人物軼事
仁宗潛邸，文學(xué)侍臣
李孟自幼力學(xué)，博聞強(qiáng)記，通貫經(jīng)史，善文章，�？v論古今治亂興衰之故，有志用世。當(dāng)時(shí)科舉尚未恢復(fù)，讀書人謀求官職的主要途徑是擔(dān)任吏員，李孟不愿由吏途出仕，于是在家開館教授生徒，來學(xué)者甚多，聲名益著，前輩名士大夫如商挺、 王博文、劉宣、 魏初過漢中，皆與交往。至元十九年，隨父居四川（時(shí) 李唐當(dāng)就任四川行省幕職），行省擬辟為掾，辟為晉原縣主簿，皆辭不就。時(shí)值權(quán)臣 阿合馬被殺，主張行漢法的皇太子真金得以真正參決朝政，支持新任 中書 右丞相 和禮霍孫改革阿合馬專權(quán)時(shí)的弊政，起用儒臣；二十年，刑部尚書 崔彧又奏 陳時(shí)政十八事，中有廣開言路，多選正人，以及博訪耆儒碩望，以重翰林之選等條，被世祖采納，詔命 中書省、 御史臺(tái)商議施行。朝政出現(xiàn)了革新氣象。李孟以為施展其學(xué)識(shí)才能的時(shí)機(jī)已到，乃赴京師，受到行中書右丞楊 吉丁器重，推薦給真金，召見于東宮，未及擢用而真金死（至元二十二年），楊吉丁延請(qǐng)為家塾師①。翰林諸名公嘗識(shí)其才，呈請(qǐng)中書省授以館閣之職，但銓曹卻擬為 梓潼縣主簿，不受。二十三年，李唐出任夔府路（治今四川 奉節(jié)）總管府經(jīng)歷，孟離京赴夔府省親。二十八年，隨父還居漢中。
三十一年，李孟在父親敦促下再次北上求仕，路過關(guān)中，時(shí) 元成宗即位，詔命各省采訪世祖朝政事以備修史，陜西行省留孟參與討論編次，送京進(jìn)呈。 皇太后 闊闊真（真金妃）為孫子 海山、 愛育黎拔力八達(dá)（已故真金次子 答剌麻八剌之子）選聘名儒為師，李孟被推薦當(dāng)選。 大德三年（1299），海山出鎮(zhèn)漠北。愛育黎拔力八達(dá)留京中，孟“日侍講讀”，甚得親信和敬重，召畫工為之畫象，命集賢 大學(xué)士 王颙書其號(hào)“秋谷”二大字，親自刻匾并署名其上，旁注“大德三年四月吉日為山人李道復(fù)制”①。成宗聞孟名，詔授官職，執(zhí)政者以孟未嘗登門拜謁，沮格不行。成宗晚年疾病纏身，朝政多決于皇后卜魯罕及執(zhí)政大臣。大德九年六月，立卜魯罕所生皇子德壽為皇太子。十月，出于卜魯罕之謀，遣愛育黎拔力八達(dá)與其母答己出居懷州（今河南 沁陽(yáng)）。李孟仍隨侍愛育黎拔力八達(dá)，忠勤如故，為他講論古先帝王得失成敗之理及治天下之法，并引薦人才為其用。于是，更加受到信任，成為心腹謀士。出謀畫策，兩定內(nèi)難。
大德九年十二月，皇太子德壽死。十一年正月初八，成宗病故，一場(chǎng)爭(zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng)隨即爆發(fā)。自世祖依漢制冊(cè)立皇儲(chǔ)，就賦與了皇太子真金一系繼承皇位的正統(tǒng)地位。成宗別無其他嫡嗣，真金長(zhǎng)子 甘麻剌一支已出封漠北，“具有盟書，愿守藩服”，“不謀異心，不圖位次”②，因而有資格繼承皇位的只有答剌麻八剌嫡子海山和愛育黎拔力八達(dá)。成宗皇后卜魯罕操縱朝政多年，曾謀貶愛育黎拔力八達(dá)母子，為了免遭報(bào)復(fù)并繼續(xù)掌權(quán)，不愿皇位落入海山兄弟手中，遂與其黨 左丞相阿忽臺(tái)、平章八都 馬辛、中政使怯列等策劃，先實(shí)行皇后 臨朝稱制，以安西王 阿難答（世祖第三子忙哥剌之子）為輔，掌握主動(dòng)權(quán)，然后擁立阿難答為帝。阿難答與諸王明里鐵木兒已于成宗死前三日至大都，參與謀劃。