位后，按照朝鮮官方史書(shū)的說(shuō)法，是“昏亂日甚，幽廢母后，屠兄殺弟”。從事實(shí)來(lái)看，后兩條倒也屬實(shí)。李琿即位后，宣布仁穆王后為廢妃，囚禁在西宮（慶云宮）內(nèi)，自己則搬到新修復(fù)的昌德宮（東闕）去住。而對(duì)其王位威脅最大的兩個(gè)人——其同母兄宣祖長(zhǎng)子臨海君，和年僅兩歲的弟弟，宣祖嫡子永昌大君，則分別于1609年和1614年被害。

光海君在位期間，經(jīng)常舉辦的特選科及第者們?cè)斐闪藢?duì)土地的迫切需求，同時(shí)，兩班地主們不登記擁有土地的做法使國(guó)家的歲入大量流失。由于一些兩班利用免稅的學(xué)校土地來(lái)逃避稅收租賦，僅僅在17世紀(jì)私立學(xué)校的數(shù)目就增加了三倍，使學(xué)校房地產(chǎn)成倍增加，它們所蔭庇的文人學(xué)士和學(xué)生數(shù)目也不斷增加。競(jìng)爭(zhēng)官職變得激烈起來(lái)，因?yàn)閾?dān)任一任官職很容易在經(jīng)濟(jì)上撈到好處。

1616年，努爾哈赤（朝鮮史書(shū)稱老酋、老乙可赤）基本統(tǒng)一女真各部，即位稱汗，建立后金政權(quán)。1618年，他正式與明朝決裂，發(fā)兵襲破遼東重鎮(zhèn)撫順。面對(duì)努爾哈赤的挑戰(zhàn)，明朝經(jīng)過(guò)近一年的準(zhǔn)備，于1619年春發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的圍剿，出兵10萬(wàn)，號(hào)稱47萬(wàn)，分4路夾擊后金，志在必取。戰(zhàn)前，明朝令朝鮮出兵助剿。朝鮮私下認(rèn)為“老酋桀驁，雖以中朝兵力，未能畢其一舉而剿滅”，但又不敢拒絕明朝的要求，于是采取敷衍、拖延之策，建議明軍“但當(dāng)陳兵練武，以作虎豹在山之勢(shì)，更觀伊賊之作為，相機(jī)而動(dòng)”，并且只答應(yīng)將軍隊(duì)開(kāi)到義州等邊境地區(qū)。但是，在明軍主帥、20年前有恩德于朝鮮的遼東經(jīng)略楊鎬的嚴(yán)厲申斥下，朝鮮還是不得不派出了1.3萬(wàn)軍隊(duì)，由都元帥姜弘立統(tǒng)領(lǐng)，前往助戰(zhàn)。3月，明軍在薩爾滸被努爾哈赤擊敗。由于光海君“實(shí)無(wú)戰(zhàn)功之意”，在戰(zhàn)前密諭朝鮮軍隊(duì)“觀勢(shì)向背，使虜勿為移兵先擊之”，所以只有左營(yíng)將軍金應(yīng)河力戰(zhàn)而死。努爾哈赤對(duì)朝鮮致書(shū)籠絡(luò)，稱“爾朝鮮以兵助明，吾知非爾意也，迫于其勢(shì)有不得已。且明曾救爾倭難，故報(bào)其恩而來(lái)耳”。

在即位問(wèn)題上，光海君于明朝心有不滿，因此主張?jiān)诒M量不得罪明朝的情況下開(kāi)展靈活外交。在光海君堅(jiān)持下，朝鮮致書(shū)后金，稱自己臣服明朝是“大義所在，固不得不然”，而與后金的“鄰好之情，亦豈無(wú)之？”，希

望雙方“各守封疆，相修舊好”。朝鮮與后金的往來(lái)引起了明朝的警惕，大臣徐光啟奏稱：“鮮、奴之交已合”，建議派官員“監(jiān)護(hù)其國(guó)”。光海君聞?dòng)嵱煮@又怕，連忙遣使至北京“辯誣”。

