成就及著作

　　托馬斯·塞繆爾·庫恩，出生于美國俄亥俄州的辛辛那提市的一個(gè)殷實(shí)的實(shí)業(yè)家家庭里。17歲進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，專業(yè)是物理學(xué)。本世紀(jì)初的物理學(xué)革命在物理理論上引起的變革，經(jīng)常使年輕的庫恩激動不已。他刻苦地學(xué)習(xí)物理學(xué)理論，始終保持著優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績。1943年，年僅21歲的庫恩獲物理學(xué)學(xué)土學(xué)位，從而開始了他的研究生階段的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)在庫恩的心目中只有一個(gè)目標(biāo)：當(dāng)一名理論物理學(xué)家，完全沒有想到要成為一名科學(xué)史家或科學(xué)哲學(xué)家。1946年，庫恩獲理學(xué)碩土學(xué)位，成為一名物理學(xué)家的理想只差一個(gè)臺階要攀登了，他已開始著手準(zhǔn)備物理學(xué)博土學(xué)位論文了。

　　然而，在1947年，發(fā)生了一件十分尋常，但是卻對庫恩一生的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生決定性影響的事情。當(dāng)時(shí)庫恩被邀請參加一期為社會科學(xué)家舉辦的講述物理學(xué)發(fā)展的講座，他暫時(shí)中斷了正在進(jìn)行的博土論文的準(zhǔn)備工作，轉(zhuǎn)而仔細(xì)地研究了伽利略，牛頓，乃至亞里士多德等人的力學(xué)理論。這使他第一次對科學(xué)史有所了解，然而出乎意料的是，這種對過時(shí)的理論和實(shí)踐的了解，竟徹底推翻了他以前對科學(xué)的本質(zhì)和獲得成就的某些基本想法。因?yàn)樵诳茖W(xué)史的研究中，庫恩發(fā)現(xiàn)，無論是新的，還是舊的力學(xué)理論體系，在它們的那些歷史時(shí)期，都能解決一些實(shí)際的問題。但是，它們對相同的觀察事實(shí)的解釋竟沒有相似之處。亞里土多德的力學(xué)體系與牛頓的體系的關(guān)系是這樣，牛頓體系同愛因斯坦的體系的關(guān)系也是如此。所以庫恩認(rèn)為，傳統(tǒng)的關(guān)于科學(xué)本質(zhì)的進(jìn)步性質(zhì)以及知識的不斷積累增長的觀點(diǎn)，不管怎樣的言之成理，卻不能說明歷史研究中所呈現(xiàn)出來的實(shí)際情況。但是，這些觀點(diǎn)歷來都是許多科學(xué)問題討論中的基本原則，因此庫恩強(qiáng)烈地感到，有必要徹底揭穿它們貌似有理的假象。這樣一來，庫恩的專業(yè)計(jì)劃就必須改變，從理論物理轉(zhuǎn)到科學(xué)史。當(dāng)時(shí)哈佛大學(xué)的校長，著名科學(xué)史家J.B.柯特南對庫恩的這一發(fā)現(xiàn)和研究興趣給予了熱忱的指導(dǎo)和鼓勵，使得庫恩更加相信自己發(fā)現(xiàn)的意義和專業(yè)的抉擇。

　　此后，庫恩一方面繼續(xù)準(zhǔn)備博士論文，另一方面把相當(dāng)一部分時(shí)間用到了科學(xué)史的研究上。1949年，他在哈佛大學(xué)獲哲學(xué)博土學(xué)位。

　　1948年庫恩取得哈佛學(xué)會初級會員資格，這使他能有一個(gè)為期三年的自由學(xué)習(xí)時(shí)期。在此期間他讀了法國著名科學(xué)史家A．柯依列(Koyre)、美國邏輯學(xué)家W.V.O.蒯因、瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰等人的著作。這種多學(xué)科的豐饒的土壤促使他那顆探索科學(xué)知識增長規(guī)律的種子破土而出。

