1952年生，祖籍湖南寧鄉(xiāng)。臺灣大學環(huán)境工程研究所碩士。咸臨書院山長、中華奉元學會常務理事、臺灣周易文化研究會創(chuàng)會理事長、臺灣中華孫子兵法研究學會副會長。在臺大就讀研究所期間，進入臺灣奉元天德黌社親炙世稱「毓老」的前清遺老 愛新覺羅·毓鋆先生，從之遍讀群經(jīng)與諸子百家。毓老的啟蒙奠定其日后研修傳承《易經(jīng)》思想之志業(yè)基礎，尤其毓老之“不易乎世、不成乎名、遁世無悶、潛龍之德”師風深深影響其講學論道、治經(jīng)傳易的生命情調(diào)。

劉君祖老師平素精研儒家學說，以傳統(tǒng)經(jīng)典闡釋現(xiàn)代精神，尤其深修《易經(jīng)》，往往將難解的易理，以生活實例佐證解讀；將《易經(jīng)》義理付諸實踐，從易經(jīng)的角度解釋闡說諸如《春秋》《尚書》《禮記》《四書》《孫子兵法》等傳統(tǒng)經(jīng)典，并旁通于佛、道，自成一派，為深奧難懂的《易經(jīng)》搭建起一座方便學習的橋梁，把《易經(jīng)》和現(xiàn)代知識巧妙融合會通，將“易學”生活化與現(xiàn)代化。

十幾年前，劉君祖老師曾擔任李登輝的《易經(jīng)》“家教”，自此之后，島內(nèi)黨政高層、商界名流掀起一股易經(jīng)熱潮，這股風氣迄今不墜，許多政商、教育名人或普通市民都曾或長或短地跟隨劉君祖老師學習《易經(jīng)》；劉君祖老師的《易經(jīng)》課程，儼然成為一門新興的顯學。學生之中包括蕭萬長、許水德、錢復、趙守博、蘇起、陳其南、焦佑倫、蔡明忠及陳藹玲夫婦、姚仁喜、辜懷如、戴立寧、孫永祥等，但依然不改其不諂不瀆的處世原則。

劉君祖老師執(zhí)守“唯變所適、至誠如神、敬慎不敗”之信念，終生信受奉行，通過實踐修為，凝練人生閱歷與生命智慧，形諸于著作如：

《易經(jīng)與現(xiàn)代生活》 上海三聯(lián)書店 2009年

《四書的第一堂課》 上海三聯(lián)書店 2010年

《詳解易經(jīng)系辭傳》 新星出版社 2011年

《劉君祖完全破解易經(jīng)密碼》 九州出版社 2012年

《劉君祖易斷全書》 九州出版社 2013年

《易經(jīng)的第一堂課》 九州出版社 2013年

《〈人物志〉注疏》、《〈春秋繁露〉注疏》、《開物成務——中國的工程》、《易經(jīng)與現(xiàn)代生活——決策易、生活易、經(jīng)典易》、《易經(jīng)與生涯規(guī)化——治平易、性情易、組織易》、《易經(jīng)與終極關懷——天地易、人間易、神明易》、《時習易》、《憂患之書》等。

1、《復見天地之心》 劉君祖 決策易CD全集

2、《但有新歡舊怨——易經(jīng)中的感情世界》 CD、DVD

3、《人文化成——易經(jīng)中的教育思想》 CD、DVD

4、《知機應變——易經(jīng)中的決策智慧》 CD、DVD

5、《孤峰頂上，紅塵浪里——藉易修行》 CD、DVD

6、《孔子學易心得——易經(jīng)系辭傳系列全集》DVD

7、《21世紀易經(jīng)饗宴——易經(jīng)64卦完全學習》DVD

2009年4月8日廈門大學南強論壇大型演講

廈門大學論壇又名南強論壇。廈門大學論壇每年為廣大進入廈門大學的新生提供專門的學術(shù)咨詢服務、選擇專業(yè)，等問題解答。該論壇為廈大校友建立的非營利論壇，在廣大校友中享有很大的影響力。

2009年4月8日劉君祖老師在南強論壇以《由易經(jīng)看世界大勢與民族復興》為題發(fā)表演講。400多位聽眾將只有不到300個席位的報告廳擠得水泄不通，很多同學蹲坐在講壇上聽講。劉君祖深入淺出地介紹了《易經(jīng)》的基本知識，并詳細闡述了他個人對世界大勢、中華民族的和平崛起和復興、兩岸和平統(tǒng)一等問題的看法和意見。講座時長150分鐘，會場秩序井然，聽眾非常投入。

當晚的講座由劉國深院長主持。鄔大光副校長代表學校向劉君祖老師致贈“南強學術(shù)講座”紀念牌。劉 國深表示，劉君祖老師的演講有助于增強我校師生對中國傳統(tǒng)文化了解，有助于我們更加深刻地理解胡錦濤總書記有關“中華文化在臺灣根深葉茂，臺灣文化豐富了中華文化內(nèi)涵”重要講話的深刻意涵�！兑捉�(jīng)》文化的精髓對于我們的學術(shù)研究和社會生活有積極的借鑒作用。

