姓名；殷梨亭

人稱；殷六俠

職業(yè)；俠客

門(mén)派；武當(dāng)派

武器；劍

師父；張三豐

妻子；楊不悔

未婚妻/丈母娘；紀(jì)曉芙

岳父；楊逍

師兄弟；宋遠(yuǎn)橋，俞蓮舟，俞岱巖，張松溪，張翠山，莫聲谷

武功；武當(dāng)太極劍，天地同壽，梯云縱，武當(dāng)太極拳等

曾受之傷；受蒙古高手大力金剛指重創(chuàng)，

在「屠獅英雄會(huì)」上，被周芷若用白蟒鞭法打敗。

殷梨亭是張三豐的第六個(gè)徒弟，在第一版中稱為殷利亨。

殷梨亭心性純良懦弱。這種懦弱，直接導(dǎo)致了他前半生的愛(ài)情悲劇。在殷梨亭——紀(jì)曉芙——楊逍這組三角關(guān)系中，殷梨亭實(shí)際上是占有先機(jī)并且名正言順的，但他卻從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)過(guò)，眼睜睜輸給了楊逍。

六大派遠(yuǎn)征光明頂一戰(zhàn)，從他在光明頂上淬然遇見(jiàn)紀(jì)曉芙之女楊不悔時(shí)的反應(yīng)便看得出來(lái)，他對(duì)紀(jì)曉芙的思念有多深。當(dāng)他正要刺死明教「光明左使」楊逍時(shí)，楊不悔奔過(guò)來(lái)叫止他，“殷梨亭凝劍不前，定睛看時(shí)，不禁u2018啊u2019的一聲，全身冰冷，只見(jiàn)這少女長(zhǎng)挑身材、秀眉大眼，竟然便是紀(jì)曉芙”，使他險(xiǎn)些暈倒，得知紀(jì)曉芙死因真相，殷梨亭羞憤獨(dú)自沖下山。

他下光明頂后，心神激蕩，竟在大漠中迷失了道路，在黃沙莽莽的戈壁中獨(dú)自摸索了八九日，漸漸和武當(dāng)派師兄弟們失去了聯(lián)絡(luò)。待得他覓回舊路，卻突遭奸人暗算。“這日，突然遇到了汝陽(yáng)王府旗下五名西域少林金剛門(mén)僧人，那些和尚一言不發(fā)，便即上前挑戰(zhàn)，五僧武功都是極強(qiáng)，殷梨亭獨(dú)力與五僧經(jīng)過(guò)一連串的激斗，雖然奮力擊倒了二僧，但寡不敵眾，終于身受「大力金剛指」重創(chuàng)�！�

他在身受重傷、四肢殘廢時(shí)，楊不悔或因代母補(bǔ)過(guò)，徹夜不離悉心照料，兩人情愫漸生。后來(lái)他被張無(wú)忌以黑玉斷續(xù)膏成功續(xù)接斷肢，武功也不致大損�？祻�(fù)后，更和楊不悔喜結(jié)連理。

在「屠獅英雄會(huì)」上，殷梨亭以「太極劍」與峨嵋派第四代掌門(mén)周芷若的「白蟒鞭法」激戰(zhàn)，處于下風(fēng)，險(xiǎn)喪命敵手時(shí)得二師哥俞蓮舟出手救助。

屠獅英雄會(huì)過(guò)后不久，適逢元朝「汝陽(yáng)王」察罕帖木兒率二萬(wàn)蒙古軍攻上少室山少林寺，武林群雄奮起殺敵報(bào)國(guó)，殷梨亭也參與其中。

史實(shí)中本名“殷利亨”，取自周易“元貞利亨”卦，金庸為《倚天》里面七俠名字配合而改為“梨亭”。

武當(dāng)七俠，各人性格不同，宋遠(yuǎn)橋慈和、俞蓮舟嚴(yán)肅、俞岱巖精練、張松溪機(jī)智、張翠山儒雅、莫聲谷剛直，最稚弱的是排六的殷梨亭。

殷梨亭在武當(dāng)七俠中劍術(shù)最精

書(shū)中武當(dāng)太極劍共五十四式，三環(huán)套月、大魁星、燕子抄水、左攔掃、右攔掃……五十三式“指南針”，雙手同時(shí)畫(huà)圓，復(fù)成第五十四式“持劍歸原”

