人物簡(jiǎn)介
鄭孝胥（1860年-1938年），男，字蘇戡,一字太夷,號(hào)海藏。福建福州人，著名政治家,詩(shī)人、書法家，清光緒八年(1882)舉人。由內(nèi)閣中書改官同知。光緒17年，東渡日本,任使館秘書。次年,升日筑領(lǐng)事，調(diào)神戶大阪總領(lǐng)事。20年歸國(guó)。
官總理各國(guó)事務(wù)衙門章京、京漢鐵路南段總辦、督辦廣西邊務(wù)。宣統(tǒng)3年(1911)，為湖南布政使。辛亥革命后,以遺老自居,先有樓在上海，題海藏樓，寓居于此。鬻字滬上，年入二萬(wàn)金，同時(shí)寫手如沈曾植、李瑞清、曾熙等，皆自嘆不如。常與遺老輩相唱和。后追隨日本侵略者,并任所謂的滿洲國(guó)國(guó)務(wù)總理,為士林之不恥，舊時(shí)朋輩，如陳衍、昌廣生等皆與之絕交。彼時(shí)海上市招出其手者多易去，商務(wù)印書館編《辭源》，初版書名出自鄭孝胥手，及鄭出仕偽滿，書名則由鄒夢(mèng)禪集石門頌代替，建國(guó)后重訂，則為葉圣陶書簽。直至后來(lái)，梁披云《中國(guó)書法大辭典》、阮榮春《中華民國(guó)美術(shù)史》，于鄭皆避而不談。書法由帖入碑，工楷、隸，尤善行楷字體，取經(jīng)歐陽(yáng)詢及蘇軾，而得力于北魏碑版，所作字勢(shì)偏長(zhǎng)而蒼勁樸茂，然筆墨寒傖，品格不高，且用筆過(guò)于夸張，用筆給人有雷同之感，常有觀一足以之感，不足學(xué)。亦能詩(shī)，著有《海藏樓》。
鄭孝胥1923年由陳寶琛引薦入故宮，任“懋勤殿行走”，為清室復(fù)辟出謀獻(xiàn)策，被授為總理內(nèi)務(wù)府大臣。翌年，溥儀取消帝號(hào)，遷出故宮，鄭孝胥與日本人密謀，幫助其輾轉(zhuǎn)入日本使館，再入天津日租界。從此鄭孝胥追隨溥儀�！熬乓话恕笔伦兒�，正式向日本求援，以期復(fù)辟。不久，隨溥儀赴東北，投入日軍懷抱，賣國(guó)求榮，當(dāng)了漢奸，為人所不齒。他過(guò)去的好友，如陳衍、昌廣生等，都和他絕交。
1932年3月，偽滿洲國(guó)成立，鄭孝胥出任偽國(guó)務(wù)總理。后日方見(jiàn)鄭孝胥難以駕馭，以其年高“倦勤思退”為名，不要他了。最終鄭孝胥暴病死于長(zhǎng)春，葬于沈陽(yáng)市東陵區(qū)高坎鎮(zhèn)七間房村。有《海藏樓雜詩(shī)》和《鄭孝胥日記》。
至今“交通銀行”仍沿用他的字，
鄭孝胥，中國(guó)清末官僚，偽滿洲國(guó)總理。字蘇龕（蘇堪），一字太夷,號(hào)海藏，嘗取東坡u2018萬(wàn)人如海一身藏u2019詩(shī)意，顏所居曰u2018海藏樓u2019，世稱u2018鄭海藏u2019。福建省福州人。他是清朝的改革派政治家，亦是偽滿洲國(guó)建國(guó)的參與者之一。
宣統(tǒng)3年，任湖南布政使；八月，武昌起義，辭職之瀘，以鬻書自給，一度任商務(wù)印書館董事，民國(guó)12年，以二師傅陳寶琛，英人莊士敦之薦，任為小朝廷u2018懋勸殿行走u2019。民國(guó)23年3月1日，溥儀三度登位，在日人擺布下任偽u2018滿州帝國(guó)u2019皇帝，改元u2018康德u2019，任孝胥為u2018總督理大臣u2019。27年5月，日人以u(píng)2018財(cái)政部大臣u2019熙洽不發(fā)給經(jīng)費(fèi)為手段，鄭孝胥辭職，由張景惠繼任。27年，暴卒于長(zhǎng)春，年79歲，葬于沈陽(yáng)。著有u2018海藏樓詩(shī)u2019八卷、u2018驂乘日記u2019二卷；又編有u2018孔教新編u2019一書。