2011年北京郵電大學易經(jīng)班授課

劉君祖老師在北京郵電大學給來自全國各地不同行業(yè)的30名學員授課。

2012年第三屆孫子兵法兩岸青年辯論賽

2012年10月20日、21日，第三屆孫子兵法兩岸青年辯論賽暨“從孫子兵法的全勝思想看中華民族的未來發(fā)展

”論壇在臺灣政治大學召開。此次辯論賽和論壇系由臺灣中華文化孫子兵法研究學會與政治大學共同主辦。匯聚了臺灣和山東、江蘇孫子兵法研究學會的學者、專家，以及部分兩岸大專、高中青年學生共同與會。 　　劉君祖老師做了學術(shù)發(fā)言。海峽兩岸青年學生孫子兵法辯論賽活動是國臺辦立項批復的重點交流項目——“海峽兩岸（濱州）孫子文化論壇”的重要內(nèi)容之一，在濱州已經(jīng)連續(xù)成功舉辦三屆。此次活動是在市委、市政府大力支持下，經(jīng)濱州孫子研究會與中華孫子兵法研究學會、政治大學共同商榷，本著不斷豐富和深化兩岸交流研討、增進兩岸年輕一代的友好情誼以及對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同責任意識的愿望而首次在臺灣發(fā)起舉辦的。此次濱州孫子研究會組團首次赴臺開展教育文化交往，意義深遠。期間通過雙方密切接觸交往，大大增進了相互了解，結(jié)下了友誼，為今后交流打下了良好的基礎，更為兩岸孫子研究界今后教育和學術(shù)活動空間的拓展打下了良好的基礎。這屆兩岸青年辯論賽傳遞出：兩岸孫子兵法教育和學術(shù)交流活動不僅是交流學術(shù)和教育，更多的是交流情感、認知，通過交流促進兩岸建立互信、互動，讓孫子兵學研究交流為推動兩岸和平發(fā)展服務。

復旦大學幸福企業(yè)家高級研修班

2012年10月復旦大學學術(shù)交流

2012年復旦大學推出幸福企業(yè)家高級研修班——心理學與國學智慧課程，將最具實戰(zhàn)性的心理學技術(shù)同最核心的國學智慧融合一起。復旦大學力邀劉君祖老師傳授“天人合一、和順融通，太極思維，見微知著”的易經(jīng)智慧。

劉君祖老師講授《易經(jīng)》的方式，與傳文史出身的學者有很大不同。他慣把《易經(jīng)》與企業(yè)管理、決策模式等結(jié)合，讓《易經(jīng)》成為實用工具，并且透過自身生活實踐，切入易理的核心，讓人逐漸體會易理的真正內(nèi)涵。

但這種活用、實用，并不是教人運用典籍來迷信。學科學出身、又曾主持多種科學刊物編務的劉君祖老師認為，《易經(jīng)》是老祖宗們在數(shù)千年集體創(chuàng)作的經(jīng)典，至于占卦就好比一個數(shù)據(jù)庫，輸入資料和訊息，就會得出什么結(jié)果，近似套公式和查表。劉君祖老師從頭徹尾就反對機械宿命論，認為人生不應該是不變的定軌，而是可以透過自身的反省和修為來改變，重點是在人能人智如何開發(fā)成長。

2013年4月北大匯豐商學院易經(jīng)論壇——傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)意密碼

北京大學匯豐商學院于2013年4月啟動中國文化大講堂系列活動，通過系列講座的形式對一 系列文化產(chǎn)業(yè)相關的話題進行詳細解讀和細致解析。劉君祖老師受邀演講“傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意密碼”。

演講中劉君祖老師對中國傳統(tǒng)文化做了正本清源式的梳理，點出易經(jīng)、儒釋道、法家、兵家核心智慧在傳統(tǒng)與當下運用的法門，再從國際形勢切入到經(jīng)濟運營再到宇宙規(guī)律、生命奧義、生活細節(jié)，讓智慧之光灼灼閃耀，讓創(chuàng)意密碼不辨自現(xiàn)。

2013年4月騰訊燕山大講堂公益演講 4月12日劉君祖老師做客騰訊“燕山大講堂”講授儒學。劉君祖老師從創(chuàng)建儒家思想的圣哲孔子開講，沿著政治、經(jīng)濟、文化、社會不同的脈絡回顧了儒家思想在中國的傳承，從《論語》的成書歷程到其思想淵源再到治學框架一路將來，對中國一以貫之的文化傳統(tǒng)做了清晰明了的闡釋。

他在講座中提到了不少個人研究的精要，例如很多人對“朝聞道夕死可矣”的理解錯誤。早上聽懂了，大徹大悟，晚上死都甘心，這完全錯了。這里的“死”不是肉身的死亡，是指錯了能改，從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。舊日的過錯像死了一樣過去了，從善如流、改過自新。