朝中反對(duì)立安西王的一派以右丞相 哈剌哈孫為首，他秘密遣使分赴漠北和懷州，向海山、愛育黎拔力八達(dá)報(bào)告，請(qǐng)他們速回京城。愛育黎拔力八達(dá)猶豫未決，李孟進(jìn)言，先指出安西王圖謀皇位違背了“支子不嗣”的世祖典訓(xùn)，繼而說以利害，謂形勢(shì)危急，而海山遠(yuǎn)在萬里，一旦安西王得逞，下詔來召，勢(shì)將難以自保。經(jīng)他啟發(fā)，愛育黎拔力八達(dá)母子決計(jì)回京，二月十六日至大都。哈剌哈孫守宿東掖門，稱病臥床以抵制皇后內(nèi)旨，愛育黎拔力八達(dá)遣李孟前往與他計(jì)議，適逢皇后接連派人來探病，孟假裝醫(yī)者，從容上前為哈剌哈孫診脈，瞞過了皇后使者耳目。據(jù)《 元史·李孟傳》記載，孟從哈剌哈 孫處得知安西王即位日期已定，即還報(bào)，主張先發(fā)制人，盡快采取行動(dòng)。同列意見不一，有人認(rèn)為，皇后掌有玉璽，可以調(diào)動(dòng)四衛(wèi)之士（怯薛），安西王侍衛(wèi)亦多，而殿下（愛育黎拔力八達(dá)）侍衛(wèi)才數(shù)十人，恐難成功，不如等兄海山到來再行動(dòng)。李孟分析說，皇后之黨違棄 祖訓(xùn)，欲立庶子，人心必然疑惑不附，殿下進(jìn)入內(nèi)庭，曉以大義（指對(duì) 宿衛(wèi)之士），凡明白事理者都將舍彼而聽命于殿下，成功必有把握；如果失去了時(shí)機(jī)，讓安西王搶先即了位，即使海山來到，他豈肯拱手讓位，必將發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。愛育黎拔力八達(dá)命以占卜決之，卜者按照李孟的事先囑咐只言大吉，于是決計(jì)舉事。據(jù)《武宗紀(jì)》、《仁宗紀(jì)》及《哈剌哈孫傳》，哈剌哈孫于三月一日夜遣人密報(bào)皇后已定于三日臨朝稱制的消息，并提出不能等海山到來，“當(dāng)先事而發(fā)”的主張。應(yīng)該說，后一種記載更具權(quán)威性，哈剌哈孫以右丞相兼掌一部分宿衛(wèi)并守宿宮內(nèi)，他的主意無疑起著決定性作用。但根據(jù)同時(shí)代人對(duì)李孟“定難”功勛的贊頌，孟運(yùn)籌定策，不避艱險(xiǎn)與嫌疑，在這次政變中確是起了重大作用。傳記所載事實(shí)是可信的，很可能是在他與哈剌哈孫的秘密聯(lián)絡(luò)中商議了計(jì)策，故敢于力主先期舉事。三月二日，愛育黎拔力八達(dá)率李孟等侍從、衛(wèi)士由延春門入宮，哈剌哈孫來迎，立即控制了宮廷，召捕阿忽臺(tái)等誅之，囚阿難答、明里 帖木兒（后送上都由武宗下令賜死），貶卜魯罕皇后出居 東安州。
政變一舉成功，愛育黎拔力八達(dá) 監(jiān)國(guó)，李孟被任為中書 參知政事。孟久在民間，備知民情，其處理政務(wù)興利除害，悉皆得當(dāng)；因抑絕僥幸之風(fēng)引起群小人不滿，仍毫不退縮。然而，隨著政變成功而來的海山兄弟之間的皇位風(fēng)波，卻使他陷入因窘恐懼。海山居長(zhǎng)，又因統(tǒng)軍漠北，手握重兵，論名分和實(shí)力，皇位自當(dāng)優(yōu)先屬他。但在他還沒有南還之前，愛育黎拔力八達(dá)便在朝中諸王、大臣和 宿衛(wèi)軍支持下?lián)錅缯䲠�，先掌握了皇�?quán)，當(dāng)下就有諸王闊闊出、牙忽都等請(qǐng)愛育黎拔力八達(dá)早登帝位，據(jù)《元史·仁宗紀(jì)》載，他當(dāng)即推辭，表示無意“覬望神器”，皇位應(yīng)屬其兄海山。但令人疑惑的是，其母答己卻請(qǐng)陰陽(yáng)家推算兩子星命以“問所宜立”，“推算”結(jié)果兄兇弟吉，即遣內(nèi)侍以此傳諭海山，意在要他主動(dòng)退讓而擁立其弟①�？