名字由來(lái)
鄭孝胥，字蘇龕（堪），咸豐十年庚申閏3月12日生于蘇州胥門，故名胥而字蘇。陳曾壽《蒼虬閣詩(shī)》卷三《九日同龍山居士觚庵九兄四弟五弟七弟兒子邦榮邦直煙霞洞登高》第四首云：“諸天龍象表嶙峋，洞口蘇龕寂寞身。絕代嵜嶔鄭重九，不應(yīng)來(lái)作掃花人�！毙∽⒃唬骸岸纯阽潠|坡像，顏曰u2018蘇龕u2019。鄭蘇堪有詩(shī)云：u2018洞口掃花人，安知即風(fēng)漢。u2019蘇堪每年九日必有詩(shī)。嘗戲謂予：u2018他時(shí)當(dāng)呼作鄭重九也。u2019”鄭海藏甘作坡翁掃花奴，宜其字與“蘇龕”巧合。
生平經(jīng)歷
鄭孝胥清光緒八年(1882年)中舉，中福建省鄉(xiāng)試解元。1885年開始任李鴻章幕僚,由內(nèi)閣中書改官同知。1889年考取內(nèi)閣中書。光緒十七年(1891年)，東渡日本,任清政府駐日使館書記官。次年,升日筑領(lǐng)事，調(diào)神戶、大阪總領(lǐng)事。光緒二十年（1894年）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后回國(guó)，又任張之洞自強(qiáng)軍監(jiān)司。1898年起歷任總理各國(guó)事務(wù)衙門章京、京漢鐵路南段總辦兼漢口鐵路學(xué)堂校長(zhǎng)、廣西邊防大臣，安徽、廣東按察使。宣統(tǒng)三年(1911)湖南布政使等。鄭孝胥曾參與戊戌變法，與唐才常有過(guò)交往；立憲運(yùn)動(dòng)時(shí)期，鄭孝胥也曾經(jīng)參加上海商務(wù)印書館、上海儲(chǔ)蓄銀行的創(chuàng)建以及新式教育的推動(dòng)等。1906年，被推選為預(yù)備立憲公會(huì)會(huì)長(zhǎng)，參加立憲運(yùn)動(dòng)，要求清廷盡速召開國(guó)會(huì)。1909年曾任錦璦鐵路督辦兼葫蘆島開辟事宜。1911年辛亥革命之后，鄭孝胥以遺老自居，先有樓在上海，題海藏樓，寓居于此，常與遺老輩相唱和，1913年，籌辦讀經(jīng)會(huì)。1923年奉溥儀之命入北京，次年受任總理內(nèi)務(wù)府大臣。1924年北京政變后，協(xié)助溥儀出逃。1925年后，負(fù)責(zé)溥儀的總務(wù)處及對(duì)外事宜。1928年赴日本，籌劃溥儀復(fù)辟活動(dòng)。1931年九一八事變后，負(fù)責(zé)起草滿洲國(guó)國(guó)歌與建國(guó)宣言。1932年偽滿洲國(guó)建立，任國(guó)務(wù)總理兼陸軍大臣和文教部總長(zhǎng)。同年9月，并與日本關(guān)東軍代表武藤信義簽定日滿議定書，承認(rèn)日本在滿洲國(guó)的特殊地位與駐軍權(quán)。在偽滿任職后，舊時(shí)朋輩，如陳衍、昌廣生等，都和他絕交。1934年溥儀稱帝后，任國(guó)務(wù)總理大臣。