個(gè)人簡(jiǎn)介
周奎（1741—1822），字照域，清貴州貴筑人。其家本書(shū)香門(mén)第，至其祖父時(shí)已家道中落，陷于劇貧：僅有茅屋兩間，破敗不蔽風(fēng)雨；荒山幾畝，耕地瘠�。患抑谐Ｒ圆烁魇�；周奎終年只能穿補(bǔ)了又補(bǔ)的短單衣，冬無(wú)棉衣褲御寒。其父則常以忍苦力學(xué)教誨，謂雖奇窮而不可廢讀，督促周奎執(zhí)經(jīng)辨難，故周奎雖饑餓難耐仍堅(jiān)持苦讀。
主要事跡
乾隆二十年（1755），其父病逝，家中生計(jì)更艱。其時(shí)，祖父年已八十余，年僅十四歲的周奎遂助母親養(yǎng)家糊口。冬天寒冷，周奎便天天外出撿拾干柴、挖掘樹(shù)根，燒火給祖父取暖。一弟兩妹年幼，周奎常背著弟妹上山打柴、下地割麥。勞動(dòng)中稍作休息，周奎便拿出隨身攜帶的書(shū)籍誦讀不已，以至忘記饑餓和疲勞。晚上母親紡織，燃麻桿以照明，周奎借機(jī)在亮光下讀書(shū)，從不間斷。乾隆二十五年（1760），祖父、母親先后去世，不到二十歲的周奎，五年中三次治喪，備極哀痛，辛苦萬(wàn)狀。
鄉(xiāng)人蕭晟見(jiàn)周奎貧苦而力學(xué)，便免費(fèi)召入其家讀私塾。二十六年（1761），周奎補(bǔ)為縣學(xué)生，食廩餼，生活開(kāi)始穩(wěn)定，益加勤奮攻讀。他節(jié)衣縮食，先后為兩個(gè)妹妹出嫁辦理嫁妝。四十五年（1780），周奎考中舉人，但赴京會(huì)試落第。為節(jié)省往來(lái)旅費(fèi)，他留居京城，一面教讀，一面治學(xué)，再次應(yīng)試又落第�；丶螅卩l(xiāng)設(shè)館教讀。嘉慶六年（1801）授貴州開(kāi)泰縣（今黎平）教諭，合署麻哈州（今麻江）訓(xùn)導(dǎo)。二十一年（1816）以年老辭職，在家課讀子孫。道光二年（1822）病逝。著有《立命篇》、《勵(lì)學(xué)篇》、《來(lái)西錄》、《麟山記》、《仙人洞記》和《家訓(xùn)》等。
周奎性格堅(jiān)毅、廉潔，責(zé)任心強(qiáng)。在鄉(xiāng)教讀時(shí)，要求生徒先行誼，后文章，特別注重思想品德和操守教育。任開(kāi)泰教諭時(shí)，貴州學(xué)政顧皋以年家子登門(mén)拜謁，對(duì)周奎敬禮有加。有知情者挾重資求周奎為之關(guān)說(shuō)，周奎嚴(yán)予拒絕，并教育來(lái)人應(yīng)注重修身養(yǎng)性。平生以利濟(jì)為樂(lè)，食廩餼后稍可過(guò)活，便盡力施與，親族間必隨時(shí)資助，有急難者亦設(shè)法幫助，受到鄉(xiāng)人敬重。
周奎很重視家庭教育，治家尤嚴(yán)。他在《家訓(xùn)》中教育子孫：“一念不欺，一事不可茍，一言不可易，一時(shí)不可疏”；“治事宜敬，存乎治身；治身宜約，莫先治心；心安理順，而力行之，天下斷無(wú)不舉之事。而又不可自以為功，以希圖聲譽(yù)，所謂立身行道、揚(yáng)名后世，即于此基之也�！薄坝枰簧鸁o(wú)欺人事，亦無(wú)欺人語(yǔ)，司馬溫公謂u2018無(wú)一事不可告人者u2019，予實(shí)有以自信。故雖身處困頓而不肯移易其操，雖心逢橫逆而不敢一逞其氣；無(wú)苦不嘗，無(wú)氣不受，無(wú)虧不吃，兒輩亦習(xí)聞之矣。唯予無(wú)薄德，故爾輩能有成；爾輩亦能無(wú)薄德，則子孫庶不至墮壞耳�！币笞訉O“茍能立志亢宗，何患不學(xué)無(wú)術(shù)？終不能為官，斷不可不為人；縱不能為圣賢，斷不可為不肖；若克以不肖自甘，敗壞倫常，克狂作孽，是自棄于天恩祖澤，天下不能容，予焉得而子之孫之也？”在周奎的嚴(yán)格教育訓(xùn)迪下，其子周際華，嘉慶六年（1801）中進(jìn)士，授內(nèi)閣中書(shū)，歷任河南輝縣知縣、江蘇興化知縣、泰州知州等官；周際釗，嘉慶十四年（1809）進(jìn)士，選庶吉士，官刑部山東司主事，后回籍掌教貴陽(yáng)貴山、正習(xí)書(shū)院；其孫周頊，嘉慶十五年（1801）進(jìn)士，翰林院編修，后出任江蘇常鎮(zhèn)通海道；周灝，道光二十四年（1844）進(jìn)士，歷任直隸定興、正定縣知縣。子孫在外為官，周奎常寄書(shū)誡誨，要求他們“努力自效，毋忘貧賤。”
道光二十四年（1844），貴州巡撫賀長(zhǎng)齡以周奎事跡格外感人，疏請(qǐng)入祀鄉(xiāng)賢祠，并撰《鄉(xiāng)賢教諭周公傳》，稱(chēng)贊周奎雖身歷極端貧苦而不改其志、力學(xué)而有成的精神；清廉自持、樂(lè)善好施的品德；嚴(yán)于家教、訓(xùn)迪子孫成才的風(fēng)范；并以周奎為楷模勖勉貴州學(xué)子。賀長(zhǎng)齡說(shuō)，他來(lái)貴州任巡撫十年，“黔苦貧，士為甚。勸之讀書(shū)，則逡巡有難色，說(shuō)u2018吾何所資以為學(xué)？u2019余謂貧而所以資汝學(xué)也，尚何資汝氣浮，貧則能使之定；汝力脆，貧則能使之堅(jiān)；汝識(shí)昏，貧則能使之澄而光明。貧之資于學(xué)也大矣。愈貧則氣愈定、力愈堅(jiān)、識(shí)愈明，其資于學(xué)者愈大，是乃無(wú)資之資，資之最善者也。天以有資者資常材，而以無(wú)資者資奇士，夫唯奇士乃克受資耳。”這段話，對(duì)于今天貴州的青少年克服貧困、銳意向?qū)W、為興黔富民作出貢獻(xiàn)，仍有積極意義。
資料來(lái)源： 道光《貴陽(yáng)府志》 民國(guó)《貴州通志》