實(shí)際上光海君自即位起，勵(lì)精圖治，對(duì)內(nèi)實(shí)行改革，為穩(wěn)定民生而努力，迫于國(guó)力對(duì)外則雙向外交，爭(zhēng)取實(shí)際利益，這也是沒(méi)有辦法的辦法。他頒布大同法，免除沒(méi)有土地的人民向國(guó)家交納糧食，從此只有地主才必須向政府繳納糧食，因此，大同法是一項(xiàng)救濟(jì)貧民的革新法案。

但是，當(dāng)時(shí)的朝鮮是一個(gè)深受儒學(xué)影響的國(guó)度，光海君在后金和明政權(quán)之間的游離，以及在政治上的過(guò)于殘酷，使受儒家愚忠思想影響的朝鮮大臣、王室成員受到覬覦王位的其他貴族蠱惑，使光海君處于眾叛親離的境地，最終導(dǎo)致了朝鮮歷史上的“仁祖反正”，使自己遭到被廢黜幽禁的下場(chǎng)。

朝鮮舉國(guó)上下都感激于明朝的“再造之恩”，不能容忍對(duì)天朝不忠的事情出現(xiàn)。天啟三年（1623，光海君十五年，仁祖元年）春天，在李琿左右任事的親侄綾陽(yáng)君李倧見(jiàn)李琿身患疾病，于是令心腹陪臣建議將西人黨的平山節(jié)度使李貴教練兵馬五百人調(diào)入京城“防御”。三月十二日，朝鮮發(fā)生宮廷政變。李貴、李適、金自點(diǎn)等人在仁穆王后和新崛起的南人黨勢(shì)力的協(xié)助下，召集軍隊(duì)在綾陽(yáng)君（后來(lái)的仁祖）的別墅內(nèi)會(huì)合。當(dāng)晚，仁穆王后手下在慶云宮內(nèi)舉火為號(hào)，李倧率領(lǐng)李貴等人以救火為號(hào)打入慶云宮，發(fā)動(dòng)宮廷政變，將李琿綁縛，押到仁穆王后面前接受訓(xùn)斥，然后宣布廢黜其王位。史稱此次政變?yōu)椤叭首娣凑�”�?/p>

宮廷政變后的第二天，即三月十三日晨，二十八歲的綾陽(yáng)君李倧即位于慶云宮之別堂，是為朝鮮仁祖。大北派的李爾瞻、鄭仁弘等被賜死。被廢黜的光海君則被石灰燒瞎雙目，流放于江華島的喬桐，在后金再次入侵朝鮮（丙子胡亂）之后，于崇禎十年（1637）轉(zhuǎn)移到南方的濟(jì)州島。崇禎十四年（1641）七月朔日卒，壽六十七。墓在朝鮮楊州赤城洞。

當(dāng)時(shí)的明朝是一個(gè)根深蒂固的崇尚綱常倫理的政權(quán)，與朝鮮一直沿襲著中國(guó)古代傳統(tǒng)宗藩關(guān)系的模式。朝鮮人擅自發(fā)動(dòng)政變廢除一個(gè)合法且與明有交的宗藩性君主，絕對(duì)是一件忤逆不道的大事，是明朝所不能接受的。負(fù)責(zé)節(jié)制朝鮮的登萊巡撫袁可立第一個(gè)就表示了明確的反對(duì)意見(jiàn)：“看得廢立之事，二百年來(lái)所未有者，一朝傳聞，豈不駭異。”（李民宬《敬亭集》）。袁可立馬上上疏明熹宗：“李琿襲爵外藩已十五年，于茲矣，倧即系親派，則該國(guó)之臣也。君臣既有定分，冠履豈容倒置。即琿果不道，亦宜聽(tīng)大妃具奏，待中國(guó)更置。奚至以臣篡君，以侄廢伯，李倧之心不但無(wú)琿，且無(wú)中國(guó)，所當(dāng)聲罪致討，以振王綱�！�

仁祖二年（1624年），將軍李適發(fā)動(dòng)叛變，廢掉仁祖，以其叔興安君李瑅為新君，史稱李適之亂。三日后，李適兵敗被殺，興安君亦被殺，仁祖復(fù)位。

