肖鐵肩，1947年生，男，湖南漣源人，中南大學政治學院教授，政治學、歷史學學科碩士生導師，馬克思主義學科博士生導師，湖南省中共黨史學會常務理事、黨建學會、毛澤東思想研究會、政治學會理事。

1969-1975年，高中畢業(yè)后在北京衛(wèi)戌區(qū)警衛(wèi)第一師當兵；1975-1978年，在家鄉(xiāng)務農(nóng)、從教（初中）、務工（建筑工人），是確確實實的工農(nóng)兵；1978-2000年，考入湘潭大學中共黨史專業(yè)，本科畢業(yè)后留校執(zhí)教。曾在中國人民大學師從我國著名現(xiàn)代史、政治思想史專家彭明先生，獲法學碩士學位。2000年調(diào)入中南大學，工作至今。在大學從教已28年，1996年晉升為教授，開設《黨建理論與黨的建設》、《中國政黨史》、《中國近代政治思想》、《中國近代政治制度》等課程。1994年開始指導碩士生，現(xiàn)在招收馬克思主義理論原理博士生，已培養(yǎng)研究生17屆40余名。

從事中國特色社會思想、政黨理論及黨的建設、馬克思主義黨的學說中國化等的研究。先后主持湖南省政府、湖南省教委課題3項，參與國家課題1項、湖南省政府課題4項、校級課題3項；出版?zhèn)�人專著有：

《工人階級政黨論》、《領袖心中的上帝-毛澤東的人民觀》、《孫中山政黨思想研究》、《彭德懷和他的父老鄉(xiāng)親》、《彭德懷軍事思想研究》、《毛澤東鄧小平社會思想研究》、《中國化馬克思主義黨建理論與實踐專題研究》，合撰專著及參編教材等11部，

在《中共黨史研究》、《毛澤東思想研究》、《求索》、《湖南師范大學社會科學學報》、《湘潭大學社會科學學報》、《湖南大學學報（社科版）》、《中南大學學報（社科版）》、中央黨�！独碚搫討B(tài)》、《廣州大學學報》、《湖南日報》、民革中央《團結(jié)》雜志等刊物上發(fā)表論文130余篇；其中CSSCI索引6篇,中國人民大學復印報刊資料中全文復印12篇，新華文摘論點1篇錄目2篇。著作《青年毛澤東和他的湘籍師友》、論文《論鄧小平的中國特色觀》獲湖南省政府社科優(yōu)秀成果優(yōu)秀獎2項，論文《新民主主義革命時期中共的農(nóng)村稅費政策》獲全國中共黨史黨建優(yōu)秀論文張靜如基金獎一項，還獲市級社科優(yōu)秀成果獎1項，獲校級社科優(yōu)秀成果獎3項，還有兩篇論文分獲省黨史學會優(yōu)秀獎、省社科聯(lián)三等獎。專著《工人階級政黨論》、《領袖心中的上帝》《孫中山政黨思想研究》《彭德懷和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東鄧小平社會思想研究》及一些論文曾得到學界的好評。

（1）《中國化馬克思主義黨建理論與實踐專題研究》（肖鐵肩著，中南大學出版社2007年版）。

本書以理論發(fā)展的歷史為經(jīng)，以黨的建設的實際為緯，從理論到實踐，從黨的建設某一領域到黨的綜合性建設，從社會條件到時代背景，對現(xiàn)實生活中黨建的部分敏感問題、焦點問題提出了自己獨特的視角和見解。

（2）《毛澤東鄧小平社會思想研究》（肖鐵肩著，中南大學出版社2005年版）。

本書對毛澤東鄧小平社會思想進行了研究，包括關(guān)于中國近代社會的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和階級的理論；關(guān)于中國社會變遷、發(fā)展階段及其目標的理論；關(guān)于社會調(diào)查研究的活動和思想等內(nèi)容。

（3）《彭德懷和他的父老鄉(xiāng)親》（肖鐵肩著，中共中央黨校出版社1998年版）。

彭德懷與毛澤東同為湖南湘潭人。他的家鄉(xiāng)烏石離韶山僅數(shù)十公里。彭德懷從小在這里砍柴、放牛，當學徒，做窯工，練就了鋼筋鐵骨，目睹舊社會的黑暗，聽太平天國起義的故事，在心里埋下了仇恨和反抗的種子；他的兩個弟弟在家鄉(xiāng)開展革命工作，被反動派殘酷殺害，血染故土；原配妻子和侄兒、侄女被反動派追殺，四處躲藏。解放后，他曾兩次回故鄉(xiāng)調(diào)查研究，于是產(chǎn)生了廬山的爭論和“八萬言書”。多次遭難，父老鄉(xiāng)親予以無私援助和真誠慰藉；偉人長逝，家鄉(xiāng)人民永遠緬懷和追思。本書通過珍貴翔實的第一手資料，以生動筆調(diào)再現(xiàn)一代將領的故事和歷史。

