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  • 橋本左內(nèi)

    橋本左內(nèi)

    幕末開國(guó)論者,福井藩士,早年師于儒醫(yī)吉田東篁,1849年從緒方洪庵學(xué)西醫(yī)和蘭學(xué)。當(dāng)過藩醫(yī),1854年游江戶,從彬田成卿學(xué)蘭學(xué),后任福井藩校明道館學(xué)監(jiān),開設(shè)西式學(xué)堂,致力于藩政改革,為藩主松平慶永謀臣,主張改革幕政,建立統(tǒng)一國(guó)家、開國(guó)通商并與俄國(guó)結(jié)盟。1858年初,美國(guó)要求簽訂《日美友好通商條約》,受慶永命赴京都活動(dòng),游說在京貴族,以使天皇批準(zhǔn)條約(條約敕許)。同年,因主張擁立德川慶喜繼任將軍,為反對(duì)派井伊直弼抓進(jìn)牢獄(安政大獄),次年處死 。

    人物生平

    橋本左內(nèi),幕末志士,1834—1859年在世。左內(nèi)天資聰穎,7歲從師藩醫(yī)舟岡周齊、妻木敬齊、勝澤一順等學(xué)習(xí)漢學(xué),向久保一郎右衛(wèi)門、小林彌十郎等學(xué)習(xí)書法。10歲(1843年)通讀《三國(guó)志》,并能很好地理解。12歲(1845年)拜藩儒吉田東笆為師學(xué)習(xí)經(jīng)史,流露出眾的才華,東望嘆道“其舉止殆如成人”。此時(shí)他敬仰宋朝 岳飛,取號(hào)為景岳。

    16歲(1849年)他覺悟到“只在僻鄉(xiāng)學(xué)習(xí)不免為井中之蛙”,故得到父親的許可游學(xué)大阪,進(jìn)緒方洪寇的“適適塾”學(xué)習(xí)洋學(xué),特別學(xué)西醫(yī)。19歲(1852年)父親去世,左內(nèi)繼承家業(yè)(奉祿25石,藩醫(yī))。次年因精通種痘而受到藩主松平慶永的獎(jiǎng)勵(lì),并與竺原良策等舉辦“蘭書講讀會(huì)”。

    21歲(1854年)游學(xué)江戶。人杉田成卿之門,受到他的器重。此時(shí)左內(nèi)和 藤田東湖、 佐久間象山、藤森弘庵等名士往來,還和西鄉(xiāng)隆盛接觸,逐漸移志于經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問。

    1858年10月至1859年,幕府在京都、江戶等地大肆逮捕尊王攘夷派志士,造成 安政大獄。l0月7日再審,當(dāng)初判處流放孤島,后由大老、老中評(píng)定罪加一等,判處死刑。接著左內(nèi)被捆綁裝入囚車,由40多人跟著回到傳馬叮監(jiān)獄。下午1點(diǎn)鐘,在監(jiān)獄的刑場(chǎng)執(zhí)行死刑——斬首,時(shí)年26歲。

    當(dāng)天和橋本左內(nèi)同時(shí)斬首的還有賴三樹三郎和飯泉善內(nèi)。晚上市村乙助、長(zhǎng)谷部弘連、堤五市郎等向山田淺右衛(wèi)門刑吏請(qǐng)求收尸,當(dāng)天不準(zhǔn)。至10日早晨才將遺體葬于南千住小原的回向院里,墓碑上刻著“黎園墓”三字。本來應(yīng)刻“橋本左內(nèi)墓”,但因不準(zhǔn)為死刑的人作墓,只得用左內(nèi)的別號(hào)“黎園”。

    橋本左內(nèi)

    文久二年(1862)11月28日大赦因 安政大獄而屈死的人。次年5月奉松平慶永之命將遺體送回老家,改葬于橋本家的菩提寺——善慶寺基地。明治二十四年(1890)4月8日追封正四位,合祭于靖國(guó)神社。

    政治活動(dòng)

    從安政二年(1855)起開始和水戶藩士菊池為三郎打交道,后又陸續(xù)同安島彌次郎、武田耕云齋、藤田東湖,以及薩摩藩的西鄉(xiāng)吉兵衛(wèi)(隆盛)等名士接觸,談?wù)搰?guó)家大事,擴(kuò)大了自己的見識(shí)。他 把能夠和天下名士結(jié)交看成是“古今宇內(nèi)無上之大快事”。從而他的學(xué)問研究也起了變化,研究對(duì)象不只限于醫(yī)學(xué),還開始閱讀有關(guān)理化學(xué)(如冶金學(xué))、軍事學(xué)(如炮術(shù))的書籍,同時(shí)學(xué)習(xí)英語和德語。

    安政三年(1856)7月17日左內(nèi)被任命為藩!懊鞯鲤^”的講師、蘭學(xué)研究員,9月又擔(dān)任明道館干事,開始在明道館進(jìn)行改革。他受藤田東湖的《弘道館記》的影響,寫了《明道館記》。