“三環(huán)套月”：左足踏上，劍交左手，一招“三環(huán)套月”，第一劍便虛虛實(shí)實(shí)，以左手劍攻敵，劍尖上光芒閃爍，嗤嗤嗤的發(fā)出輕微響聲。旁觀群雄忍不住震天價(jià)喝了聲采。

“大魁星”，“燕子抄水”：殷梨亭跟著便是“大魁星”、“燕子抄水”，長(zhǎng)劍在空中劃成大圈，右手劍訣戳出，竟似也發(fā)出嗤嗤微聲。

“風(fēng)擺荷葉”：殷梨亭一招“風(fēng)擺荷葉”，長(zhǎng)劍削出，鞭劍相交，輕輕擦的一響

“鳳點(diǎn)頭”：殷梨亭使招“鳳點(diǎn)頭”矮身避開(kāi)

“神門(mén)十三劍”：忽聽(tīng)得半空中一聲清嘯，一人叫道：“是！五哥，你好啊，想煞小弟了�！睌�(shù)丈外的一株大樹(shù)上縱落一條人影，長(zhǎng)劍顫動(dòng)，走向前來(lái)，正是六俠殷梨亭到了。張翠山喜出望外，大叫：“六弟，你好！”三江幫中早分出數(shù)人上前截?cái)r，只聽(tīng)得啊喲啊喲、叮叮當(dāng)當(dāng)之聲不絕，每人手腕的“神門(mén)”穴上一一中劍，一一撒下兵刃。這“神門(mén)穴”在手掌后銳骨之端，中劍之后，手掌再也使不出半點(diǎn)力道。殷梨亭不疾不徐的漫步揚(yáng)長(zhǎng)而來(lái)，遇有敵人上前阻擋，他長(zhǎng)劍一顫，嗆啷一聲，便有一件兵刃落地。

“天地同壽”：順著輝月使向后一拉之勢(shì)，回劍便往自己小腹刺去。這一招更是壯烈，屬于武當(dāng)派劍招，叫做“天地同壽”，卻非張三豐所創(chuàng)，乃是殷梨亭苦心孤詣的想了出來(lái)，本意是要和楊

“順?biāo)�推舟”：�?jiàn)是三個(gè)白袍道人手持兵刃，在圍攻一個(gè)中年漢子。三個(gè)道人左手衣袖上都繡著一個(gè)紅色火焰，顯是魔教中人。那中年漢子手舞長(zhǎng)劍，劍光閃爍，和三個(gè)道人斗得甚是激烈，以一敵三，絲毫不露下風(fēng)。只見(jiàn)那中年漢子長(zhǎng)劍越使越快，突然間轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)，一聲呼喝，刷的一劍，在一名魔教道人胸口穿過(guò)。這一招“順?biāo)�推舟”，正是武�?dāng)劍法的絕招，使這一招劍法的中年漢子，卻是武當(dāng)派的六俠殷梨亭。

書(shū)中武當(dāng)太極拳共有：攬雀尾、單鞭、提手上勢(shì)、白鶴亮翅、摟膝勾步、手揮琵琶、進(jìn)步搬攔錘、如封似閉、十字手、抱虎歸山等招式。

“攬雀尾式”“金雞獨(dú)立式”：殷梨亭站在師兄身旁，當(dāng)即雙掌一揚(yáng)，迎著雷火彈接去，待得手掌與雷火彈將觸未觸之際，施出太極拳中“攬雀尾式”，將雷火彈輕輕攏住，腳下“金雞獨(dú)立式”，左足著地，右足懸空，全身急轉(zhuǎn)，宛似一枚陀螺。

初時(shí)滅絕師太等四人并肩齊行，奔了大半個(gè)圈子，已然分出高低，變成二前二后。殷梨亭和滅絕師太在前，宋青書(shū)和靜玄在后�？墒悄乔嘁眚鹜蹴f一笑輕功之高，當(dāng)真世上無(wú)雙，手中雖抱著一個(gè)男子，殷梨亭等又哪里追趕得上？