從事中共黨史專業(yè)教學 20余年，為本科生、研究生開設《中共黨史》、《中國近代政黨史》、《中國近現(xiàn)代政治思想史》、《馬克思主義黨的學說》、《黨的建設理論與實踐》等多門課程。

20多年來學者主要在研究政黨理論及黨的建設方面取得了較好的成果，對相關(guān)問題提出了自己的獨特見解，尤其對于中國共產(chǎn)黨的政黨文化有原創(chuàng)性研究。黨建專著《工人階級政黨論》，由湖南出版社1994年出版。該書以馬克思主義為指導，注重歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的結(jié)合，在蘇聯(lián)、東歐劇變以后，對工人階級政黨的建設、領導、執(zhí)政問題作了冷靜、嚴肅的思考，在學界首次提出，黨的建設除了有組織建設、思想建設、作風建設，還有政治建設，并劃出了政治建設的范圍，論證了關(guān)于黨的領導的觀念的更新問題。該書得到著名政治學教授陳宗瑜的好評（見《湘潭大學學報》1995年第1期）；《中共黨史通信》（1995年2月10日）發(fā)表寒曉的“簡評”也予以較高的評價。該書被評為湘大優(yōu)秀教材，供中共黨史專業(yè)本科生使用。至2009年發(fā)表的黨建理論系列論文中，主要有《毛澤東黨風建設的基本思路》《從馬克思到毛澤東到列寧：建黨思想縱向比較》《論黨的自身建設的基本綱領》《一黨領導多黨合作是有中國特色的社會主義政黨制度》《從廬山會議看處理黨內(nèi)人際關(guān)系的教訓》《實踐三個“代表”，優(yōu)化黨的基礎》《社會轉(zhuǎn)型與黨建模式之縱向考察》《論我國政黨制度在世界政黨制度中的歸類》《改革開放前的中國社會與中國共產(chǎn)黨的建設》《中國共產(chǎn)黨政黨文化淺析》《中國共產(chǎn)黨政黨文化的形成與發(fā)展》《論中國共產(chǎn)黨政黨文化社會化的實現(xiàn)途徑》《中國共產(chǎn)黨政黨文化的研究現(xiàn)狀及其反思》《建國后黨建目標模式的探索與提升》等，在學界產(chǎn)生了較好的社會影響。其學術(shù)上的創(chuàng)新之處在于：1.歸納出黨建理論的目標模式，馬克思的是理想型黨，第二國際的是議會型黨，列寧的是軍隊型黨，毛澤東的是戰(zhàn)斗隊型黨；2.探討了社會狀態(tài)與黨的建設的關(guān)系、社會轉(zhuǎn)型對黨建模式的影響，我們曾經(jīng)建設了一個什么樣的黨，現(xiàn)在需要建設一個什么樣的黨，提出中國共產(chǎn)黨需要從改革開放前的封閉內(nèi)斗型黨向開放務實型黨轉(zhuǎn)變：3.對我國的政黨制度與外國的政黨制度進行了比較，歸納出一個新的類型，稱之為“一黨領導多黨合作制”。既不同于一些西方國家的“多黨（或兩黨）制”，也不同于一些第三世界國家的“一黨制”，還不同于前蘇聯(lián)等國的“一黨領導制”.指出這是我國的政黨制度創(chuàng)新，具有世界意義，我們完全不必拿別國原有模式來套我國的政黨制度。4.依據(jù)“政黨文化”的一般概念，在學界最早對“中國共產(chǎn)黨政黨文化”的具體概念進行了界定，從政治文化和組織文化結(jié)合的角度分析了其內(nèi)涵，認為它應包括意識形態(tài)、制度規(guī)范和外部標識等三類要素；并論述了其功能，除了學界已經(jīng)論及的政黨文化的一般功能，學者還特意指出，作為代表最廣大人民群眾根本利益的既是先鋒隊又是執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，其政黨文化作為政治文化的一種，在中國是一種先進文化，引領著社會文化的前進方向。這在武漢大學出版社出版的《政黨的魂靈》（趙理富著）中得到肯定。另外，學者在黨史人物思想研究、馬克思主義中國化研究等方面也取得了的成績，有較高水平的成果發(fā)表。

政黨政治學、中共黨史、中國近現(xiàn)代政治思想、黨的建設。

所在碩士點：中共黨史、政治學理論

所在博士點：馬克思主義基本原理