既然仁祖李倧的合法性得不到明朝政府的承認(rèn)，朝鮮只好派出使團(tuán)前往登州拜見(jiàn)登萊巡撫袁可立，祈求他代為轉(zhuǎn)奏辨明原委。朝鮮使團(tuán)在當(dāng)年六月十一日（庚午）一大早便來(lái)到登州城外的廟島。袁可立心情很不好，馬上分付下去：“朝鮮來(lái)者勿許入水城門(mén)”，并命令對(duì)朝鮮船只“査訪各船格軍軍器，要開(kāi)數(shù)書(shū)給，軍器則收貯船中，勿令帶去”。閑來(lái)無(wú)事的朝鮮使團(tuán)書(shū)狀官李民宬對(duì)袁可立治下的登州水城門(mén)勝景做了生動(dòng)描述：“水城門(mén)乃外北城舟楫出入之門(mén)也，粉郭矗立，水漱城趾。飛閣據(jù)增厓，俯臨滄海，實(shí)一勝槩也。”在他的筆下，登州城外的廟島也透著勃勃生機(jī)：“峰戀縈于，圍抱左右。其間沙汀橫亙數(shù)十里，又有二島浮出其外，若障空補(bǔ)缺者然。其他海嶠之可望者無(wú)數(shù)，但晴而愈暗，不得瞭然耳。峰頂通望處，逐設(shè)煙墩。屯田農(nóng)幕，處處相望。商船戰(zhàn)艦之拋泊近岸者，不知其數(shù)�！边@也令朝鮮使團(tuán)對(duì)袁可立的軍政吏治不怒而威。

三天后，軍門(mén)袁可立接見(jiàn)了朝鮮國(guó)使團(tuán)。使團(tuán)“升自東階再拜”，向袁可立“呈申文”遞交國(guó)書(shū)。

袁可立著重強(qiáng)調(diào)朝鮮以這種形式更換國(guó)王是非法的，是大明天朝所不能接受的，這關(guān)乎到綱常倫理的“普世價(jià)值”，他甚至主張派兵“聲罪致討”。既然新君的合法性得不到中國(guó)的承認(rèn)，朝鮮也只好派出使

團(tuán)前往登州拜見(jiàn)登萊巡撫袁可立，祈求他代為轉(zhuǎn)奏朝廷辨明原委。朝鮮使團(tuán)在當(dāng)年六月十一日庚午一早便來(lái)到登州城外的廟島，三天后，軍門(mén)袁可立接見(jiàn)了朝鮮國(guó)使團(tuán)。使團(tuán)“升自東階再拜”，向袁可立“呈申文”遞交國(guó)書(shū)。

（袁可立）撫院立語(yǔ)曰：“你國(guó)舊王在否？”（使）答曰：“在矣”。（袁可立）曰：“有子否？”（使）答曰：“有一子”。（袁可立）軍門(mén)曰：“在哪里？”（使）答曰：“同在一處”。（袁可立）曰：“聞舊王三月十三日已死云，是乎？”（使）答曰：“無(wú)此理”。（袁可立）軍門(mén)曰：“十三日動(dòng)兵云是耶，抑舊君自退耶？”（使）答曰：“其失德，詳在申文中，老爺見(jiàn)之則可以詳悉矣。一國(guó)大小臣民，不謀而同，推戴新君。昭敬王妃令權(quán)署國(guó)事，天命人歸，從容正位，豈有動(dòng)兵之事乎？”（袁可立）軍門(mén)（曰：“然則燒宮室云者，何故耶？”（使）答曰：“宮妾所居之處，點(diǎn)燈失火，而正殿則依舊矣�！保ㄔ�可立）軍門(mén)曰：“你國(guó)定乎？”（使）答曰：“反正之日，市不易肆，朝野晏然，有何不定之事乎？且總鎮(zhèn)毛駐扎敝邦，如有可疑之端，則豈有掩護(hù)小邦，欺瞞朝廷之理哉！”（袁可立）軍門(mén)曰：“曉得”仍命茶，謝拜而退。（《敬亭集》）