墒呛Ｉ揭靶牟宦劤勺谒烙�，其部下大將就提出以武力為后盾來取皇位；三月至 和林，迫不及待地召集諸 王勛戚大會(huì)商議推戴，并向他們頒發(fā)賞賜。對(duì)母親的勸諭，他極為惱怒，竟指責(zé)為“近日任事之臣”的奸謀，并表示皇位志在必得，隨即親率大軍南下。在這種情況下，答己只得慌忙遣使迎請(qǐng)海山南來即位。李孟在這場(chǎng)皇位風(fēng)波中的態(tài)度不明，只是他作為愛育黎拔力八達(dá)的心腹謀士參與策劃政變，事成后又立即被任命為執(zhí)政大臣，不能不招致嫌疑。海山對(duì)“任事之臣”的指責(zé)充滿殺機(jī)，無疑使他深感震懼，于是就在海山南來之際提出辭職說：“執(zhí)政大臣宜出于嗣天子親擢，今鑾輿在道，臣未見顏色，誠(chéng)不敢冒當(dāng)重寄。”愛育黎拔力八達(dá)不準(zhǔn)，他竟不告而別，逃到 許昌陘山中隱居。五月，海山（武宗）即位，果然就有人告發(fā)說：“內(nèi)難之初定也， 李孟嘗勸皇弟以自取�！蔽渥诓炱湔_，不予追究，愛育黎拔力八達(dá)也不敢再推薦李孟。避難隱居中，他作有《寄東宮二首》詩(shī)（東宮指愛育黎拔力八達(dá)，武宗即位后立為皇太子，兄弟達(dá)成妥協(xié)）①，表達(dá)了對(duì)朝廷政爭(zhēng)險(xiǎn)惡的認(rèn)識(shí)：
艱危勤扈從，俯仰盡周旋。小試屠龍技，翻成抱虎眠。
脫鉤魚縱壑，漏網(wǎng)鳥沖天。萬事眾今始，灰心未死前。
十年陪顧問，一旦決安危。自合成功去，應(yīng)慚識(shí)事遲。
長(zhǎng)城何自壞，孤注莫相疑，辟谷求仙者，高明百世師。
時(shí)隔兩年多，愛育黎拔力八達(dá)才在一次內(nèi)宴上向武宗提起李孟定難之功，遂命尋訪之，遣使召至京， 至大三年（1310）正月入見，特授 平章政事、集賢大學(xué)士、同知 徽政院事，只是虛銜清職。
就在這一年，發(fā)生了企圖廢儲(chǔ)另立的風(fēng)波。武宗濫行賞賜，奢侈無度，以致庫(kù)藏空竭，寵信脫虎脫、三寶奴、樂實(shí)等斂財(cái)之臣，立 尚書省，任為宰執(zhí)，授以重權(quán)，通過發(fā)行至大銀鈔、增加稅課等手段進(jìn)行搜括。 尚書左丞相三寶奴等恃寵專權(quán)，懼皇太子愛育黎拔力八達(dá)，通過宦官李邦寧勸武宗另立皇子為皇太子，并以“建儲(chǔ)議急”，亟召右丞相 康里脫脫來議，因脫脫反對(duì)而作罷①。三寶奴所說：“今日兄已授弟，后日叔當(dāng)授侄，能保之乎？”可能就是武宗本人的憂慮，此事背后必有武宗與其弟皇太子愛育黎拔力八達(dá)之間復(fù)雜、微妙的權(quán)力斗爭(zhēng)和政治路線斗爭(zhēng)。至大四年正月，武宗死，愛育黎拔力八達(dá)立刻罷尚書省，并以“變亂舊章，流毒百姓”的罪名將丞相脫虎脫、三寶奴、平章樂實(shí)等處死，隨即任命李孟和 太子詹事完澤為中書平章政事以掌政務(wù)；三月，以儲(chǔ)君身份，無須通過 忽里臺(tái)推舉形式直接宣布即位（是為仁宗）。在這段雖隱秘卻十分激烈的斗爭(zhēng)期間，李孟一直居于京中，與愛育黎拔力八達(dá)當(dāng)有接觸，可是關(guān)于他的活動(dòng)竟毫無記載。唯同時(shí)人 姚燧（武宗時(shí)任 太子賓客、翰林承旨）稱頌他說，當(dāng)成宗死后和武宗末年，“洪濟(jì)于艱，嘉猷是賴，兩扶青天之紅日”②； 張養(yǎng)浩（武宗時(shí)任太子文學(xué)、中臺(tái) 監(jiān)察御史）也明白說他“兩定內(nèi)難”③�？磥恚诒�(chǔ)和仁宗即位過程中，也曾出謀畫策，起了很大作用。
入主中書施行新政
