懷親王�；�，世宗第七子。八歲殤。高宗即位，追封親王，謚曰懷。[1]

雍正六年，皇八子福惠卒，帝輟朝，大內(nèi)素服各三日，不祭神，詔用親王禮葬。

十三年，追封親王，謚曰懷。[2]

雍正八年九月：皇八子福惠薨。照親王例殯葬　

雍正八年五月：“從前皇貴妃喪事。允祉當齊集之期。俱詭稱有另交事件。推諉不前。及前年八阿哥之事。允祉欣喜之色、倍于平時�！�

雍正四年十一月初七：

上諭八阿哥弘晟之名改為�；�

雍正六年六月二十日：

和碩莊親王允祿、和碩果親王允禮等奉諭旨：古今圖書集成棉紙書十九部，一部供奉壽皇殿，其九部交乾清宮總管于應陳設之處陳設，其余九部賞怡親王、莊親王、果親王、康親王、福慧阿哥、張廷玉、蔣廷錫、鄂爾泰、岳鐘琪每人一部。竹紙書四十五部，內(nèi)賞誠親王、恒親王、咸福宮阿哥、元壽阿哥、天申阿哥、勵廷儀、史貽直、田文鏡、孔毓珣、高其倬、李衛(wèi)、王國棟、楊文乾、朱綱、稽曾筠每人一部，其余三十部收貯。

在清西陵境內(nèi)，有懷親王園寢。

懷親王名�；�，雍正第八子，康熙六十年（1721年）十月初九日生，其母是側妃年氏敦肅皇貴妃，終年八歲。

高宗乾隆皇帝將二個皇兄皇弟同時追封為親王。

懷親王園寢坐落在太平峪境內(nèi)的王各莊。

懷親王于乾隆二年（1737年）十一月初七安葬。

懷親王珠園寢建筑有：琉璃花門一座,正中享殿一座,前有大門，門外設守護班房和東西廂房各三間。圍墻周長 169.6米，高3.3米。

據(jù)《易州志》載，懷親王園寢大門外還有下馬樁、平橋、營房等建筑。

懷親王為火葬，即火化后將骨灰裝于瓷罐埋之，地面不建寶頂。

雖然這座王爺園寢歷經(jīng)二百六十余年的風雨剝蝕，但從現(xiàn)狀來看，仍保存了昔日的風貌。

1、規(guī)制不倫不類。按《大清會典》，和碩親王遠親，享堂五間，建碑亭一座。而端、懷二王園寢卻未享堂三間、無碑亭之設。筆者認為，《大清會典》所載親王園寢規(guī)制是那些成年親王的園寢，非早殤幼子。在康熙年間，清廷曾規(guī)定：凡皇子初殤，皆備小式朱棺，袝葬于黃花山園寢，唯開墓穴平葬，不封不樹�？滴趸实鄣�35位皇子，有15位早殤，均未追贈爵號，也未給他們建墳立碑修園寢。他的皇十八子8歲殤，葬入景陵妃園寢內(nèi)第三排東數(shù)第一位，地面上無任何痕跡，1978年挖蘋果樹時無意發(fā)現(xiàn)這個秘密，墓穴為磚池，內(nèi)有一小型朱棺，池上用條石繃蓋。弘暉、�；蓦m然也是幼年夭亡，但畢竟已封為親王，加之時代已到了乾隆年間，滿族漢化程度更深，如果仍不封不樹，也有損親王體面，有傷國體；如果將幼兒追風的親王按成年親王一樣對待，似乎也有些不妥。所以才出現(xiàn)了低于標準規(guī)制的端、懷親王園寢。

2、喪制的不倫不類�；鸹�本是滿洲風俗，順治末年仍沿用火化。由于受漢族文化習俗的影響，到康熙初年就有所改變。死于康熙十三年的孝誠皇后就未采用火化，開始使用棺槨入葬，以后沿襲不替。就連早殤皇子也用小式朱棺殮葬，為什么死于康熙四十三年的弘暉仍用火化？筆者認為弘昐、弘時、福宜、�；莺芸赡芤彩腔鸹�。這于康熙十三年以后所推行的采用土葬的方法矛盾，為什么出現(xiàn)這種矛盾，真值得我們研究。

3、端親王園寢、阿哥園寢、懷親王園寢是同時營建的，他們都是雍正皇帝的皇子，然而墓穴上的地面處理卻是三樣。端親王園寢皆為微微隆起的土包，懷親王園寢沒有隆起封土，而阿哥園寢確實等級較高的月臺、寶頂。這是為什么？筆者認為這與墓主是早殤還是成人有關。死于順治十五年的榮親王是清代幼子追贈親王的首例，葬于黃花山下，營建了園寢，但墓穴之上卻未建月臺、寶頂，只是一個土堆。建于乾隆八年的端惠太子園寢內(nèi)葬乾隆七個早殤皇子和一個早殤皇女，七個皇子開了在三個墓穴，地面上也未建月臺、寶頂，只堆了三個相連的土堆，形如筆架，這于弘暉、紅粉、福宜的三個低矮土丘，都是一脈相承的。這些土丘下面埋的都是早上的孩提。而那些成年的親、郡王園寢，甚至貝勒、貝子、公的園寢內(nèi)無不建有月臺、寶頂。西陵的阿哥園寢雖然與端、懷兩位親王園寢同時營建，而且是受過世宗嚴懲的沒有爵位的弘時的園寢，卻修建了寶頂、月臺，恰恰弘時是成年而死，這絕非是巧合和偶然。

之于端親王園寢為什么又微微隆起的封土，而懷親王園寢無封土，首先應該認識到這不是本質(zhì)的區(qū)別。其次，這兩座園寢從那個見到現(xiàn)在260多年了，懷親王園寢的低矮封土經(jīng)理風吹雨沖，有可能也有封土的流逝而夷為平地。如今地面上仍有夯土遺存。端親王園寢是今年全面維修過的，是將流逝的土又堆積起來。