鄭孝胥后來(lái)因?yàn)榉磳?duì)日本方面對(duì)滿洲國(guó)的壓制，而于1935年5月21日失勢(shì)；1936年后繼續(xù)為日本侵略者效力。1938年于長(zhǎng)春過(guò)世，傳言是被毒殺。鄭孝胥死于1938年，散原老人是“七七事變”后，拒絕服藥、進(jìn)食，在憂憤之中過(guò)世的，表現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，但當(dāng)時(shí)做漢奸的鄭孝胥與散原老人是老朋友。
個(gè)人成就
鄭孝胥書法工楷、隸，尤善楷書，取徑歐陽(yáng)詢及蘇軾，而得力于北魏碑版。所作字勢(shì)偏長(zhǎng)而蒼勁樸茂。鄭孝胥的書法是近代書家中很有個(gè)性特點(diǎn)的一位。鄭孝胥晚年因張靜江引薦收南潯楊一萍為弟子,楊一萍亦以擅長(zhǎng)行書著稱,楊一萍晚年投靠舜帝姚重華嫡裔140世嫡長(zhǎng)孫姚丹萍〔字;姚舜修〕先生執(zhí)掌的中華姚氏求正堂〔即姚氏圣仁堂〕德府世家。鄭孝胥早年學(xué)顏真卿和蘇軾，后學(xué)魏碑，并參以張?jiān)ａ撝�，形成一種清剛、遒勁、凝煉的風(fēng)格。他很注意筆劃間的輕重對(duì)比，比如此幅對(duì)聯(lián)中“朋”、“鐫”、“版”、“薇”等字即是。他的捺筆也很有趣，成一彎曲筆，酷似冰球運(yùn)動(dòng)員手中的冰球棒，凡此種種，都成了他書法中的特色，沙孟海對(duì)鄭孝胥的評(píng)價(jià)較高，他說(shuō)：“可以矯正趙之謙的飄泛，陶浚宣的板滯和李瑞清的顫筆的弊端的，只有鄭孝胥了。他的作品，有精悍之色，又松秀之趣，活象他的詩(shī)，于沖夷之中，帶有激宕之氣”，評(píng)價(jià)很高。
文學(xué)成就
鄭孝胥與陳衍都是閩派詩(shī)的首領(lǐng)。晚清光緒12年(1886)在北京時(shí)，與陳衍標(biāo)榜“同光體”。陳衍論道光以來(lái)詩(shī)，區(qū)分為“清蒼幽峭”、“生澀奧衍”兩派，把鄭孝胥列在清末前一派之首。鄭孝胥詩(shī)學(xué)古趨向，在于謝靈運(yùn)、孟郊、柳宗元、王安石、陳與義、姜夔、元好問(wèn)諸家，它特點(diǎn)是意度簡(jiǎn)穆，韻味淡遠(yuǎn),造語(yǔ)生峭,往往清言見(jiàn)骨。其代表作為《海藏樓雜詩(shī)》，名句如“亂峰出沒(méi)爭(zhēng)初日，殘雪高低帶數(shù)州”《泰安道中》、“楚澤混茫方入夏，暮云□□忽連山”《渡江會(huì)議商約歸得上海書》等。當(dāng)時(shí)影響較廣，但后輩往往是“直效海藏，未必效海藏所自出也”《石遺室詩(shī)話》。
李宣龔、周達(dá)號(hào)稱傳鄭孝胥的詩(shī)學(xué)衣缽。林庚白指出“孝胥詩(shī)情感多虛偽”《麗白樓詩(shī)話》上編。著有《海藏樓詩(shī)集》13卷。
家學(xué)淵源
