劉敬妃的年紀(jì)比英宗大數(shù)歲，也未生育子女，但她很得明英宗的寵愛(ài)，冊(cè)為敬妃，“鐘情獨(dú)至"。

天順七年（1463）七月，劉敬妃薨逝。當(dāng)時(shí)英宗自己也得了病，卻為她輟朝五日，并下令皇太子以下的百官皆在靈柩前為她行禮，又不顧病體親自為她制定葬禮的細(xì)節(jié)，恩禮獨(dú)厚。她的一切祭葬之體，比明成祖“昭獻(xiàn)王貴妃”的規(guī)格還稍高，其他妃嬪的葬禮則根本無(wú)法與之相比。劉氏追尊為惠妃，冊(cè)謚四字“貞順懿恭”（而明代宗朱祁鈺的生母吳賢妃在兩年前病逝，明英宗僅輟朝一日，謚號(hào)也只有兩字）。

4個(gè)月后，即天順八年正月十六日（1464年2月23日），明英宗駕崩。臨終前，他特意把皇太子（明憲宗）和太監(jiān)牛玉等人召到病榻前，遺命：錢(qián)皇后將來(lái)去世，與他合葬，同時(shí)劉敬妃亦須遷來(lái)合葬。

但明憲宗的生母孝肅周太后（原為貴妃）欲獨(dú)尊自己，在英宗的錢(qián)皇后尊為太后、死后是否與英宗合葬問(wèn)題上多方阻撓，兩次在朝廷引發(fā)群臣的反對(duì)浪潮，閣臣彭時(shí)、禮臣姚夔等人力諍，且將英宗的遺命擺出，周太后才被迫作罷，勉強(qiáng)同意錢(qián)皇后與英宗合葬裕陵，同時(shí)又暗中在陵墓作手腳，將錢(qián)皇后與英宗相通的左室墓道堵死，只留自己的右室墓道與英宗的中室相通，以便在陰間自己能獨(dú)占皇寵。

孝莊睿皇后錢(qián)氏是明英宗的結(jié)發(fā)妻，深得英宗愛(ài)敬，與英宗合葬尚且如此波折，作為妃妾的劉敬妃自然更沒(méi)指望與英宗合葬了。另外，明朝在英宗以前，只有嫡皇后才能與皇帝合葬，沒(méi)有妃嬪與皇帝合葬的先例。所以明憲宗最終沒(méi)有尊從遺詔將父親的愛(ài)妃劉敬妃遷去裕陵合葬，而是讓她單獨(dú)葬在別處。

明憲宗并未依從遺詔將劉敬妃遷去與父親合葬，而劉敬妃也沒(méi)有和其他妃嬪同葬金山（今北京西郊）。

關(guān)于她的葬地，《明實(shí)錄》中未載�！度障屡f聞考》轉(zhuǎn)引《嘉靖祀典》則云，“貞順懿恭惠妃葬桃山�！背蓵�(shū)于嘉靖時(shí)期的鄭曉《今言》中也寫(xiě)道，“英宗遺詔，皇妃他日宜合葬�；蒎�亦須遷來(lái)，以后諸妃次第祔葬。今止�；屎蠛显嵩Ａ�，諸妃皆葬金山，惠妃尚葬桃山，竟無(wú)陪葬者�！毖悦骰蒎�葬地為“桃山”。萬(wàn)歷年間徐學(xué)聚《國(guó)朝典匯》、蔣一葵《長(zhǎng)安客話(huà)》，以及清人毛奇齡《勝朝彤史拾遺記》各書(shū)中，也都引用了這則文字，只是細(xì)節(jié)略有出入而已（《長(zhǎng)》將“桃山“誤為“枕山”，《彤》將惠妃誤姓胡氏）。而同樣是在《國(guó)朝典匯》中，對(duì)英宗諸妃葬處的敘述，除了引用《今言》“諸妃皆葬金山，惠妃尚葬桃山”的記載外，又有“十八妃，一葬綿山”的記錄，但未注明出自何典。查《萬(wàn)歷野獲編》，其中有“今祀典載裕陵十八妃。一葬綿山。余皆金山。意者綿山為劉妃乎？”可見(jiàn)《嘉靖祀典》中，還曾將惠妃葬處稱(chēng)作“綿山”。