這次見(jiàn)面后，袁可立的態(tài)度緩和了許多，“而今觀來(lái)文，乃悉顛末。效順之誠(chéng)，既不異于疇昔。優(yōu)待之禮，應(yīng)不減于從前。一切款宴，犒賞夫馬等項(xiàng)，已移檄促辦矣。合行諭知云云�！保ɡ蠲駥k《敬亭集》）更主要的是當(dāng)時(shí)明與后金正用兵，明朝國(guó)力受限，客觀上也不允許明朝在這件事情上太較真。袁可立從全局和當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā)退而求其次，“請(qǐng)正詞質(zhì)責(zé)之，以濟(jì)師助剿為券，與廷議合�！保�黃道周《節(jié)寰袁公傳》）。袁可立上疏道：“亦當(dāng)令其退避待罪，朝廷徐頒赦罪之詔，令其祗奉國(guó)祀，如國(guó)初所以待李成桂者，此又不得已之權(quán)也�！保ā睹黛渥趷喕实蹖�(shí)錄》卷之三十三），實(shí)際上這也是明朝政府不得已的一個(gè)折沖。一個(gè)主權(quán)國(guó)家的內(nèi)政，還要跑到中國(guó)來(lái)百般解釋游說(shuō)求得承認(rèn)，在今天看來(lái)已經(jīng)是很不容易了，從中也可以看出大明天朝的影響力之大。

但這件事也遠(yuǎn)沒(méi)有這樣簡(jiǎn)單就會(huì)被忽悠過(guò)關(guān)，對(duì)于一個(gè)綱常倫理道德至上的中國(guó)，歷史一直對(duì)這件事情耿耿于懷，甚至于經(jīng)過(guò)朝代更替也沒(méi)有將這件事情抹平。直到五十年后的清朝時(shí)期，朝鮮君臣對(duì)明登萊巡撫袁可立“致討”的主張仍然記恨在心，在清廷開(kāi)館延修《明史》之際派出專使來(lái)中國(guó)進(jìn)行“辯冤”，在清朝康熙皇帝面前大告前朝袁可立的御狀，并交通說(shuō)服清朝高官讓其改寫(xiě)前史。如果不改寫(xiě)的話就連朝鮮這個(gè)和中國(guó)在文化上一脈相承的屬國(guó)對(duì)后世子孫也不好交待，《永憲錄》和《池北偶談·朝鮮疏》等書(shū)對(duì)這件事都有詳細(xì)的記錄。

用朝鮮國(guó)王李焞自己的話說(shuō)，他康熙十五年（1676年）的奏疏是為了卻先王的宿憾，為祖先洗雪冤屈，請(qǐng)求在編修明史時(shí)按照他的意思記錄這段歷史，替自己的祖先“正名”，并宣示天下。朝鮮國(guó)王為自己的先祖不厭其煩地辯解，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)當(dāng)時(shí)袁可立等明人所看到的情況是不全面的，自己先曾祖父所發(fā)動(dòng)的政變是光明正大的，并沒(méi)有陰謀在里面。但這種要求和說(shuō)法即使在今天看來(lái)也有點(diǎn)過(guò)分。

后金努爾哈赤為避免兩面作戰(zhàn)，對(duì)朝鮮采取拉攏的政策，多次派遣使臣赴朝鮮投書(shū)，希望朝鮮與明朝脫離關(guān)系，與后金結(jié)盟。但是朝鮮不為所動(dòng)，仍然支持明朝，反對(duì)后金。后金面對(duì)明朝與朝鮮的夾擊，決定向較弱的朝鮮開(kāi)刀。清天聰元年（1627年），皇太極與貝勒阿敏親自領(lǐng)兵入侵朝鮮，史稱丁卯胡亂，朝鮮軍隊(duì)不敵清兵，仁祖與群臣逃往江華島，結(jié)果朝鮮與后金議和，約為兄弟之邦，朝鮮并向后金歲貢。

1636年丙子（明崇禎九年，朝鮮仁祖十四年，后金崇德元年），皇太極正式由汗改稱皇帝，改國(guó)號(hào)大清，族名滿洲。他事先將此事通報(bào)朝鮮，希望朝鮮參與勸進(jìn)。朝鮮聞?dòng)嵈髧W，積累近10年的憎惡、羞辱情緒一并迸發(fā)。朝鮮臣僚紛紛痛切陳詞，“使彼虜?shù)弥�我�?guó)之所秉守，不可以干紀(jì)亂常之事有所犯焉。則雖以國(guó)斃，可以有辭于天下后世也”。在一片慷慨激昂的氣氛下，仁祖拒不接見(jiàn)后金使團(tuán)，不接受其來(lái)書(shū)。后金使團(tuán)憤然離開(kāi)漢城，沿途百姓“觀者塞路，頑童或擲瓦礫以辱之”。