鄭孝胥父親鄭守廉，咸豐2年（1852）恩科進(jìn)士。據(jù)中國(guó)第一歷史檔案館收藏的《宮中履歷引見(jiàn)摺》記載，同治11年（1872），鄭守廉年50歲，由庶吉士散館引見(jiàn)，以主事用，簽分工部行走，簽掣吏部考功司主事。以此推之，鄭守廉生年為道光3年（1823）。鄭孝胥有詩(shī)《先考功生日歸虹橋路》，詩(shī)題自注："10月11日"。據(jù)葉參等《鄭孝胥傳》附年譜可知，鄭守廉卒于光緒2年（1876），卒年54歲。由于鄭守廉常年在京任職，年幼的鄭孝胥主要是跟從叔祖鄭世恭學(xué)習(xí)。鄭世恭字虞臣，與鄭守廉同時(shí)中進(jìn)士。陳衍《閩侯縣志》卷七一有其小傳，云："鄭世恭，字虞臣，咸豐壬子成進(jìn)士，工書，殿試卷在前十名，朝考以一字筆誤，抑二等，不得詞林，用戶部主事。時(shí)部曹歲入至微，不足糊一人之口，則假歸授徒，失館，至效女功，絡(luò)絲日得百十錢以自活。左宗棠督閩，聞其介而優(yōu)于學(xué)，聘為鳳池書院山長(zhǎng)十年。王凱泰撫閩，改聘為致用書院山長(zhǎng)，亦十年。最后主正誼書院講席，數(shù)年卒。世恭工制舉文，然能背誦十三經(jīng)及注疏，教人循序漸進(jìn)。致用書院課經(jīng)史，治一經(jīng)畢乃易一經(jīng)，治史治小學(xué)，命題皆按卷第擇其有疑義者以為教者。學(xué)者由此可以相長(zhǎng)。畢生布衣疏食，枯坐一室如老僧，出則徒步。能言詩(shī)，絕不自作。書法近閑邪公，晚年參以篆隸。卒私謚介節(jié)云。侄守廉。"鄭孝胥年四歲即入塾，從鄭世恭授《爾雅》。7歲侍母入京。年17歲時(shí)父鄭守廉逝于北京，旋歸里從叔祖習(xí)舉業(yè)。鄭世恭極喜與鄭孝胥談?wù)撛?shī)文�！多嵭Ⅰ闳沼洝吩疲�"余歸后多侍于叔祖處，叔祖素喜余談，往往至深夜不已，忽爾玄渺，忽爾切近，甚可樂(lè)也。馀無(wú)足語(yǔ)者。"鄭孝胥的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)與叔祖十分接近，兩人聚談，互有啟迪。如鄭孝胥評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)，認(rèn)為"黃涪翁詩(shī)，功深才富，亦是絕精之作，特門面小耳。此譬如富翁十萬(wàn)家私，只做三五萬(wàn)生意，自然氣力有余，此正是山谷乖處。"議論深得鄭世恭贊賞，認(rèn)為"此論極允，自有評(píng)山谷以來(lái)，無(wú)此精當(dāng)者"。鄭世恭曾以天象喻唐人，云："昨閑中擬喻有唐諸大家詩(shī)，謂少陵如日，太白如月，昌黎如雷，長(zhǎng)吉如電，飛卿詩(shī)遠(yuǎn)勝義山，在天虹也，盧仝、劉叉等雪也，自初唐至盛唐，如四杰諸公，五行28宿也。"鄭孝胥補(bǔ)充云："未也。韋蘇州之雅淡，在天為露，柳子厚之沖遠(yuǎn)，在天為銀河，元、白霧也，能令世界彌漫。自宋以下，則不足擬以天象矣。"兩人相與捧腹大笑。鄭孝胥初入詩(shī)壇，即以杜甫、韋應(yīng)物、柳宗元為宗，既不同于當(dāng)時(shí)盛囂一時(shí)的漢魏派，又不像一般的宋詩(shī)派那樣死守黃庭堅(jiān)，這與鄭世恭的熏陶不可分離。鄭世恭很欣賞鄭孝胥的才華，常有令其捉刀之舉。如沈瑜慶為其父沈葆楨建祠烏山之麓，求鄭世恭為作楹聯(lián)，鄭世恭便命鄭孝胥代作。沈葆楨是鄭孝胥素所敬仰的鄉(xiāng)先賢，其祠又近鄭世恭所任講席之致用書院，鄭孝胥擬聯(lián)云："鄉(xiāng)曲說(shuō)平生，用世能完不朽事；巖阿此終古，入山猶近故人祠。"鄭世恭"大贊賞之，謂不僅壓祠中一切聯(lián)語(yǔ)，復(fù)有大手筆，亦無(wú)可措辭矣"。