　　1951年波士頓洛厄爾研究所邀他演講，他在演講中表述了其正在形成之中的科學(xué)觀。

　　自1951年起到1956年，庫恩留在哈佛大學(xué)任助理教授，講授普通教育和科學(xué)史。1957年發(fā)表了他的第一部主要著作《哥白尼：西方思想發(fā)展史中的行星天文學(xué)》。在這本著作中，庫恩較為詳細(xì)地分析了哥白尼提出“日心說”這一科學(xué)史事件對于力學(xué)和科學(xué)思想史所產(chǎn)生的變革性作用，說明了這一變革能夠發(fā)生的科學(xué)史內(nèi)在和外在的必備條件。

　　1958—1959年間庫恩應(yīng)邀去加利福尼亞州的一個(gè)行為科學(xué)高級研究中心工作。在這里他有機(jī)會同許多社會科學(xué)學(xué)者交流思想．在這種交流和溝通之中他終于認(rèn)清了以后被他稱為“范式”的東西在科學(xué)研究中的作用。

　　1958—1964年，庫恩在加州大學(xué)柏克利分校任教，并于1961年成為該校科學(xué)史專業(yè)的正教授，講授科學(xué)史。在1962年；發(fā)表了他的最重要的科學(xué)哲學(xué)著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》。這本書的出版引起了科學(xué)哲學(xué)界的震動，一時(shí)間，自然科學(xué)界和社會科學(xué)界都形成了研究、討論此書的熱潮，從而為庫恩贏得了世界性的聲譽(yù)。這本書也是科學(xué)哲學(xué)的歷史學(xué)派的奠基著作，原書只有180頁，譯成中文也只有12.7萬字，但西方不少人卻把它稱之為一部“極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏鹧凿洝�。在這本書中，庫恩反對那種把科學(xué)知識的增長看成直線似的積累，或者不斷推翻的增長的觀點(diǎn)，反對把科學(xué)和科學(xué)思想的歷史發(fā)展過程看成邏輯或邏輯方法的過程。他依據(jù)科學(xué)史材料，提出了科學(xué)和科學(xué)思想發(fā)展的動態(tài)結(jié)構(gòu)理論，第一次明確地使用了這個(gè)理論的核心概念“范式”。在這個(gè)動態(tài)結(jié)構(gòu)理論中，庫恩認(rèn)為科學(xué)的實(shí)際發(fā)展是種受范式制約的常規(guī)科學(xué)以及突破舊范式的科學(xué)革命的交替過程。

　　這些思想使庫恩從專門科學(xué)史家轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)哲學(xué)家。1964年到1968年，庫恩在普林斯頓大學(xué)任科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)教授，1968—1979年任派恩(M.T.Pyne)講座科學(xué)史教授。這期間，庫恩的德文，英文版的論文集《必要的張力》(1977)以及論文《黑體理論的量子不連續(xù)性》(1978)發(fā)表。在這些文章里，庫恩通過一系列的科學(xué)史事件分析，進(jìn)一步補(bǔ)充了他在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中對科學(xué)革命和范式所下的定義。

　　1979年以后，庫恩應(yīng)邀去麻省理工學(xué)院進(jìn)行教學(xué)研究工作。一方面他在麻省理工學(xué)院所設(shè)立的“科學(xué)，技術(shù)和社會發(fā)展中心”講授“科學(xué)知識的增長”等課程；另一方面，在語言和哲學(xué)系里為進(jìn)一步擴(kuò)展和深化《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書的思想而從事科學(xué)哲學(xué)的研究工作。

　　庫恩在1968-1970年間任美國科學(xué)史學(xué)會主席，是美國科學(xué)院院土。1982年10月，在美國費(fèi)城，美國科學(xué)史學(xué)會，科學(xué)哲學(xué)學(xué)會，技術(shù)史學(xué)會和科學(xué)的社會研究學(xué)會四個(gè)學(xué)會共同召開的年會上，庫恩被授予薩頓勛章。

　　庫恩因患支氣管和喉癌于1996 年6 月17 日卒于麻省康橋家中，享年73 歲。其父老庫恩是美國的實(shí)業(yè)家。他生前與妻子珍妮共同生活。庫恩有兩個(gè)女兒，她們分別是住在麻省弗萊明漢的薩拉和洛杉磯的伊利莎白；一個(gè)兒子，即家住麻省阿靈頓的納撒尼爾。他們是庫恩與其前妻穆斯女士的孩子。