李孟當(dāng)政后，針對(duì)當(dāng)時(shí)的弊政之尤甚者進(jìn)行改革，主要有四項(xiàng)：一、節(jié)賞賜，辦法是“復(fù)其舊”④，即按原行定例頒給，削其額外增賜和停止濫賜。二、重名爵。大德以來，名爵大濫，封授三公者無數(shù)；又僧、道皆另署官府管理，擾亂政事。孟奏請(qǐng)削奪濫冒名爵，罷僧道官。三、核太官之濫費(fèi)。 宣徽院掌宮廷飲膳、宴饗及宿衛(wèi)廩給等事，太府監(jiān)領(lǐng)左、右藏等內(nèi)庫(kù)，掌其錢物出納，這些內(nèi)廷機(jī)構(gòu)收支不受政府核查，欺冒、濫支情況十分嚴(yán)重。李孟提出應(yīng)予核查。至大四年三月仁宗令太府監(jiān)：“自今雖一繒之微，不言于朕，毋輒與人。”（《元史·仁宗紀(jì)一》）當(dāng)是施行新政的一環(huán)。四、汰宿衛(wèi)之冗員。元代四宿衛(wèi)（怯薛）人數(shù)累朝增加，同時(shí)，由于充當(dāng)宿衛(wèi)士（怯薛歹）是做官的捷徑，諸色非 蒙古人冒入者甚多，成為財(cái)政的沉重負(fù)擔(dān)。仁宗詔命分汰宿衛(wèi)士，漢人、高麗、南人冒入者還其原籍，當(dāng)出于李孟之議。這四項(xiàng)改革都觸犯到貴族、近臣的利益，雖蒙古大臣亦不敢議及，李孟乃能挺身任之，明知將有危險(xiǎn)而不顧。他還奉命兼領(lǐng) 國(guó)子監(jiān)學(xué)，親詣 國(guó)子學(xué)課督諸生，整飭學(xué)政。建議：“四方儒士成才者，請(qǐng)擢任國(guó)學(xué)、翰林、秘書、太�；蛉鍖W(xué)提舉等職，俾學(xué)者有所激勸�！比首诓杉{其議，詔“自今勿限資級(jí)，果才而賢，雖白身亦用之”（《元史·仁宗紀(jì)一》）。并命 李孟博選南北才學(xué)之士任職翰林。仁宗即位一年就頗多善政，如選用儒臣，重視教育（增國(guó)子生額及其廩膳等），整頓機(jī)構(gòu)（至元三十年后新設(shè)、升級(jí)諸衙門及冗員分別裁、并、降、罷），撙節(jié)經(jīng)費(fèi)等等。這和李孟多年教學(xué)的影響和當(dāng)政后的輔佐有很大關(guān)系。他曾說：“道復(fù)以道德相朕，致天下 蒙澤�！�
當(dāng)政才數(shù)月，李孟便請(qǐng)辭平章職，仁宗不允，謂“朕在位，必卿在中書，朕與卿相與 終始�！敝链笏哪觊c七月，加封 秦國(guó)公，命裝潢其畫像，填金刻匾，摹前賜號(hào)及親署，令文臣作序、贊于其下。對(duì)一個(gè)布衣出身的漢族儒臣來說，可謂備極榮寵。然而，半年后， 皇慶元年（1312）正月，李孟即告假歸葬其父母于上黨，雖仁宗囑其事畢速還，卻延宕至十二月（三月葬事已畢）方回京，并堅(jiān)請(qǐng)辭政務(wù)，終于獲準(zhǔn)解除平章政事實(shí)職，保留原職銜、爵位，留任 翰林學(xué)士承旨。皇慶二年夏，又繳還秦國(guó)公印綬。為什么李孟正當(dāng)君臣相得之際卻一再請(qǐng)求辭去相職？時(shí)人張養(yǎng)浩說是“公自以布衣致此，懼弗克任。”①實(shí)際上應(yīng)有更深一層原因。對(duì)李孟的改革，“貴戚近臣惡其不利于已”，只是礙于有仁宗支持，不敢公然反對(duì)，但朝中還存在著以皇太后 答己及其寵臣、中書右丞相 鐵木迭兒為首的另一強(qiáng)大守舊勢(shì)力。他們處處掣肘新政， 反其道而行之。至大四年十一月，李孟奏報(bào)了嚴(yán)重的財(cái)政狀況：“今每歲支鈔六百余萬錠，又土木營(yíng)繕百余處，計(jì)用數(shù)百萬錠，內(nèi)降旨賞賜復(fù)用三百余萬錠，北邊軍需又六七百萬錠。