這不僅鍛煉了鄭孝胥的才思，也讓他增長(zhǎng)了閱歷，擴(kuò)大了交游。鄭孝胥與沈瑜慶交情深厚，當(dāng)始于此。鄭世恭去世后，鄭孝胥對(duì)他非常懷念，常常有詩(shī)提及。如他在日本任領(lǐng)事時(shí)，曾為林訪西題詩(shī)，道林則徐事，有云："門中從祖虞臣老，最嘆《東坡生日》詩(shī)。欲得舊聞無(wú)白發(fā)，諸孫牢落涕空垂。"對(duì)于往時(shí)論詩(shī)之景不勝唏噓。偶得家書，知荔枝老樹已枯，亦有詩(shī)感念："歲星人望魯靈光，此樹婆娑共可傷。不見(jiàn)赪虬虛老屋，載尋白發(fā)亦空堂。披書海國(guó)懷難遣，照影池波夢(mèng)豈忘。（自注：樹臨西院池上，予少日居此院，叔祖亦居院東。）憑仗阿兄勤點(diǎn)綴，春寒更與種修篁。"鄭世恭抑郁不得志，然胸中大有邱壑，鄭孝胥從叔祖游，自然獲益良多。
鄭家乃世代宦族，詩(shī)禮傳家。鄭孝胥高祖妣何玉瑛有詩(shī)集《疏影軒遺草》二卷。汪廷珍《疏影軒遺草序》云："太恭人姓何氏，諱某字某，為晉州牧崇之女。姊三人，皆工吟詠，獨(dú)太恭人尤好史書，旁通繪弈、音律。其在室也，兄邦彥為丞于粵，以解餉赴滇，道卒。時(shí)母老矣，太恭人恐其驚痛而傷生也，兇耗至，不以聞，托言以目疾解官。進(jìn)則怡顏慰親，退則雪涕襄事。經(jīng)畫周至，心力殫竭。卒能歸旅櫬，返細(xì)累，立嗣子。諸大事以定，素?cái)韺⒌掷�，乃以�?shí)告。老母得無(wú)恙，太恭人之力也。于歸后，家計(jì)中落，太恭人艱苦自任，支持竭蹶，節(jié)縮衣食，不令貽夫子之憂。教二子，手授經(jīng)史，衣服進(jìn)退稍不合度，必告戒之。蓋太恭人明大義，有識(shí)略，非徒以詩(shī)見(jiàn)者也。"何玉瑛不以詩(shī)為專事，而所作皆極清新喜人。如集中《春暉閣憑眺》云："一片寒煙碧，平蕪?fù)�。江空魚戲水，花落燕銜泥。樹隔疏鐘遠(yuǎn)，天圍列嶂低。無(wú)窮郊外景，都赴小樓西。"既富有生活情趣，又透盡飄渺綿長(zhǎng)之意境。陳壽祺《左海詩(shī)話》云："清和可誦，當(dāng)與吾鄉(xiāng)近時(shí)黃姒洲、紉蘭、許素心諸女士比肩接武。"程恩澤題詩(shī)云："詠絮諸媛斗一篇，令嫻才筆更仙仙。無(wú)端風(fēng)雨來(lái)官閣，落盡檐花又十年。"都對(duì)其詩(shī)才贊譽(yù)有加。
《疏影軒遺草》有鄭孝胥叔祖鄭世祺跋語(yǔ)，云："《疏影軒遺草》上下二卷，先大母何太恭人作，先君子輯成刊于袁州官署，先伯兄與校字焉。兄之官袁江，載版以行。后世祺捧檄江右，復(fù)移豫章，舟車轚互，不無(wú)剝蝕。迨歸里侍母，家居多暇，次第修補(bǔ)。時(shí)叔弟世平宦汴，季弟世恭及兄子守誠(chéng)守廉先后成進(jìn)士，供職在都。兒子守孟亦以教習(xí)留夏課，皆外出，未與校讎。歲在癸亥，長(zhǎng)孫孝銘通籍，需次皖省，奉公旋閩，適弟侄兒輩亦各假歸，爰命敬謹(jǐn)重校，裝以成帙。"《疏影軒遺草》書后有"男鵬翮、鵬程、人國(guó)，孫世倌恭校字"字樣。以此推之，鄭孝胥的祖父名世倌，乃是長(zhǎng)男，曾為宦袁江。兄弟四人：世倌、世祺、世平、世恭。鄭孝胥于1917年曾重新排印此書，跋語(yǔ)中稱鄭世祺為"四叔祖"，疑誤記。