馬經(jīng)義，男，四川綿陽(yáng)人，生于1981年，青年學(xué)者、紅學(xué)家。中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后就讀于四川大學(xué)、西南交通大學(xué)，獲管理學(xué)碩士學(xué)位。曾任職于四川師范大學(xué)成都學(xué)院。

　　2003年出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《紅樓夢(mèng)的夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)》，創(chuàng)立了“夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō) ”的新理論，并獲得 “哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果”一等獎(jiǎng)。2005年出版?zhèn)�人文集《夢(mèng)的痕跡》。2008年由四川大學(xué)出版社出版發(fā)行60余萬(wàn)字的專(zhuān)著《中國(guó)紅學(xué)概論》，系統(tǒng)梳理250年的紅學(xué)歷程，因其資料詳實(shí)，學(xué)術(shù)思想獨(dú)特，而享譽(yù)紅學(xué)界。2010年出版《紅樓文化基因探秘》，并首次提出“文化基因”概念。曾在國(guó)內(nèi)各大院校巡回講座，為當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)善于思考、敢于創(chuàng)新、忠于內(nèi)心并有所擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陮W(xué)者形象。

　　馬經(jīng)義認(rèn)為，“紅學(xué)”是劃分現(xiàn)代與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的分水嶺，區(qū)別于任何學(xué)術(shù)。同時(shí)，“紅學(xué)”是一個(gè)窗口，可以透視中國(guó)傳統(tǒng)文化、人性與學(xué)術(shù)的流變，每一個(gè)人都可以在“紅學(xué)”中找到自己追問(wèn)的關(guān)懷與內(nèi)心安頓的方式，“《紅樓夢(mèng)》并不高深，也沒(méi)有懸念，她融合了所有人的智慧，她傳遞的信息溫暖而樸實(shí)�！�

　　■記者 張登軍 文/圖

　　12月6日，馬經(jīng)義帶著自己的最新著作《中國(guó)紅學(xué)概論》回到綿陽(yáng)。從17歲開(kāi)始發(fā)表第一篇紅學(xué)研究論文《<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)式結(jié)尾法》開(kāi)始，馬經(jīng)義和紅學(xué)研究結(jié)緣已經(jīng)整整10年時(shí)間。

　　10年間，馬經(jīng)義用自己年輕的思維，在枯燥而孤獨(dú)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域里跋涉，先后出版了《<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)說(shuō)》、《夢(mèng)的痕跡》、《中國(guó)紅學(xué)概論》三部著作，在國(guó)內(nèi)核心刊物發(fā)表論文二十余篇，從而成為中國(guó)最年輕的紅學(xué)研究專(zhuān)家。

　　“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”紅樓夢(mèng)》中林黛玉的一曲《葬花吟》，馬經(jīng)義至今都能背誦。

　　馬經(jīng)義出生在鹽亭縣一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，3歲那年，喜歡古詩(shī)詞的父親就開(kāi)始教他背誦《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞，第一首就是《葬花吟》。當(dāng)時(shí)，父親馬誠(chéng)偉在鹽亭縣醫(yī)院上班，母親王華春在鹽亭富驛鎮(zhèn)醫(yī)院上班，馬經(jīng)義隨母親在一起生活。由于工作忙，父親每個(gè)月回一次富驛，首要任務(wù)就是給馬經(jīng)義布置一個(gè)月的背誦作業(yè)，并對(duì)前階段的背誦任務(wù)進(jìn)行檢查。

　　“那時(shí)候，背誦詩(shī)詞純粹是被逼的，我只是把背誦當(dāng)成一種必須完成的應(yīng)付式的任務(wù)。”馬經(jīng)義對(duì)兒時(shí)的那段特殊經(jīng)歷至今記憶猶新，貪玩是他的天性。每到父親即將回來(lái)時(shí)，他就會(huì)掰手指頭算日子，而母親總是要提醒他，應(yīng)該溫習(xí)了。在馬經(jīng)義看來(lái)，父親的嚴(yán)厲與母親的寬容，對(duì)他后來(lái)的成長(zhǎng)都起到了很大的作用。直到十多年后，他在寫(xiě)作《中國(guó)紅學(xué)概論》時(shí)，將母親的寬容與他的成長(zhǎng)總結(jié)為“為人處世的哲學(xué)，詮釋了u2018愛(ài)與成全u2019的關(guān)系”，父親的嚴(yán)厲則是“奮斗與實(shí)現(xiàn)”的關(guān)系。