    橋本左內(nèi)被起用以前,山崎閻齋的學(xué)問即崎門學(xué)在 福井藩占統(tǒng)治地位,人們都談空頭理論,對(duì)社會(huì)沒有好處,也就是所謂“福井學(xué)派率倚崎門,人皆談空理,于世道無益”。崎門學(xué)的特征是繼承朱子學(xué)的傳統(tǒng),把政治斥責(zé)為邪道,根本不批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制是“由幕藩體制僵化所產(chǎn)生的精神傾向,表現(xiàn)了保守的頹廢性”。左內(nèi)雖然從師吉田東莫,但沒有通過他受崎門學(xué)的影響。左內(nèi)認(rèn)為圣人之道不應(yīng)卑視技藝,“道卻由技進(jìn)”,儒家總究難以實(shí)際做到治國(guó)平天下。對(duì)左內(nèi)來說,學(xué)問就是政治,所以他從政以后便進(jìn)行了一系列的藩政改革。

    橋本左內(nèi)通過明道館的改革,初步實(shí)現(xiàn)了自己的志向,現(xiàn)在又作為志士投入當(dāng)前全國(guó)最大的運(yùn)動(dòng)——將軍繼嗣運(yùn)動(dòng)。1853年第十二代將軍德川家慶死后,第十三代將軍家定(1853—1858)愚昧多病,沒有能力處理政務(wù)。而且當(dāng)時(shí)西歐殖民主義入侵,民族危機(jī)空前激化,他根本無法對(duì)付這個(gè)困難局面,因此全國(guó)一致主張確定將軍繼承人。當(dāng)時(shí)候補(bǔ)人是德川齊順之子德川慶福(8歲)和德川齊昭之子一橋慶喜(17歲),從而政治上也分成兩派,即擁立慶相的保守派和擁立慶喜的激進(jìn)派,前者主張佐幕開國(guó),后者主張尊皇攘夷。

    在內(nèi)憂外患這兩個(gè)重大問題,福井藩主松平慶水的態(tài)度是:對(duì)外思主張拒絕開國(guó),加強(qiáng)武備準(zhǔn)備開戰(zhàn);對(duì)內(nèi)憂則主張應(yīng)該早日確定一橋慶喜為將軍繼承人,以提高幕府威信和綏撫外國(guó),思想傾向進(jìn)步方面。橋本左內(nèi)對(duì)當(dāng)前這兩個(gè)問題的見解和松乎慶永一致,主張擁立慶喜,統(tǒng)一國(guó)內(nèi)人心,鼓舞士氣,以“英主良將”和外國(guó)開戰(zhàn),使外敵屈服,并乘機(jī)恢復(fù)國(guó)勢(shì)。

    1857年8月橋本左內(nèi)被任命為慶水的侍講兼參謀(御用掛),到江戶參政。左內(nèi)真正發(fā)揮本領(lǐng)的時(shí)機(jī)來臨了。

    安政六年(1858)1月27日左內(nèi)奉命進(jìn)京。為避幕府耳目,改名為桃井亮太郎,出入鷹司、三條等皇族宮家。但皇宮里大多數(shù)害怕一橋慶喜的英明,希望德川慶福(家茂)的幼弱,只從利己出發(fā),完全不顧國(guó)家利益,結(jié)果沒有收到效果。

    安政五年(1858)4月23日,彥根藩主 井伊直弼在保守派的支持下就任大老。6月擅自簽訂日美修好通商條約,接著宣布慶福為將軍繼承人,并鎮(zhèn)壓一橋派,該派首領(lǐng)德川齊昭、松乎慶水等受到禁閉處分。

    藩主受到幕府的處分,如果再進(jìn)行活動(dòng)就會(huì)影響主人,所以橋本左內(nèi)停止了活動(dòng)。他覺得自己沒有起到輔佐作用,一時(shí)想自殺。他每天閉屋讀書、臨貼、作詩而自慰,為主君松乎慶水的冤枉未雪而痛嘆,心情極為痛苦。

    9月初,幕府逮捕了愛國(guó)志土的領(lǐng)袖梅田云濱,對(duì)反井伊派勢(shì)力進(jìn)行徹底鎮(zhèn)壓,當(dāng)然左內(nèi)也不會(huì)放過。不久,江戶町奉行派人來江戶常盤橋福井藩邱左內(nèi)的宿舍搜查書籍文件。次日左內(nèi)在藩邱里由龍勘藏監(jiān)督看管,接著多次到町奉行所接受審訊。

    個(gè)人作品

    詩詞

    安政六年(1859)10月2日最后一次審問后便進(jìn)傳馬町獄。 此時(shí)吉田松陰也在牢中,左內(nèi)寫七絕二首贈(zèng)與松陰。

    苦冤難洗恨難禁,俯則病悲仰則吟。

    昨夜城中霜始隕,誰知松柏后凋心。

    二十六年如夢(mèng)過,顧思平音感滋多。

    天祥大節(jié)嘗心折,土室獨(dú)吟正氣歌。

    遺著

    《景岳詩文集》一部。

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