近衛(wèi)天皇
第七十六世、近衛(wèi)天皇 近衛(wèi)天皇,諱體仁.母諱-得子,中納言-長(zhǎng)實(shí)女,號(hào)-美福門(mén)院. 關(guān)白-忠通,攝政. 帝三歲,即位.政出法皇.鳥(niǎo)羽帝,稱-一院.上皇不與聞?wù)?懊惱以終歲月. 天養(yǎng)元年,帝朝法皇于白河殿.年甫六歲,進(jìn)退有度,殆如成人. 上皇,敕左京大夫-顯輔,撰『詞華和歌集』. 久安二年,播磨守-平-忠盛,及子-中務(wù)大輔-清盛從者,與祇園神人斗,矢集神殿.於是,山僧奉日吉神輿,入京訴之.法皇諭之還山. 南都僧,焚北嶺. 四年,定左右衛(wèi)門(mén),左右兵衛(wèi),左右馬允,內(nèi)舍人之員.禁中火
談山,大織冠-鎌足像,破裂. 五年,興福寺僧,發(fā)圣武帝陵.遣使南都,檢察之. 六年,天皇加?xùn)|三條殿元服.左大臣-賴長(zhǎng),養(yǎng)公能德大寺,中納言.女,諱-多子.入宮為皇后.攝政-忠通,亦養(yǎng)伊通.大納言.女,入宮為中宮.諱-呈子.忠通、賴長(zhǎng),兄弟不睦.於是,益爭(zhēng)其權(quán). 是歲,以右大臣-實(shí)行,為太政大臣.內(nèi)大臣-雅定,為右大臣.大納言-實(shí)能,為內(nèi)大臣.實(shí)能是皇后之祖父也.忠通辭攝政,為關(guān)白.關(guān)白已罷再任,是為始. 源-義家三男-義國(guó),居下野足利別業(yè).地名.是為新田、足利,兩家之祖也. 法皇敕信西,修國(guó)史.自宇多帝至堀川帝.國(guó)史實(shí)錄曰,此書(shū)未終編歟.既成而沒(méi)於平治之亂歟.今不傳于世.現(xiàn)稱『本朝世紀(jì)』者歟.源-俊顯歿後
詠歌之道彌衰.崇德上皇,及關(guān)白-忠通,深好斯道.於是,諸名流輩出.上皇嘗賜百題,公能、教長(zhǎng)、顯輔、季通、隆季、親隆、實(shí)清、俊成、清輔,及宮女-堀川、兵衛(wèi)、安藝、小大進(jìn)等,各詠百首,謂之「久安百首」.小大進(jìn),嘗侍法皇.有人譛曰:「竊御衣.」小大進(jìn)乃詣北野,拜菅神,詠歌訴其冤,盜乃發(fā)覺(jué).後,閑居仁和寺. 仁平元年,賜左大臣-賴長(zhǎng)隨身兵仗,為氏長(zhǎng)者,又令內(nèi)覽文書(shū).以上三件,以賜關(guān)白,為故事.然其父入道忠實(shí),愛(ài)賴長(zhǎng),憎忠通,故奏請(qǐng)法皇,如是.帝嘆,於是關(guān)白唯居虛位.賴長(zhǎng)威炎獨(dú)熾.忠通寬仁愛(ài)人,善書(shū)又工詩(shī)歌.賴長(zhǎng)謗曰:「詩(shī)歌、草隸,皆小技耳.非朝廷要?jiǎng)?wù)也.」賴長(zhǎng)每召信西等諸博士,講論古今經(jīng)史,所錄甚多.然性惡專權(quán),負(fù)才驕慢,世稱-惡左府. 三年四月,上不豫.有怪鳥(niǎo),每夜鳴度寢殿屋上.敕源-賴政,射之.上病乃愈.賜劍及宮女.賴政,參河守-賴鋼之孫,兵庫(kù)頭仲正之子.賴光之裔也.善弓馬及和歌.嘗微見(jiàn)宮女-菖蒲,眷懷經(jīng)年.上已聞之,於是御出賜之.便試飾美色宮女三人,雜菖蒲其中,出在階上,而召賴政,令自擇焉.賴政恐其誤認(rèn),未敢即進(jìn).作歌,陳其意.上大悅,乃賜之. 久壽二年七月,上崩.年十七.葬舩岡山西野.在位十四年,改元者五,曰-康治.二年、天養(yǎng).一年、久安.六年、仁平.二年、久壽.二年. 帝美姿儀,自幼好和歌,頗有古作者之風(fēng).在位之日,政事悉出法皇.賴長(zhǎng)嫉忠通,譛諸法皇.帝惡之,親近忠通.然憚法皇,不能如志.居常郁郁,積久成疾. 世傳,帝寵姬-玉藻前者,下野國(guó)那須野狐所化.後化為石,殺生石是也.按,是世俗所傳,所謂齊東野人之語(yǔ)也.玉藻前,一說(shuō)為鳥(niǎo)羽寵姬.皇兄即位,是為-後白河天皇
贊曰:善善惡惡,人心之公也.攝政-忠通,雖非良輔之器,而比之賴長(zhǎng)之兇悖,相去甚遠(yuǎn)矣.帝親信忠通,而疏斥賴長(zhǎng),可謂知所好惡矣.使其永祚而親政,有所樹(shù)立,則忠通得盡其才能,而賴長(zhǎng)亦無(wú)所肆其毒螫矣.憂郁成疾,無(wú)何而崩,豈天欲降亂乎?何錫壽知不齊邪?