　　應(yīng)付式的背誦，馬經(jīng)義一直堅(jiān)持到小學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入初中后，他開(kāi)始有意識(shí)地閱讀《紅樓夢(mèng)》，興趣漸生，背誦也不再是“應(yīng)付式的任務(wù)”，而是一種知識(shí)上的擁有。到初中三年級(jí)，《紅樓夢(mèng)》里的所有詩(shī)詞，馬經(jīng)義都能背誦完畢。

　　在后來(lái)的“紅學(xué)”研究寫(xiě)作中，扎實(shí)的詩(shī)詞基礎(chǔ)，讓馬經(jīng)義省去了很多時(shí)間。即使在講座中，很多詩(shī)詞他都能隨口背出，一字不差。

　　直到今年，馬經(jīng)義的父親馬誠(chéng)偉也沒(méi)有想到，自己對(duì)兒子的嚴(yán)厲，會(huì)造就出一位中國(guó)最年輕的紅學(xué)研究專(zhuān)家。馬經(jīng)義則認(rèn)為，是父親強(qiáng)迫他練就的“童子功”，成就了他的未來(lái)。

　　進(jìn)入高中，馬經(jīng)義已將一本《紅樓夢(mèng)》先后讀了八次，多數(shù)章節(jié)都能夠完整背誦。那時(shí)候，他已經(jīng)不再滿足于小說(shuō)內(nèi)容與詩(shī)詞，開(kāi)始對(duì)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行思考，并嘗試著閱讀國(guó)內(nèi)紅學(xué)研究專(zhuān)家的著作。他接觸的第一本學(xué)術(shù)專(zhuān)著是遼寧師范大學(xué)教授梁歸智先生的《石頭記探佚》。在這本書(shū)中，梁歸智先生認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本殘書(shū)。

　　“《紅樓夢(mèng)》是否是一本殘書(shū)？”在讀完《石頭記探佚》之后，馬經(jīng)義一直在想，究竟是曹雪芹將書(shū)稿遺失了，還是沒(méi)有寫(xiě)完？1997年10月的一個(gè)周末，馬經(jīng)義并沒(méi)有像往常一樣在6點(diǎn)起床背英語(yǔ)，母親叫醒他時(shí)，他在做夢(mèng)。幾分鐘后，他想繼續(xù)將夢(mèng)做完，但無(wú)論怎樣也不可能。那一刻，他的腦子里突然一個(gè)靈光，“既然夢(mèng)不可能做完，那《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾，會(huì)不會(huì)就像夢(mèng)一樣？”

　　“《紅樓夢(mèng)》一直與夢(mèng)有關(guān)�！痹凇都t樓夢(mèng)》前80回里，曹雪芹共寫(xiě)了12個(gè)夢(mèng)，每個(gè)人的命運(yùn)都在夢(mèng)里。因?yàn)樽鰤?mèng)而產(chǎn)生的《紅樓夢(mèng)》“夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)”的思路，讓馬經(jīng)義興奮不已，“夢(mèng)不可能結(jié)尾，也不完善�；蛟S，《紅樓夢(mèng)》并不是沒(méi)有寫(xiě)完，其結(jié)尾原本就是如此�！�

　　1998年2月，經(jīng)過(guò)多方考證，馬經(jīng)義寫(xiě)成了一篇論文《<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)式結(jié)尾法》，經(jīng)過(guò)反復(fù)修改完善后，寄給當(dāng)時(shí)的《綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)·星期天》。主編文然收到這篇文章后，驚奇不已，不相信這篇文章是出自一名中學(xué)生之手，當(dāng)即與馬經(jīng)義面談交流。4月12日，《初生牛犢不怕虎，小小人物置疑大權(quán)威——中學(xué)生馬經(jīng)義提出<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)式結(jié)尾法》見(jiàn)報(bào)，并配發(fā)編者按。5月8日，文然先生撰寫(xiě)《綿陽(yáng)學(xué)生“夢(mèng)”紅樓》一文在四川日?qǐng)?bào)發(fā)表，引起國(guó)內(nèi)紅學(xué)界的關(guān)注。隨后不久，綿陽(yáng)市文聯(lián)、綿陽(yáng)社科聯(lián)等單位專(zhuān)程就此聯(lián)合舉辦了一次學(xué)術(shù)研討會(huì)。

　　那一年，馬經(jīng)義剛剛17歲。

　　2002年10月，中國(guó)科學(xué)院組織的一次學(xué)術(shù)講座上，四川大學(xué)三年級(jí)學(xué)生馬經(jīng)義登上了講臺(tái)。臺(tái)下，多數(shù)是已經(jīng)初有成就的博士研究生，有的是學(xué)術(shù)界頗有聲望的專(zhuān)家。

　　那一次，馬經(jīng)義所講的，還是《<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)式結(jié)構(gòu)說(shuō)》。

　　2000年，馬經(jīng)義考入四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院計(jì)算機(jī)信息管理專(zhuān)業(yè)，但他一直沒(méi)有放棄對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究。當(dāng)時(shí)，針對(duì)全國(guó)各地的學(xué)術(shù)思潮，中國(guó)科學(xué)院研究生院特地面向全國(guó)組織了一次大型學(xué)術(shù)講座，征集有創(chuàng)新思維的學(xué)生、教師參加。因在“紅學(xué)”研究方面的成績(jī)，馬經(jīng)義的輔導(dǎo)老師錢(qián)臣林極力推薦他參加。

　　這次講座是馬經(jīng)義“紅學(xué)”研究中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一個(gè)半小時(shí)的講座，他準(zhǔn)備了一個(gè)月。當(dāng)時(shí)，馬經(jīng)義是參加講座人員中惟一的本科生。或許是出于好奇，教室里擠滿了人。講座結(jié)束后，一位老師當(dāng)場(chǎng)發(fā)問(wèn)：“紅學(xué)的真正意義是什么？”對(duì)這一問(wèn)題，馬經(jīng)義想不起是如何回答的，但這位老師的問(wèn)題，激發(fā)了他寫(xiě)作《<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)說(shuō)》專(zhuān)著的想法。

　　2004年，當(dāng)馬經(jīng)義大學(xué)畢業(yè)時(shí)，15萬(wàn)字的《<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)說(shuō)》完稿，并由中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行。也正因?yàn)槿绱耍�四川大學(xué)本科畢業(yè)生馬經(jīng)義被四川師范大學(xué)成都學(xué)院破格錄用為教師。在從教期間，馬經(jīng)義又開(kāi)始創(chuàng)作囊括中國(guó)“紅學(xué)”250年的鴻篇巨制——《中國(guó)紅學(xué)概論》。

　　先后查閱330余部文獻(xiàn)，2006年又考取西南交大研究生，學(xué)習(xí)與創(chuàng)作時(shí)間的緊張程度可想而知。經(jīng)過(guò)兩年半的努力，2007年夏天，馬經(jīng)義創(chuàng)作的60余萬(wàn)字的《中國(guó)紅學(xué)概論》完稿。這是迄今為止涉及紅學(xué)面最廣、最成體系的紅學(xué)史論著。在這部書(shū)中，他打破了以往權(quán)威專(zhuān)家的研究格局，將250年“紅學(xué)”研究分成內(nèi)核篇、內(nèi)學(xué)篇、外學(xué)篇、流派篇四大版塊。