今帑藏見貯止十一萬錠，若此安能周給！自今不急浮費(fèi)，宜悉停罷。”指出營(yíng)繕、賞賜仍為巨大支出。十二月，中書省臣奏：“今官未及考，或無故更代，或躐等進(jìn)階，僭受國(guó)公、丞相等職，諸司已裁而復(fù)置者有之。今春以內(nèi)降旨除官千余人，其中欺偽，豈能悉知！壞亂選法，莫此為甚�！笨梢娯�(cái)政和官制方面的改革受到干擾（尤以“內(nèi)降旨”為甚），并不順利；反對(duì)新政的貴戚近臣有太后為之奧援，不能不使無“根腳”漢人李孟深感處境艱危。這從他的《偶成》詩(shī)（疑作于歸鄉(xiāng)葬親期間）中可以看出：
日午山中道，停驂進(jìn)步難，堿侵苔徑滑，風(fēng)吹毳袍寒。
匡國(guó)終無補(bǔ)，全身尚未安。一尊茅店酒，強(qiáng)飲不成歡。
皇慶二年十月，仁宗命中書省集議實(shí)行科舉，李孟亦預(yù)議。十一月，頒《行科舉詔》，定于下一年八月鄉(xiāng)試，又下一年二月會(huì)試。當(dāng)時(shí)科舉停辦已久，恢復(fù)科舉一事，從世祖初年以來屢次議而不行，直到仁宗時(shí)阻力仍然很大，“大臣且笑且怒，下而素以士名，恥不出此，亦復(fù)騰鼓謗議。贊其成者數(shù)人耳”①。在這些贊成者中，李孟起了主要作用。他長(zhǎng)期執(zhí)教于潛邸，使仁宗深受 中原文化的薰陶，形成“修身治國(guó)，儒道為切”（仁宗語(yǔ)）的思想和重用儒者的施政方針；在與仁宗論用人之道時(shí)，他提出了實(shí)行科舉的主張：“自古人才所出固非一途，而科目得人為盛。今欲取天下人才而用之，舍科目何以哉。然必先德行經(jīng)術(shù)，而后文辭，乃可得其真才以為用。”促使仁宗果斷作出決策。 延祐元年（1314）十二月，他被重新任命為中書平章政事；二年春，受命 知貢舉，主持了元建國(guó)以來的第一次科舉考試，并擔(dān)任廷試監(jiān)試官。在《初科知貢舉》詩(shī)中，他得意地寫道：百年場(chǎng)屋事初行，一夕文星聚帝京。豹管敢窺天下士，鰲頭誰占日邊名。寬容極口論時(shí)事，衣被終身荷圣情。愿得真儒佐明主，白頭應(yīng)不負(fù)平生。七月，進(jìn)階 金紫光祿大夫（正一品，原為從一品 光祿大夫），勛 上柱國(guó)，改封韓國(guó)公。
權(quán)奸的掣肘與迫害
然而，李孟第三次進(jìn)入中書后，在政務(wù)上似未能有所作為。右丞相鐵木迭兒專權(quán)，奏以孟分領(lǐng)錢帛、 錢法、刑名。鐵木迭兒怙勢(shì)貪虐，孟不附權(quán)奸，但亦無力匡正。其《在朝思鄉(xiāng)》詩(shī)有“ 中書三入成何事，畫里相看亦厚顏”句，看來并非謙辭。延祐二年初，御史臺(tái)因水旱上奏，議及“宰臣燮理有所未至”，孟即請(qǐng)辭職以“避賢路”①。其后又屢次以衰病不能任事乞解政務(wù)。四年七月，仁宗允其請(qǐng)，免去平章政事，復(fù)授翰林承旨。孟退居閑職后，日以文史自?shī)省?/p>
延祐七年正月，仁宗死，已被仁宗罷去相位的鐵木迭兒立即又被太后答己任命為右丞相，重掌大權(quán)，大肆迫害曾彈劾過他的大臣；以李孟前在中書共事時(shí)不肯附己，乃讒構(gòu)誣謗，奪其所受封爵，仆其先世墓碑，并降職為集賢侍講學(xué)士，度其必不肯附就，即可借以中傷之。孟竟欣然就職，使權(quán)奸無從借口。從鐵木迭兒一上臺(tái)就把李孟作為迫害的對(duì)象來看，他對(duì)鐵木迭兒專權(quán)也有過抗?fàn)�，并非緘默容忍。 至治元年（1321）四月，孟病死于大都。時(shí)人蒲道原的挽詩(shī)中有“事有難為可若何”，“磊落勛庸無復(fù)紀(jì)，令人憤懣寄哀歌”句②。反映了他晚年的處境和對(duì)他遭受迫害的不平。