輕功招式：梯云縱

原著中殷梨亭在武當(dāng)七俠中位居次末，比起七俠莫聲谷的少年老成，六俠的性格顯得尤為稚弱，常常為了小事流淚。但他也并非單純的不堪一擊。

準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，他是性情中人，并不掩藏心中所想。他的眼淚與軟弱，也只關(guān)乎親人時(shí)才顯露。（張翠山之死、莫聲谷之死以及光明頂上楊不悔揭開(kāi)紀(jì)曉芙之死真相時(shí)）

殷梨亭受人喜愛(ài)，多數(shù)來(lái)自他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著專(zhuān)一，和身上干凈溫暖的氣息。當(dāng)他還是個(gè)被諸俠照料的小師弟時(shí)，對(duì)于赤子一般的他，軟弱成了溫柔的代名詞，懦弱成了善良的表象。

然而金老也狠心，非要把這樣一個(gè)有著赤子之心的少年俠客，放在激烈的矛盾中，破壞掉他對(duì)世俗的單純和信任。世事無(wú)常，最為依賴的師兄張翠山自刎于武當(dāng)山上，一直傾心的未婚妻紀(jì)曉芙去世，至親之死給他極大的打擊；十年后，光明頂上紀(jì)曉芙移情真相被道破，接著全身筋骨被奸人順勢(shì)所傷，又是心理生理上雙重的拋棄和玩弄。

所幸，或許后來(lái)金庸也心生惻隱，大筆一揮，一場(chǎng)悔亭戀在書(shū)中誕生。十年前，紀(jì)曉芙?jīng)]有給心地純良的他一個(gè)漸漸成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；十年后，也最終有那么一個(gè)女子愿意去陪伴他，去保護(hù)、信任、支持對(duì)方，那么至情至性的殷六俠也并不遜于孤高狷介的楊逍。

縱觀全書(shū)，楊不悔或是結(jié)局最幸福的女子，而殷梨亭最終也收獲圓滿。

單看他行事，卻絕非軟弱幼稚。六大派圍攻光明頂，他待人禮數(shù)周全，處事沉穩(wěn)莊重，與奸人作戰(zhàn)時(shí)劍走輕靈毫不遲疑�？梢�(jiàn)這位武當(dāng)殷六俠，并非單純懦弱就能概括。最后屠獅英雄會(huì)與周芷若相斗，他和師兄俞蓮舟爭(zhēng)著先纓其鋒，以求另一人能有生機(jī)，更顯示出那份被眼淚所掩蓋掉的英雄氣概。

原著中，殷梨亭和楊不悔的一段戀情頗有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為過(guò)分草率牽強(qiáng)，有人卻也被深深感染打動(dòng)。殷楊兩人的初次會(huì)面始于光明頂，而后殷梨亭被大力金剛指所傷，楊不悔從帶有贖罪之心，到全心照顧，托付終身。直到屠獅英雄會(huì)時(shí)，楊不悔已有身孕。殷楊二人最后出現(xiàn)是在貝錦儀提到紀(jì)曉芙時(shí)，金庸這樣形容他們的關(guān)系：夫妻婚后情愛(ài)甚篤。

——楊不悔指著滅絕師太道：“好！殷叔叔，你去殺了這個(gè)老賊尼�！币罄嫱さ溃骸盀椤�…為甚么？”楊不悔道：“我媽是給這老賊尼一掌打死的�！薄�—殷梨亭神智仍是迷糊，突然間雙眼發(fā)直，目不轉(zhuǎn)睛的瞪著楊不悔，大聲說(shuō)道：“曉芙妹子，我想得你好苦，你知道么？”楊不悔滿臉通紅，神色極是尷尬，右手拿著匙羹，低聲道：“你再喝幾口湯�！币罄嫱さ溃骸澳愦饝�(yīng)我，永遠(yuǎn)不離開(kāi)我。”楊不悔道：“好啦，好啦！你先喝了這湯再說(shuō)�！币罄嫱に坪跎鯙橄矏偅瑥埧诎褱�喝了。——他曾自報(bào)姓名，那便決不是認(rèn)錯(cuò)了人。一路之上，楊不悔對(duì)他服侍十分周到，她知自己父母負(fù)他良多，又見(jiàn)他情形如此凄慘，不禁憐惜之心大起�！�—楊不悔道：“不，在旁人看來(lái)，那是很久以前的事啦，連我都十七歲了。不過(guò)殷六叔始終沒(méi)忘記媽媽。這次他身受重傷，日夜昏迷，時(shí)時(shí)拉著我的手，不斷的叫我：u2018曉芙！曉芙！u2019他說(shuō)：u2018曉芙！你別離開(kāi)我。我手足都斷了，成了廢人，求求你，別離開(kāi)我，可別拋下我不理。u2019”她說(shuō)到這里，淚水盈眶，甚是激動(dòng)�！�—楊不悔道：“不是的。你不明白，我可知道。他后來(lái)清醒了，瞧著我的時(shí)候，眼光和神氣一模一樣，仍是在求我別離開(kāi)他，只是不說(shuō)出口來(lái)而已�！�

——楊不悔道：“殷六叔這么瞧著我，我越想越覺(jué)爹爹和媽媽對(duì)他不起，越想越覺(jué)得他可憐。無(wú)忌哥哥，我已親口答應(yīng)了殷……殷六叔，他手足痊愈也好，終身殘廢也好，我總是陪他一輩子，永遠(yuǎn)不離開(kāi)他了�！闭f(shuō)到這里，眼淚流了下來(lái)，可是臉上神采飛揚(yáng)，又是害羞，又是歡喜。

楊不悔之于殷梨亭，起初完全是出于同情和愧疚，甚至還有點(diǎn)代父母還債的意思。但在和殷梨亭相處的過(guò)程中，漸漸的被殷梨亭之于母親紀(jì)曉芙的感情所打動(dòng)，還債的心理更加嚴(yán)重，終于到了“以身相換”的地步。

在這個(gè)過(guò)程中，殷梨亭之于楊不悔的感情也是變化的：一開(kāi)始將之看成紀(jì)曉芙的替代，但漸漸的楊不悔就是楊不悔了�？陀^而言，殷梨亭對(duì)紀(jì)曉芙究竟有多少感情，是值得懷疑的。雖然兩人有父母之命、媒妁之言，但卻連話都沒(méi)說(shuō)過(guò)幾句，不可能有什么感情。殷梨亭之所以對(duì)紀(jì)曉芙念念不忘，絕大部分原因是出于要報(bào)“奪妻之恨”。換句話說(shuō)，他對(duì)紀(jì)曉芙的感情，是沒(méi)有根基的，是迷糊不清的。但和楊不悔卻不一樣，兩人從相識(shí)到相處，從相處到相知，從相知到相愛(ài)，每一步都實(shí)實(shí)在在，直至產(chǎn)生真真的愛(ài)情。

楊不悔是明白這一點(diǎn)的，所以她能敏銳的感覺(jué)到殷梨亭對(duì)她的是真愛(ài)，而不是“愛(ài)屋及烏”。所以，她能頂著重重壓力嫁給了母親曾經(jīng)的未婚夫，這不但需要過(guò)人的勇氣，還需要足夠的智慧。事實(shí)證明，楊不悔的選擇是正確的——她得到了真正的幸福。

古人用“六”代表陰，在《易經(jīng)》里面，如坤卦有"初六：履霜，堅(jiān)冰至"、"六二：直、方、大；不習(xí)，無(wú)不利"等，凡遇陰爻均用六代替�；蛟S是因?yàn)榉噶?quot;六"的忌諱，殷梨亭成為倚天里面最女人化的男人。那些原本只和女人有關(guān)的元素如哭泣、依戀、靦腆等，在殷梨亭身上比比皆是，使得大名鼎鼎的殷六俠，成為人們重點(diǎn)"保護(hù)"的對(duì)象。

殷梨亭的第一個(gè)特點(diǎn)，是喜歡哭。只要遇到傷心的事情，無(wú)論場(chǎng)合，無(wú)論地點(diǎn)，殷梨亭都忍不住要哭。俞岱巖受傷的時(shí)候，他哭了，前前后后哭的還不止一次；十年后，俞岱巖見(jiàn)到殷素素，"仇人相見(jiàn)，分外眼紅"，說(shuō)起了傷心話，俞岱巖、殷素素都沒(méi)哭，殷梨

愛(ài)哭的人，一般都伴隨著靦腆。殷梨亭的靦腆，也超乎常人。所以，凡遇到稍微牽涉到個(gè)人隱私——尤其是男女隱私的事情，殷梨亭就會(huì)臉紅。

——俞蓮舟笑道："五弟有了嫂子，你還道是十年之前么？五弟，你回來(lái)得正好，咱們喝了師父的壽酒之后，跟著便喝六弟的喜酒了。"張翠山大喜，鼓掌笑道："妙極，妙極！新娘子是哪一位名門(mén)之女？"殷梨亭臉一紅，忸怩著不說(shuō)。