　　然而，出書(shū)并不順利。一名80后的年輕人寫(xiě)出紅學(xué)著作，在很多人看來(lái)，都是不可想象甚至不可理解的事情。他先后將書(shū)稿寄給多家出版社，都石沉大海。今年12月，《中國(guó)紅學(xué)概論》最終由四川大學(xué)出版社出版，這期間的波折，馬經(jīng)義感慨萬(wàn)端，“可以說(shuō)經(jīng)歷了千般磨難�！�

　　2008年12月4日，手捧剛走出印刷廠的《中國(guó)紅學(xué)概論》，馬經(jīng)義忍不住掉淚了。充實(shí)與迷茫，是他那一刻內(nèi)心的真心寫(xiě)照，他反復(fù)地問(wèn)自己，“我明天做什么？”

　　從10年前發(fā)表第一篇論文至今，馬經(jīng)義用堅(jiān)持造就了自己對(duì)知識(shí)的忠誠(chéng)。為此，他放棄了很多，將“紅學(xué)”視為自己的全部，也有人稱(chēng)之為“不務(wù)正業(yè)”。但是，他認(rèn)為自己的堅(jiān)持，在于從“紅學(xué)”中看到了一個(gè)人本身應(yīng)有的責(zé)任，這責(zé)任是文化傳承的責(zé)任，“把前人的文化接下來(lái)，再傳下去，這是一種解讀《紅樓夢(mèng)》的方式，讓我找到了讓自己驕傲的一面，找到了自信的來(lái)源，這是一種富裕�！�

　　“《紅樓夢(mèng)》不是紅學(xué)，只是引子。”馬經(jīng)義認(rèn)為，“紅學(xué)”是劃分現(xiàn)代與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的分水嶺，區(qū)別于任何學(xué)術(shù)。同時(shí)，“紅學(xué)”是一個(gè)窗口，可以透視中國(guó)傳統(tǒng)文化、人性與學(xué)術(shù)的流變，每一個(gè)人都可以在“紅學(xué)”中找到自己追問(wèn)的關(guān)懷與內(nèi)心安頓的方式，“《紅樓夢(mèng)》并不高深，也沒(méi)有懸念，她融合了所有人的智慧，她傳遞的信息溫暖而樸實(shí)�！�

　　 （綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)2008年12月12日）

　　馬經(jīng)義今年27歲，10年前，正讀高二的馬經(jīng)義就以《<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)式結(jié)尾法》一文闖入紅學(xué)界，因其觀點(diǎn)新穎，語(yǔ)驚四座，在四川紅學(xué)界引起軒然大波。后來(lái)，馬經(jīng)義先后出版了《<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)說(shuō)》、《夢(mèng)的痕跡》、《中國(guó)紅學(xué)概論》三部共100多萬(wàn)字的紅學(xué)著作，成為中國(guó)最年輕的紅學(xué)研究專(zhuān)家。

　　讀高中后，馬經(jīng)義開(kāi)始對(duì)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)進(jìn)行思考，并讀遍了國(guó)內(nèi)紅學(xué)專(zhuān)家的著作。其中對(duì)他影響最深的學(xué)術(shù)專(zhuān)著是遼寧師范大學(xué)教授梁歸智先生的《石頭記探佚》。在這本書(shū)中，梁歸智認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本殘書(shū)。讀完這本著作后，“《紅樓夢(mèng)》是否是一本殘書(shū)”這個(gè)問(wèn)題一直纏繞著他。馬經(jīng)義一有空腦子里就在想：是曹雪芹將書(shū)稿遺失了？或者根本就已經(jīng)寫(xiě)完了？