李孟才氣跌宕，落筆縱橫，所作詩(shī)傳播甚廣，所進(jìn)論議、奏章，常自毀其稿。有《秋谷文集》，今佚，唯《 元詩(shī)選》存其詩(shī)若干首，《山右金石錄》有其文一篇而已。
作品一覽
李孟善文，曾有《秋谷文集》傳世，但已經(jīng)亡軼了，是很可惜的。
李孟才氣跌宕，落筆縱橫。能詩(shī)，在主持元代第一次科舉考試后，他得意的賦詩(shī)道：
“百年場(chǎng)屋事初行，一夕文星聚帝京。
豹管敢窺天下士，鰲頭誰占日邊明。
寬容極口論時(shí)事，衣被終身荷圣情。
愿得真儒佐明主，白頭應(yīng)不負(fù)平生。”
史籍記載
《 元史·李孟傳》
李孟，字道復(fù)，潞州上黨人。曾祖執(zhí)，金末舉進(jìn)士。祖昌祚，歸朝，授金符、潞州 宣撫使。父唐，歷仕秦、蜀，因徙居漢中。孟生而敏悟，七歲能文，倜儻有大志，博學(xué)強(qiáng)記，通貫經(jīng)史，善論古今治亂，開門授徒，遠(yuǎn)近爭(zhēng)從之。一時(shí)名人商挺、王博文，皆折行輩與交。 郭彥通名能知人，嘗語(yǔ)唐曰：“此兒骨相異常，宰輔之器也�！敝猎哪辏S父入蜀，行省辟為掾，不赴；調(diào)晉原縣主簿，又辭； 行御史臺(tái)交薦之，亦不就。后以事至京師，中書右丞楊吉丁一見奇之，薦于裕宗，得召見東宮。未幾，裕宗薨，不及擢用。成宗立，首命采訪先朝圣政，以備史官之紀(jì)述，陜西省使孟討論編次，乘驛以進(jìn)。時(shí)武宗、仁宗皆未出閣，徽仁裕圣皇后求名儒輔導(dǎo)，有薦者曰：“布衣李孟有宰相才，宜令為太子師傅�！贝蟮略�，武宗撫軍北方，仁宗留宮中，孟日陳善言正道，多所進(jìn)益。成宗聞而嘉之，詔授太常少卿，執(zhí)政以孟未嘗一造其門，沮之不行，改禮部侍郎，命亦中止。仁宗侍昭獻(xiàn)元圣皇后降居懷州，又如 官山，孟常單騎以從。在懷州四年，誠(chéng)節(jié)如一，左右化之，皆有儒雅風(fēng)，由是上下益親。每進(jìn)言曰：“堯、舜之道，孝悌而已矣。今大兄在朔方，大母有居外之憂，殿下當(dāng)迎奉意旨以?shī)蕵分瑒t孝悌之道皆得矣�！比首谏罴{其言，日問安視膳， 婉容愉色，天下稱孝焉。有暇，則就孟講論古先帝王得失成敗，及君君臣臣父父子子之義。孟特善論事，忠愛懇惻，言之不厭，而治天下之大經(jīng)大法，深切明白。厥后仁宗入清內(nèi)難，敬事武皇，篤孝母后，端拱以成太平之功，文物典章，號(hào)為極盛。嘗與群臣語(yǔ)，握拳示之曰：“所重乎儒者，為其握持綱常，如此其固也�！逼渲v學(xué)之功如此者，實(shí)孟啟之也。
成宗崩，安西王阿難答謀繼大統(tǒng)，成后為之主，丞相、樞密同聲附和。中書右丞相哈剌哈孫 答剌罕密使來告，仁宗疑而未行。孟曰：“支子不嗣，世祖之典訓(xùn)也。今宮車晏駕，大太子遠(yuǎn)在萬里，宗廟社稷危疑之秋，殿下當(dāng)奉大母，急還宮庭，以折奸謀、固人心。不然，國(guó)家安危，未可保也�！比首讵q豫未決。孟復(fù)進(jìn)曰：“邪謀得成，以一紙書召還，則殿下母子且不自保，豈暇論宗族乎！”仁宗悅，曰：“先生之言，宗廟社稷之福�！蹦朔钐筮�都。時(shí)哈剌哈孫稱病堅(jiān)臥，仁宗遣孟往問之，適成后使人問疾，絡(luò)繹不絕。孟入，長(zhǎng)揖而坐，已而前引其手，診其脈，眾以為醫(yī)，乃不疑之。既得知安西王即位有日，還告曰：“事急矣！先發(fā)者制人，后發(fā)者制于人，不可不早圖之�！弊笥抑私圆荒軟Q，惟曲出、伯鐵木兒勸其行。或曰：“皇后深居九重，八璽在手，四衛(wèi)之士，一呼而應(yīng)者累萬； 安西王府中從者如林。