該年四月，皇太極在沈陽(yáng)正式舉行稱帝大典，朝鮮使臣羅德憲、李廓拒不下拜�；侍珮O非常氣憤，認(rèn)為這是朝鮮國(guó)王有意構(gòu)怨，決定舉兵再征朝鮮。該年十二月二日，皇太極親自統(tǒng)帥十萬(wàn)大軍親征朝鮮。清軍渡江后，揚(yáng)野戰(zhàn)之長(zhǎng)，舍堅(jiān)城而不攻，長(zhǎng)驅(qū)而南，僅僅十二天便抵達(dá)王京城下。京畿之內(nèi)“上下惶惶，罔知所為，都城士大夫，扶老攜幼，哭聲載路”。仁祖再次將王妃、王子和大臣妻子送往江華島避難，自己則率領(lǐng)文武百官退守南漢山城等待各路勤王軍的到來(lái)，同時(shí)派出崔鳴吉等人赴清營(yíng)談判，拖延時(shí)間。朝鮮請(qǐng)和書(shū)中寫(xiě)道“朝鮮國(guó)王謹(jǐn)上言于大清寬溫仁圣皇帝：小邦獲戾大國(guó)，自速兵禍，棲身孤城，危迫朝夕……如念蒙丁卯誓天之約，恤小邦生靈之命，容令小邦改圖自新，則小邦之洗心從事，自今始矣。必欲窮兵，小邦理窮勢(shì)極，以死自期而已”云云�；侍珮O見(jiàn)朝鮮君臣求和之切，毫無(wú)斗志，乃對(duì)其迫降，下令清軍包圍南漢山城，伐木列柵，繞城駐守，山城內(nèi)糧草斷絕，不得不殺馬充饑。各路勤王軍隊(duì)也被清軍擊敗，朝鮮君臣只有坐困孤城。仁祖曾經(jīng)爬到南漢山城的南門(mén)，看到城下清軍黑壓壓一片，不禁長(zhǎng)嘆。清軍在望月峰上升白旗書(shū)招降二字，又致書(shū)仁祖，令其出城投降。仁祖則復(fù)書(shū)“重圍未解，帝怒方盛”，所以不能出城請(qǐng)降，“古人有城上拜天子者，蓋以禮有不可廢，而兵威亦可怕也……”。見(jiàn)朝鮮方面還在糾纏于出城投降的細(xì)節(jié)，不耐煩的皇太極下令用火炮攻城，同時(shí)清軍又攻占了江華島，俘虜王妃、王子、宗室76人，消息傳來(lái)，見(jiàn)大勢(shì)已去，仁祖只好求和。

1637年正月三十日，仁祖率領(lǐng)群臣出南漢山城，徒步前往漢江東岸的三田浦清營(yíng)拜見(jiàn)皇太極，伏地請(qǐng)罪。皇太極降旨赦之。雙方筑壇盟誓，朝鮮去明年號(hào)，繳納明朝所賜誥命敕印，奉清朝正朔，定時(shí)貢獻(xiàn)，并送質(zhì)子二人。此外，朝鮮朝廷中主戰(zhàn)最堅(jiān)決的洪翼漢、尹集、吳達(dá)濟(jì)三人被清軍索要，在沈陽(yáng)就義，號(hào)稱“三學(xué)士”。此役為朝鮮歷史上著名的“丙子虜亂”。清朝班師途中順勢(shì)攻陷皮島，拔除了明朝在遼東沿海的最后一顆釘子。

丙子虜亂之后，朝鮮成為清朝的附屬國(guó)。世子李溰長(zhǎng)居沈陽(yáng)，另外一質(zhì)子則由鳳林大君和麟坪大君輪流擔(dān)任。同時(shí)朝鮮還要?dú)q貢黃金百兩、白銀千兩、白苧布200匹、各色綿細(xì)2000匹、各色細(xì)麻布400匹、各色細(xì)布萬(wàn)匹、米萬(wàn)包等等。