　　1997年10月的一天，馬經(jīng)義在夢(mèng)中被母親叫醒，他的夢(mèng)并沒(méi)有做完，突然腦子里靈光一閃：“《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾，會(huì)不會(huì)就像人做夢(mèng)一樣？”馬經(jīng)義深入細(xì)想，認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》一直與夢(mèng)有關(guān)”。他認(rèn)為，在《紅樓夢(mèng)》前80回里，曹雪芹共寫(xiě)了12個(gè)夢(mèng)，每個(gè)人的命運(yùn)都在夢(mèng)里。因?yàn)樽鰤?mèng)而產(chǎn)生的《紅樓夢(mèng)》“夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)”的思路，讓馬經(jīng)義興奮不已，或許，《紅樓夢(mèng)》并不是沒(méi)有寫(xiě)完，而是作者采用了夢(mèng)的結(jié)構(gòu)！1998年2月，17歲的馬經(jīng)義將自己的看法和質(zhì)疑寫(xiě)成了一篇《<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)式結(jié)尾法》的論文，寄給綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)社。副刊主編文然不敢相信該文出自一名中學(xué)生之手，當(dāng)即與馬經(jīng)義面談。當(dāng)一切得到證實(shí)后，文然驚喜不已。4月12日，題為《初生牛犢不怕虎，小小人物置疑大權(quán)威——中學(xué)生馬經(jīng)義提出<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)式結(jié)尾法》見(jiàn)報(bào)，并配發(fā)編者按。5月8日，文然先生撰寫(xiě)了《綿陽(yáng)學(xué)生“夢(mèng)”紅樓》一文在四川日?qǐng)?bào)發(fā)表，一時(shí)間，有人說(shuō)他妄斷紅學(xué)，有人說(shuō)他觀點(diǎn)新穎，也因此引起國(guó)內(nèi)紅學(xué)界的關(guān)注。隨后不久，綿陽(yáng)市文聯(lián)、綿陽(yáng)市社科聯(lián)、綿陽(yáng)師范學(xué)院等單位專(zhuān)程就此舉辦了一次學(xué)術(shù)研討會(huì)。

　　2000年，有著“狂妄小子”之稱(chēng)的馬經(jīng)義考入四川大學(xué)計(jì)算機(jī)信息管理專(zhuān)業(yè)。2002年10月，中國(guó)科學(xué)院面向全國(guó)組織開(kāi)展了一次大型學(xué)術(shù)講座，征集有創(chuàng)新思維的學(xué)生、教師參加。因有在“紅學(xué)”研究方面的成績(jī)，馬經(jīng)義在其輔導(dǎo)老師錢(qián)臣林的極力推薦下，登上了中國(guó)最高學(xué)術(shù)領(lǐng)域的講臺(tái)，而參加此次講座的，大多是有所成就的博士研究生，或是學(xué)術(shù)界聲望不菲的專(zhuān)家，他是全國(guó)惟一一個(gè)大學(xué)本科生。

　　2004年，馬經(jīng)義一部15萬(wàn)字的《<紅樓夢(mèng)>的夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)說(shuō)》完稿，并由中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行，引起了國(guó)內(nèi)外紅學(xué)專(zhuān)家的高度關(guān)注。也正因?yàn)槿绱�，本科畢業(yè)后，馬經(jīng)義被四川師范大學(xué)成都學(xué)院破格錄用為教師。

　　在教學(xué)的業(yè)余時(shí)間，馬經(jīng)義又開(kāi)始創(chuàng)作囊括中國(guó)“紅學(xué)”250年宏篇巨著的《中國(guó)紅學(xué)概論》。為了完成這篇著作，他先后查閱了330多部文獻(xiàn)資料，并整理成文字，在創(chuàng)作的兩年半時(shí)間里，《紅樓夢(mèng)》成了教課外的一切。2007年夏，一部60余萬(wàn)字的《中國(guó)紅學(xué)概論》（上下兩冊(cè)）完稿。在這部書(shū)中，馬經(jīng)義打破了以往權(quán)威專(zhuān)家的研究格局，將250年“紅學(xué)”研究分成內(nèi)核篇、內(nèi)學(xué)篇、外學(xué)篇、流派篇四大板塊。

　　今年12月，《中國(guó)紅學(xué)概論》經(jīng)四川大學(xué)出版社出版，正式與讀者見(jiàn)面。

　　（綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)：記者彭雪 實(shí)習(xí)生白金煬文/圖）