綿山，據(jù)康熙《順天府志》載，在昌平州城“東十五里，上有古道場(chǎng)�！�，清初李因篤《芹城小志》亦載，“綿山在州東十五里，或名宜山�！苯癫�平區(qū)東棉山村附近即其故地。在明時(shí)，這里曾被作為皇家園塋使用，《府志》中記有“仁宗二子，蘄獻(xiàn)王墓、滕懷王墓，俱在昌平州東九里綿山�！钡珔s沒(méi)有惠妃墓的記載。顧炎武《昌平山水記》則言，昌平“東山口（按《日下舊聞考》，距州城八里）迤東有劉惠妃之墓，英宗妃也。又東八里綿山，有蘄獻(xiàn)王、滕懷王之墓，仁宗子也�！笨梢�(jiàn)惠妃墓是在綿山以西，并非在綿山上。故而其葬處的確切地名，應(yīng)該就是“桃山”，那里可能只是一個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)桃樹(shù)的小山包，因?yàn)槊麣獠蝗缇d山響亮而又挨近綿山，故而每每被人在文獻(xiàn)中籠統(tǒng)的稱(chēng)作綿山。此外，“綿山”一稱(chēng)，自元代即已存在，《順天府志》所謂綿山上的古道場(chǎng)，應(yīng)該就是《元一統(tǒng)志》所載元代綿山寺的舊址，所以并不存在之前稱(chēng)“桃山”之后改名“綿山”的可能；同時(shí)，在現(xiàn)存史籍中，綿山除別稱(chēng)“宜山”外，又有九里山的稱(chēng)謂（九里山，因山形綿延九年而得名。隆慶《昌平州志》載，“九里山在城東十里，一名綿山，又名宜山�！边@里踞州城距離的差異，可能與參照村落不同有關(guān)。今天昌平的九里山和棉山村被公路和水渠隔成了南北兩處），但并無(wú)“桃山”的記述留下來(lái)，由此我們可以推定，劉氏的葬處，應(yīng)該是今天棉山村以西至東山口（今十三陵?yáng)|南壩基）的某處高地。

卷59 志第三十五 禮十三（兇禮二)

○皇妃等喪葬

天順七年，敬妃劉氏薨。輟朝五日，帝服淺淡黃衣于奉天門(mén)視事，百官淺淡色衣、烏紗帽、黑角帶朝參。冊(cè)文置靈柩前，皇太子以下行三獻(xiàn)禮。靈柩前儀仗，內(nèi)使女樂(lè)二十四人，花幡、雪柳女隊(duì)子二十人，女將軍十一人。自初喪至期年辭靈，各于常祭外增祭一壇。

( 劉敬妃)天順七年（1463）七月薨逝，距上升遐數(shù)月耳，其喪禮皆上手定，恩禮獨(dú)厚，被加封為惠妃，冊(cè)謚“貞順懿恭”。一切祭葬之體，視文廟昭獻(xiàn)王貴妃有加焉，他妃所不論也。時(shí)，劉氏雖久承恩，然未有所出，則上鐘情獨(dú)至矣。帝輟朝五日，帝服淺淡黃衣于奉天門(mén)視事，百官淺淡色衣、烏紗帽、黑角帶朝參。冊(cè)文置靈柩前，皇太子以下行三獻(xiàn)禮。靈柩前儀仗，內(nèi)使女樂(lè)二十四人，花幡、雪柳女隊(duì)子二十人，女將軍十一人。自初喪至期年辭靈，各于常祭外增祭一壇。

次年一月英宗大漸時(shí)，召太子及太監(jiān)牛玉等至御榻前，口諭命太子百日后即成婚，囑咐太子（憲宗），“皇后（孝莊錢(qián)皇后）他日壽終宜合葬，惠妃亦須遷來(lái)，以后諸妃次第祔葬，蓋亦必欲祔葬山陵也，少頃而上賓天矣。蓋始終眷念劉氏如此�！钡�嗣帝憲宗并未依從英宗遺詔，其后成化四年，孝莊太后崩時(shí)，孝肅周后恐身后不得同穴，至欲別葬孝莊于他所。賴(lài)閣臣彭時(shí)等，及禮臣姚夔等力諍，且述英宗遺命，當(dāng)時(shí)李賢曾紀(jì)于閣下。憲宗始婉達(dá)孝肅，得并入玄宮，將錢(qián)皇后與父皇合葬（孝宗時(shí)，憲宗生母孝肅后周氏亦葬入英宗裕陵），而英宗諸妃（共十八妃），除惠妃早薨另葬外，“俱葬金山�！倍�惠妃之得祔與否，則未詳考。但今《祀典》載裕陵十八妃，一葬綿山，余皆金山，意者綿山為劉妃乎？

“貞順懿恭惠妃葬桃山。”成書(shū)于嘉靖時(shí)期的鄭曉《今言》中也寫(xiě)道，“英宗遺詔，皇妃他日宜合葬。惠妃亦須遷來(lái)，以后諸妃次第祔葬。今止睿皇后合葬裕陵，諸妃皆葬金山，惠妃尚葬桃山，竟無(wú)陪葬者。”