劉君祖祖籍湖南，研究易學和兵學已有30多年。他認為，號稱是世界第一兵書的《孫子兵法》，之所以享譽2500多年，在當今之世還越見紅火之勢，其奧妙就在于其光輝的哲學思想，而其精髓是“全勝”思維……劉君祖老師表示，在全勝思維的指導下，當然得盡量避免硬碰硬的武裝沖突，多用政治協(xié)商、外交談判解決紛爭。解決兩岸關系問題也同樣需要運用孫子的“全勝”思想。中國思想一向以天地人為三才，重視三者間的互動關系，所謂天時地利人和。孫子“全勝”的理想是和平解決，正是人和；要想圓滿達成，又需將天時與地利統(tǒng)合考慮，所以知天知地，勝乃可全。

——中國新聞網(wǎng) 韓勝寶

劉君祖老師話不多，謙和低調(diào)。他的學生越來越多，但他總是很謙虛地說：“是老師教了很多東西�！�

他的學生講了一個故事：在今年4月臺灣的一次研習會上，討論“《易經(jīng)》與老莊的交集”，一位自稱“《易經(jīng)》天后”的學生跟他唱反調(diào)，他也不以為忤。他經(jīng)常給學生講的是“至誠如神”、“唯變所適”，這兩句話出自《易經(jīng)》的《系辭傳》。學生評價他說：“他博學之后可以貫通，可以包容，跟他有不同意見的，照樣可以講。他能讓人家得到一個最好的發(fā)揮，我覺得這是他最好的一點�！� 　　劉君祖老師很少占卦，在義理、象數(shù)兩派中，他是偏義理派的。占卦不是目的，而是過程。他亦不排斥高科技，手機中就有占卦的軟件，有時會細心地用手法推算一遍，又用手機演算一遍，不同的卦象（能指）所推導的結(jié)論（所指）卻是一樣的。

——《新周刊》 胡赳赳

劉君祖老師的專業(yè)性很強，在易學上研究至深，功力匪淺，對易經(jīng)的理解非常透徹，講課的內(nèi)容細致。

——公眾點評

1、《震用伐鬼方——大易兵法初探》 1998.11 第14屆國際易學大會，臺北

2、《人文化成——易經(jīng)中的教育思想》 2002.5 大陸民進中央首屆“海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化研討會”，蘇州

3、《見天地之心——近取諸身探微》 2002.9 第13屆“周易與現(xiàn)代化國際研討會”，河南安陽

4、《言不盡意——大易不言之象探微》 2003.10 第14屆“周易與現(xiàn)代化國際研討會”，河南安陽

5、《開物成務——由易經(jīng)的策略思維論經(jīng)濟全球化中的中華文化》 2004.11 民進中央第二屆“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會”，江蘇淮安

6、《時乘六龍——大易君王論初探》 2005.8 山東大學“易學與儒學國際學術(shù)研討會”，青島

7、《萬國咸寧——易經(jīng)和合思想論述》 2005.10 民進中央第三屆“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會”，陜西咸陽

8、《執(zhí)大象天下往——周易大象傳義理結(jié)構(gòu)初探》2005.11 臺南第二屆“國際易學與現(xiàn)代文明研討會”

9、《知機應變》 2005.5 臺灣周易文化研究會春研營，臺中

10、《鬼變機神——大易縱橫術(shù)初探》 2006.5 第三屆世紀周易論壇，河南安陽

11、《華夏又一春——由易經(jīng)看文明沖突與和平崛起》 2006.5 民進中央第四屆“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會”，甘肅天水

12、《黃裳元吉——黃帝在中華文化之意義及展望》 2006.4 西安西北大學“黃帝文化研討會”

13、《詭中之詭——由易經(jīng)析論孫子用間思想》 2007.6 中華孫子兵法學會首屆“全勝論壇”，臺灣中壢元智大學

14、《復見天地之心——從抗戰(zhàn)時期復性書院之籌辦談振興中華之道》2007.6 民進中央第五屆“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會”，重慶

15、《高朋其事——易解尚書初探》 2007.11 臺灣周易文化研究會秋研營，高雄

16、《朋友講習——易解四書初探》 2007.8 安陽周易專修學院研討會，河南安陽

17、《雙壁連輝——易解春秋初探》 2008.4 臺灣周易文化研究會春研營，臺中

18、《大道無形——由易經(jīng)析論孫子形勢虛實之思想》 2005.5 中國孫子兵法學會，蘇州

19、《窮變通久行地無疆——由易經(jīng)試論中華文化之普適價值》 2008.10 中華民族文化促進會，蘇州

20、《開枝散葉，華夏一統(tǒng)——從易經(jīng)論族群遷徙與文化發(fā)展》 2008.11 民進中央第六屆“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會”，廈門

21、《萬國咸寧——從孫子全勝思想展望兩岸前途發(fā)展》 2008.9 中華孫子兵法研究學會第二屆“全勝論壇”，中壢元智大學