具有高度發(fā)達(dá)的儒家文明、以“小中華”自居的朝鮮淪為落后的山林狩獵民族建立起來(lái)清朝的藩屬國(guó)，在當(dāng)時(shí)的朝鮮是令君臣黎民都痛心疾首的事情，丙子虜亂對(duì)朝鮮社會(huì)、文化的沖擊非常大。國(guó)王和兩班的權(quán)威一落千丈。清朝的征索也加重了朝鮮的負(fù)擔(dān)。經(jīng)濟(jì)掠奪、政治欺壓、文化差異，使得終朝鮮之世，思明反清的情緒一直都是社會(huì)思潮的主流。

丙子虜亂之后，李朝開(kāi)始了社會(huì)恢復(fù)時(shí)期。在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到破壞的漢城宮室和城防建筑得到了修復(fù)。在最主要的糧食產(chǎn)地，南方的全羅、慶尚、忠清三道（三南），實(shí)行了新的田稅法。同時(shí)允許人們納糧贖罪。國(guó)防方面，以海防（防日）和北防（防清）為重點(diǎn)，設(shè)立了總戍廳和守御廳。政治方面，以金自點(diǎn)為首的洛黨開(kāi)始得勢(shì)，朝鮮又陷入無(wú)休無(wú)止的黨爭(zhēng)之中。

仁祖二十七年（1649年）五月八日，李倧這位經(jīng)歷曲折的朝鮮國(guó)王去世于昌德宮之大造殿，在位二十七年，春秋五十五。清朝賜謚為莊穆，但是朝鮮并不把清朝當(dāng)作真正的宗主國(guó)，因此終李朝之世，此謚號(hào)以及清朝賜予李朝各國(guó)王的謚號(hào)，都不為朝鮮所用。仁祖初葬于坡州北云川里，后在英祖年間移葬交河長(zhǎng)陵

王妃：明德貞順仁烈王后韓氏（籍清州），萬(wàn)歷二十二年（宣祖二十七年，1594）七月朔日生于原州，萬(wàn)歷三十八年（1610年）行嘉禮，初封清城縣夫人，天啟三年冊(cè)封王妃。崇禎八年（仁祖十三年，1635）十二月九日去世于昌慶宮之麗暉堂，終年四十二。初葬坡州云川里，后移葬長(zhǎng)陵

繼妃：慈懿恭慎徽獻(xiàn)康仁貞肅溫惠莊烈王后趙氏（籍楊州），天啟四年（仁祖二年，1624）十一月七日生于稷山，崇禎十一年（1638年）冊(cè)封王妃，行嘉禮于于義洞本宮（孝宗潛�。�。肅宗十四年（1694年）八月二十六日去世于昌慶宮之內(nèi)班院，終年六十五。葬楊州徽陵

貴人：張氏，籍貫德水，仁祖十三年入宮為淑儀，十六年封為昭儀，十八年晉升為貴人。顯宗十二年（1671年）過(guò)世。

廢貴人趙氏，深得仁祖寵愛(ài)，仁祖死后意圖謀反，孝宗二年（1651年）賜死。

長(zhǎng)子昭顯世子李溰萬(wàn)歷四十年（1612）正月四日生，天啟乙丑冊(cè)封王世子，甲戌明朝冊(cè)封賜誥命冕服。丁丑二月入沈陽(yáng)為質(zhì)，順治二年（1645）二月歸國(guó)，四月二十六日暴斃于宮中，年三十四。

次子孝宗大王李淏

三子麟坪大君李濬出繼綾昌大君李佺為后。其五世孫李秉源之次子過(guò)繼給莊獻(xiàn)世子之子恩僖君李禛為后，即南延君李球，李球之孫即為高宗李熙。

四子龍城大君李滾（以上仁烈王后所生）

庶長(zhǎng)子崇善君李澄

庶二子樂(lè)善君李潚

庶長(zhǎng)女孝明翁主（以上廢趙貴人出）