又《疏影軒遺草》書前有《何太恭人行略》，云："（太恭人）年四十四卒，有《疏影軒遺稿》，多少時(shí)閨中唱酬之作。男三：長(zhǎng)鵬程，次鵬翮，太恭人出，次人國(guó)，庶出�！约螒c四年鵬程戶部主事任內(nèi)加一級(jí)恭遇覃恩，誥贈(zèng)宜人，十四年鵬程袁州府知府任內(nèi)恭遇覃恩，晉贈(zèng)恭人。"則可知鄭鵬程即鄭世祺所稱之"先君子"，亦即鄭孝胥之曾祖父，曾任戶部主事、袁州知府。汪廷珍序云："八閩鄭君以農(nóng)部郎出守袁州，渾樸端厚，愛(ài)民以誠(chéng)，蒞官四載，民安其教。"政聲甚佳。有鄭袁州之目。朱文翰題《疏影軒遺草》詩(shī)云："憶昔曾從江右游，路人爭(zhēng)誦鄭袁州。"陳壽祺《左海詩(shī)話》云："同邑何太恭人名玉瑛，字梅鄰，余姻鄭松谷太守之母。"蓋松谷是其號(hào)�！妒栌败庍z草》嘉慶十四年黃世發(fā)序云："迨歸我封翁，寒士也，乃盡屏衣飾，謝藝事，躬親操作，且勸習(xí)貿(mào)遷，《寄遠(yuǎn)》詩(shī)所云’儒者治生原急務(wù)，古人隨地有師資’，是其事也。"可見(jiàn)鄭孝胥高祖出身貧寒，致得"習(xí)貿(mào)遷"以持家，至曾祖輩始得宦顯，此后一門仕宦。
陳衍《閩侯縣志》卷七一文苑上有鄭守廉小傳，云："守廉字仲濂，世恭同榜進(jìn)士。選翰林院庶吉士散館，改部主事，補(bǔ)吏部考功司主事。少工詩(shī)，有《夕陽(yáng)》七言絕句，傳誦一時(shí)。中歲悼亡，續(xù)娶林氏，知書，生二子。長(zhǎng)孝胥，光緒壬午解元，官至湖南布政使，次孝檉，光緒辛卯舉人，官至道尹。嗣林氏又卒，守廉哀悼甚，一用長(zhǎng)短句寫悲，今所傳《考功詞》一卷是也。"葉恭綽《全清詞鈔》載其號(hào)儉甫。鄭孝胥童年時(shí)代跟隨鄭守廉在京，與弟孝檉俱從李星野授讀經(jīng)書。鄭守廉督課甚嚴(yán)，為幼年的鄭孝胥打下了很好的經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)。鄭孝胥在《黎受生遺鄭子尹書四種及巢經(jīng)巢詩(shī)鈔》一詩(shī)中曾說(shuō)："吾年十二熟《儀禮》，闇誦全部色不撓�！稜栄拧�、《急就》亦宿讀，當(dāng)時(shí)恚渠云等道。"（《海藏樓詩(shī)》卷一）年13歲已畢讀十三經(jīng)。鄭守廉詩(shī)不多作，陳衍《石遺室詩(shī)話》卷十五載其《夕陽(yáng)》絕句云："水碧沙明慘淡間，問(wèn)君西下幾時(shí)還？樂(lè)游原上驅(qū)車過(guò)，愁絕詩(shī)人李義山。"以為"與王阮亭之’仆射陂頭疏雨歇，夕陽(yáng)山映夕陽(yáng)樓’，黃莘田之’夕陽(yáng)大是無(wú)情物，又送墻東一日春’，可以同稱某夕陽(yáng)矣。"鄭守廉詞名為世所稱，有《考功詞》一卷，然今罕有傳本，僅有零篇可見(jiàn)。謝章鋌《賭棋山莊詞話》續(xù)編卷五云："……及余游都下，王郎已死，朱郎久不登場(chǎng)，顧時(shí)時(shí)為海秋寫詞，蓋朱郎素工書也。庚午余再至，則海秋歿矣。朱郎無(wú)聊，復(fù)理舊業(yè)。然年華老大，盛名難再，吾友鄭仲濂見(jiàn)之輒太息。