殿下侍衛(wèi)寡弱，不過數(shù)十人，兵仗不備，奮赤手而往，事未必濟(jì)。不如靜守，以俟阿合之至，然后圖之，未晚也�！卑⒑�，中國(guó)稱兄，謂武宗也。孟曰：“群邪違棄祖訓(xùn)，黨附中宮，欲立庶子，天命人心，必皆弗與。殿下入造內(nèi)庭，以大義責(zé)之，則凡知君臣之義者，無不舍彼為殿下用，何求而弗獲！克清宮禁，以迎大兄之至，不亦可乎！且安西既正位號(hào)，縱大太子至，彼安肯兩手進(jìn)璽，退就藩國(guó)；必將斗于國(guó)中，生民涂炭，宗社危矣。且危身以及其親，非孝也； 遺禍難于大兄，非悌也；得時(shí)弗為，非智也；臨機(jī)不斷，無勇也。仗義而動(dòng)，事必 萬全�！比首谠唬骸爱�(dāng)以卜決之�！泵� 卜人，有儒服持囊游于市者，召之至，孟出迎，語(yǔ)之曰：“大事待汝而決，但言其吉�！蹦巳塍�，遇乾三五皆九，立而獻(xiàn)卦曰：“是謂乾之睽。乾，剛也；睽，外也。以剛處外，乃定內(nèi)也。君子乾乾，行事也。飛龍?jiān)谔�，上治也。輿曳牛掣，其人耏且劓，內(nèi)兌廢也。厥宗筮膚，往必濟(jì)也。大君外至，明相麗也。乾而不乾，事乃睽也；剛運(yùn)善斷，無惑疑也�！泵显唬骸绑卟贿`人，是謂 大同，時(shí)不可以失�！比首谙�，振袖而起，乃共扶上馬，孟及諸臣皆步從，入自延春門。哈剌哈孫自東掖來就之，至殿廊，收首謀及同惡者，悉送都獄；奉御璽，北迎武宗，中外翕然，隨以定。
仁宗監(jiān)國(guó)，使孟參知政事。孟久在民間，備知閭閻幽隱，損益庶務(wù)，悉中利病，遠(yuǎn)近無不悅服，然特抑絕僥幸，群小多不樂，孟不為變。事定，乃言于仁宗曰：“執(zhí)政大臣，當(dāng)自天子親用，今鸞輿在道，孟未見顏色，誠(chéng)不敢冒當(dāng)重任�！惫剔o弗許，遂逃去，不知所之。夏五月，武宗即位，有言于帝曰：“內(nèi)難之初定也，李孟嘗勸皇弟以自取，如彼言，豈有今日！”武宗察其誣，弗聽，仁宗亦不敢復(fù)言孟。至大二年，仁宗為皇太子，嘗侍帝同太后內(nèi)宴，飲半，仁宗深思，戚然改容。帝顧語(yǔ)曰：“吾弟今日不樂，何所思邪？”仁宗從容起謝曰：”賴天地祖宗神靈，神器有歸，然成今日母子兄弟之歡者，李道復(fù)之功為多。適有所思，不自知其變于色也�！钡凵跤褠�，感其言，即命搜訪之，得之許昌陘山，遣使召之。
三年春正月，入見武宗于玉德殿，帝指孟謂宰執(zhí)大臣曰：“此皇祖妣命為朕賓師者，宜速任之�！比拢厥� 榮祿大夫、中書平章政事、集賢大學(xué)士，同知徽政院事。仁宗嗣立，真拜中書平章政事，進(jìn)階光祿大夫，推恩其三世，且諭之曰：“卿，朕之舊學(xué)，其盡心以輔朕之不及�！泵细兄�，力以國(guó)事為己任，節(jié)賜與，重名爵，核太官之濫費(fèi)，汰宿衛(wèi)之冗員。貴戚近臣，惡其不便于己，而心服其公，無間言焉。
司空、司徒、太尉，古之三公，自大德以來，封拜繁多；釋、老二教，設(shè)官統(tǒng)治，權(quán)抗有司，撓亂政事，僧道尤苦其擾。孟言：“人君之柄，在賞與刑，賞一善而天下勸，罰一惡而天下懲，柄乃不失。所施失當(dāng)，不足勸懲，何以為治！僧、道士既為出世法，何用官府繩治！”乃奏雪冤死者，復(fù)其 官蔭；濫冒名爵者，悉奪之；罷僧道官。天下稱快。
仁宗初出居懷，深見吏弊，欲痛刬除之。孟進(jìn)言曰：“吏亦有賢者，在乎變化激厲之而已�！钡墼唬骸扒淙逭�，宜與此曹氣類不合，而曲相護(hù)祐如此，真長(zhǎng)者之言。卿在朕前，惟舉人所長(zhǎng)，而不斥其短，尤朕所深嘉也。”時(shí)承平日久，風(fēng)俗奢靡，車服僣擬，上下無章，近臣恃恩，求請(qǐng)無厭。時(shí)宰不為裁制，乃更相汲引，望幸恩賜，耗竭公儲(chǔ)，以為私惠。孟言：“貴賤有章，所以定民志；賜與有節(jié)，所以勸臣下。請(qǐng)各為之限制。”帝皆從之。