——男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，此時(shí)的殷梨亭已經(jīng)是二十好幾歲的大男人了，還一提到女人就臉紅，真是"不讓少年郎"。天鷹教派人給張翠山送禮，張松溪不過(guò)隨便開(kāi)了句"又不是金鞭紀(jì)老英雄送禮來(lái)，要你忙些甚么"的玩笑，殷梨亭就又臉紅了。張三豐百歲生日那天，紀(jì)曉芙一露面，殷梨亭不但臉紅，竟然連招呼都不敢上去打一聲。須知，此時(shí)的紀(jì)曉芙名義上已經(jīng)是殷梨亭"未過(guò)門(mén)的妻子"了，殷六俠當(dāng)真異于常人。

愛(ài)哭與靦腆的背后，隱藏的實(shí)際上是殷梨亭"懦弱"的個(gè)性，甚至連懦弱的張無(wú)忌都覺(jué)得殷梨亭太"懦弱"了。這種懦弱，直接導(dǎo)致了殷梨亭前半生的愛(ài)情悲劇。在殷梨亭—紀(jì)曉芙—楊逍這組三角關(guān)系中，殷梨亭實(shí)際上是占有先機(jī)和名正言順的，但他卻從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)過(guò)，眼睜睜的輸給了楊逍。

但如果仔細(xì)分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殷梨亭的"懦弱"其實(shí)只限于感情，屬于天生情商不發(fā)達(dá)。作為江湖人士，殷梨亭的表現(xiàn)還是相當(dāng)勇敢的。

其實(shí)，殷梨亭之所以給人"懦弱"的感覺(jué)，完全是因?yàn)樗�的感情太本真，就像一泊毫未受過(guò)污染的潭水，清澈見(jiàn)底，只要一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就能直透其內(nèi)心。殷梨亭的感情，是百分之百本真的，所以他會(huì)毫無(wú)顧忌的哭泣，會(huì)旁若無(wú)人的臉紅，會(huì)自顧自的感動(dòng)。他內(nèi)心想的，就是他言于口或形于色的；他言于口或形于色的，就是他內(nèi)心所想的。所以，他初次遇到殷素素，會(huì)說(shuō)殷素素不但是他的嫂子，還是他的姐姐；所以，十年后和張翠山重逢，他還想著和張五哥睡一張床；所以，在可能有性命之憂的抵御外辱中，他會(huì)推薦自己的未婚妻，而不是五嫂殷素素……——殷素素病得沉重，點(diǎn)頭笑了笑，低聲道："六弟！"殷梨亭笑道："五嫂也姓殷，那好極了，不但是我嫂子，還是我姊姊。"——當(dāng)晚四人在仙人渡客店中歇宿，殷梨亭便要和張翠山同榻而臥……俞蓮舟笑道："五弟有了嫂子，你還道是十年之前么？五弟，你回來(lái)得正好，咱們喝了師父的壽酒之后，跟著便喝六弟的喜酒了。"——殷梨亭卻緊緊握住了拳頭，滿臉通紅，不肯伸掌。莫聲谷道："咦，奇了，有甚么古怪？"硬扳開(kāi)他手掌，只見(jiàn)他掌心上寫(xiě)著"紀(jì)姑娘"三字。你可以說(shuō)殷梨亭不夠主動(dòng)，甚至可以罵他懦弱，但如果真的面對(duì)這么個(gè)本真的男子，你很可能會(huì)被他感染，而不忍去傷害他。何況，除了感情以外，能傷害殷六俠的人，倚天江湖里并不多。

武當(dāng)七俠中，像殷梨亭這般本真、隨性的男人，世上真的不多。莊子主張"絕圣棄智"，老子主張"返璞歸真"。不管是絕圣棄智還是返璞歸真，都是轉(zhuǎn)了一圈又回到原點(diǎn)。而殷梨亭自始至終都沒(méi)離開(kāi)過(guò)"真"，他可能一輩子都達(dá)不到俞二和張四的那份成熟，但他的本真和自然與"道"最相通，屬于天生"得道"的性格。