其時(shí)有萬(wàn)郎芷儂，亦善小楷，又有李郎聽(tīng)秋，工愁愛(ài)懶，二郎皆有艷名，而無(wú)俗態(tài)。一日，余招仲濂飲，李郎司酒糾，仲濂自述食性喜酸，李郎曰：’君能飲醋一杯，吾以一曲償。’仲濂欣然引酒，余笑曰：’吃得三斗醋，百事可作，君所飲尚嫌少耳�！钊�，仲濂寄余《臨江仙》：’兜愁不忿青綾被，夢(mèng)殘渴想梅花味。夜雪曉寒天，思君思水仙。出門無(wú)處可，坐對(duì)防花惱。花惱若為懷，還逃醋甕來(lái)。’嗟乎！歡場(chǎng)若水，共盡何言，曾幾何時(shí)，眼中人無(wú)一存者，悲夫！"丁紹儀《清詞綜補(bǔ)》卷五十七亦輯有其詞一首《憶秦娥·題王惕甫手書佛經(jīng)尾有鐵夫并其配墨琴夫人兩小印》，云"紅綽約，誰(shuí)鈐小字烏絲角。烏絲角，天花并蒂，不愁先落。來(lái)因去果參今昨，維摩法喜輸君樂(lè)。輸君樂(lè)，才媛悟后，文人退著。"皆游戲筆墨。葉恭綽《全清詞鈔》輯守廉詞三首。其中《滿庭芳·三月寓齋丁香盛開不旬日謝矣愴然有賦》云："滴粉珠飛，搓酥玉碎，韶華也忒零星。繁枝無(wú)賴，低亞小銀屏。十日匆匆開落，梨云夢(mèng)，容易吹醒。憑闌倦，錯(cuò)疑風(fēng)絮，春雪謝娘庭。沉沉。晝漏寂，妙年影事，花下重尋。有奈窺半面，梔綰雙心。一自素鸞信杳，人中酒，憔悴而今。香篝底，不堪低訴，便訴有誰(shuí)聽(tīng)。"春愁病酒，花事已謝，人事又杳，感傷情緒噴薄而出。此詞秾纖得度，頗見(jiàn)風(fēng)致。鄭守廉詞大概皆晚年所作，謝氏所錄之詞，作于同治9年（1870）。陳衍稱鄭守廉"嗣林氏又卒，守廉哀悼甚，一用長(zhǎng)短句寫悲"，林氏卒于同治6年（1867），數(shù)年之后鄭守廉亦卒于京。鄭孝胥對(duì)于先人之作極為在意�！恶T園看牡丹》云："孤宦正堪棲物外，壯年轉(zhuǎn)易觸兒時(shí)。阿翁軼事誰(shuí)能說(shuō)，感激初聞訪友詩(shī)。"自注云："馮乙亭世叔為余誦先考功詩(shī)。"他還為鄭守廉刊行《考功詞》，并請(qǐng)陳寶琛作序。陳寶琛《滬上晤蘇盦出視新刊考功詞并海藏樓詩(shī)卷感賦留贈(zèng)》云："考功抱古心，得子足后勁。熟聞過(guò)庭訓(xùn)，佛理雜儒行。遺著今刊行，綺語(yǔ)總見(jiàn)性。"（《滄趣樓詩(shī)集》卷三）指此事。
鄭守廉繼室林氏，乃鄭孝胥生母。母舅對(duì)鄭孝胥也有較大的影響。鄭孝胥在日記中經(jīng)常提到怡舅、芷舅，常與他們?cè)谝黄饡?huì)文談詩(shī)。芷舅不可考，怡舅名葵，陳衍《閩侯縣志》卷七二文苑下有其小傳，云："林葵，字怡庵，年少長(zhǎng)身朱顏，能詩(shī)善飲，一時(shí)知名士多折輩行與交，邑諸生。出為兩江總督沈葆楨掌書記。沈薨，提督吳長(zhǎng)慶統(tǒng)軍駐鎮(zhèn)朝鮮，幕府延攬文人，葵與焉。遠(yuǎn)客異國(guó)，吟情益復(fù)凄惋。長(zhǎng)慶卒于軍，葵歸，旅食建溪，郁郁憔悴死。詩(shī)境清真，長(zhǎng)于白戰(zhàn)。工絕句，得力放翁、后村。有《鴛鴦藤館詩(shī)》。"這里說(shuō)林葵是吳長(zhǎng)慶駐鎮(zhèn)朝鮮時(shí)所攬幕僚，并不確。周家祿《壽愷堂集》卷十八《林葵四十歲序》云："光緒庚辰、辛巳間，從廬江吳公防海登州者，曰通州張謇季直，泰興朱銘盤曼君，江都束綸畏皇，侯官林葵怡庵，與家祿凡五人。"