孟在政府，雖多所補(bǔ)益，而自視常若不及，嘗因間請(qǐng)?jiān)唬骸俺紝W(xué)圣人道，遭遇陛下，陛下堯、舜之主也。臣不能使天下為堯、舜之民，上負(fù)陛下，下負(fù)所學(xué)，乞解罷政權(quán)，避賢路�！钡墼唬骸半拊谖�，必卿在中書，朕與卿相與終始，自今其勿復(fù)言�！崩^賜爵秦國(guó)公，帝親授以印章，命學(xué)士院降制。又圖其像，敕詞臣為之贊，及御書“秋谷”二字，識(shí)以璽而賜之。入見，必賜坐，語(yǔ)移時(shí)，稱其字而不名，其見尊禮如此。帝嘗語(yǔ)近臣曰：“道復(fù)以道德相朕，致天下蒙澤。”賜之鈔十萬貫，令將作為治第。孟辭曰：“臣布衣際遇，所望于陛下者，非富貴之謂也。”悉辭不受。皇慶元年正月，授翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史，仍平章政事。未幾，請(qǐng)告歸葬其父母，帝勞餞之曰：“事訖，宜速還，毋久留，孤朕所望！”十二月，入朝，帝大悅，慰勞甚至，因請(qǐng)謝事，優(yōu)詔不允；請(qǐng)益堅(jiān)，乃命以平章政事議中書省事，承旨翰林。二年夏，乞還國(guó)公印，奏三上，始如所請(qǐng)。帝每與孟論用人之方，孟曰：“人材所出，固非一途，然漢、唐、宋、金，科舉得人為盛。今欲興天下之賢能，如以科舉取之，猶勝于多門而進(jìn)；然必先德行經(jīng)術(shù)而后文辭，乃可得真材也�！钡凵钊黄溲�，決意行之。延祐元年十二月，復(fù)拜平章政事。二年春，命知貢舉，及廷策進(jìn)士，為監(jiān)試官。七月，進(jìn)金紫光祿大夫、上柱國(guó)，改封韓國(guó)公，職任如故。已而以衰病不任事，乞解政權(quán)歸田里，帝不得已從所請(qǐng)，復(fù)為翰林學(xué)士承旨，入 侍宴間，禮遇尤厚。
延祐七年，仁宗崩，英宗初立，太師鐵木迭兒復(fù)相，以孟前共政時(shí)不附己，讒構(gòu)誣謗，盡收前后封拜制命，降授集賢侍講學(xué)士、 嘉議大夫，度其必辭，因中害之。孟拜命欣然，適翰林學(xué)士劉賡來慰問，即與同入院。 宣徽使以聞曰：“李孟今日供職，舊例當(dāng)賜酒�！钡坫等辉唬骸袄畹缽�(fù)乃肯俯就集賢耶？”時(shí)鐵木迭兒子八爾吉思侍帝側(cè)，帝顧謂曰：“爾輩謂彼不肯為是官，今定何如！”由是讒不得行。嘗語(yǔ)人曰：“老臣待罪中書，無補(bǔ)于國(guó)，圣恩寬宥，不奪其祿，今老矣，其何以報(bào)稱！”帝聞而善之，恩意稍加。至治元年卒。御史累章辨其誣，詔復(fù)元官。至治中，贈(zèng)舊學(xué) 同德翊戴輔治功臣、 太保、 儀同三司、上柱國(guó)，追封魏國(guó)公，謚 文忠。
孟宇量閎廓，材略過人，三入中書，民間利害，知無不言，引古證今，務(wù)歸至當(dāng)。士無貴賤，茍賢矣，不進(jìn)拔不已。游其門者，后皆知名。退居一室，蕭然如布衣。為文有奇氣，其論必主于理，其獻(xiàn)納謀議，常自毀其稿，家無幾存�；蕬c、延祐之世，每一政之繆，人必以為鐵木迭兒所為；一令之善，必歸之于孟焉。 子獻(xiàn)， 御史中丞、同知經(jīng)筵事。
名人評(píng)價(jià)
元代文學(xué)家張養(yǎng)浩曾作七律《寄李道復(fù)平章》高度評(píng)價(jià)李孟的文韜武略和不世奇勛，詩(shī)曰：
文武全才每許君，逢時(shí)談笑建奇勛。
世稱李道為賢相，帝重嚴(yán)陵是故人。
滄海兩扶新日月，青天一埽舊煙云。
盛名自古多難處，好及明時(shí)乞此身。