可見(jiàn)在吳長(zhǎng)慶平朝鮮之亂之前，林葵已入其幕。直至朝鮮亂平，林葵始返鄉(xiāng)里。當(dāng)時(shí)幕中如張謇、朱銘盤，皆一時(shí)之選。林葵日與之游，以嗜酒著稱。周家祿《林葵四十歲序》云："怡庵能畫好賦詩(shī)，皆不肯竟學(xué)，獨(dú)于酒嗜之不已。"狄葆賢《平等閣詩(shī)話》亦云："（林葵）家貧嗜酒，放縱不羈，嘗游吳武壯朝鮮幕，與周彥升、朱曼君為酒友，每飲輒醉，有劉伶荷鍤風(fēng)。"林葵亦善畫，諸人多有題詠。而一時(shí)知友，唱和不絕。鄭孝胥《壽愷堂集序》云："舅氏所著《鴛鴦藤館詩(shī)鈔》適在案頭，昔者所讀唱和之作，皆在卷中。"今其集不存。狄葆賢《平等閣詩(shī)話》錄其一詩(shī)《自題畫箑》，云："日暖塵香淑景和，碧垂紅臥晚枝多。閑門病酒無(wú)人問(wèn)，奈此春融艷艷何。"陳衍所說(shuō)的"長(zhǎng)于白戰(zhàn)"，在此詩(shī)中體現(xiàn)得很明顯。狄葆賢也說(shuō)其詩(shī)"風(fēng)致楚楚，音節(jié)邈綿，頗似元人詩(shī)。"林葵一生為幕僚，遭遇頗為偃蹇。他離開吳長(zhǎng)慶幕府后，旅食建寧，遂卒于是鄉(xiāng)。光緒21年（1895），鄭孝胥有詩(shī)《怡舅卒于建寧聞耗述哀》，可知逝于是年。張謇《張季子文錄》卷九《送林怡庵序》作于光緒8年（1882），中云："林君今40，謇之生亦20有一。"則可知林葵生于道光23年（1843），卒于光緒21年（1895），卒年53歲。鄭孝胥與舅氏交往頗多，亦得益不少。張謇、周家祿，皆因林葵而與鄭孝胥結(jié)識(shí)。鄭孝胥之識(shí)張謇(jian)，在林葵客吳長(zhǎng)慶幕時(shí)，當(dāng)時(shí)兩人已有書信往來(lái)，張謇三十生日時(shí)，鄭孝胥即集杜句為賀，為文字之交。鄭孝胥戊戌間客張之洞幕，時(shí)周家祿亦應(yīng)張之洞之招，二人結(jié)識(shí)于武昌，為一時(shí)詩(shī)友，互相唱酬。鄭孝胥之詩(shī)作，汪辟疆《近代詩(shī)派與地域》以為"清拔澹遠(yuǎn)"，正與林葵相近，絕非無(wú)因。
鄭氏一門詩(shī)歌氛圍濃厚，以至鄭孝胥兄弟姐妹皆能為詩(shī)。《鄭孝胥日記》嘗云："萱妹得句曰：’瑤瑟終時(shí)人不見(jiàn)，疏鐘定后月初斜�！瘷f(cheng)弟嘗得句曰：’花殘別院春駒老，雨過(guò)空山謝豹啼�！Z(yǔ)稍清拔，佐以工夫，皆可造者。"其句皆清新可誦，造語(yǔ)不凡。鄭孝檉字稚辛，亦有詩(shī)名。王允皙《碧棲詩(shī)詞》有《昌江道中懷人》詩(shī)，稱鄭孝檉"往歲漳州有盛名，西崐才調(diào)匹難兄"，錢基博《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》稱其"廉悍不如乃兄，而婉約勝焉"，都給予了他很高的評(píng)價(jià)。兄弟并立詩(shī)壇，這是中國(guó)近代文壇不多見(jiàn)的現(xiàn)象，由此足見(jiàn)鄭氏家學(xué)對(duì)其后人深厚的影響。鄭孝胥早年詩(shī)風(fēng)的形成和演進(jìn)，離不開其家族的熏陶，尤其是叔祖鄭世恭、父親鄭守廉、舅父林葵的影響。
