基本內(nèi)容
年表
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1988年亞洲藝術(shù)雙年展日本富岡美術(shù)館
1995年在北京創(chuàng)辦邵帆第一工作室
1995年創(chuàng)作觀念家具系列作品
1996年舉辦個(gè)人展，《關(guān)于椅子的椅子》北京中央美術(shù)學(xué)院畫廊
1999年亞洲雕塑展新加坡
1999年“世紀(jì)之門”中國藝術(shù)家邀請(qǐng)展成都
2000年舉辦個(gè)人作品展巴黎NEOTU設(shè)計(jì)畫廊
2000年BIG TORINO2000年雙年展意大利都靈
2000年中國現(xiàn)代雕塑精品展北京東方廣場(chǎng)
2001年“穿人墻”中國當(dāng)代藝術(shù)新景象法國庇卡底國家美術(shù)館
2001年“我是誰”藝術(shù)邀請(qǐng)展北京
2002年國際設(shè)計(jì)展“為座而做”中央美術(shù)學(xué)院
2003年創(chuàng)辦“八十坐”Art Gallerv & French Cuisine北京大山子藝術(shù)區(qū)
開始籌備建立邵帆順義工作室
2003年“中國驚艷”中國當(dāng)代藝術(shù)展中國大飯店
2004年觀念家俱展深圳高交展覽中心
2004年中國想象，中國當(dāng)代雕塑展巴黎杜伊勒里公園
2004年“中國制造”——當(dāng)代藝術(shù)家觀念家具作品展上海
2004年中國國際建筑藝術(shù)雙年展北京
2005年激醒——中法藝術(shù)的碰撞北京中國美術(shù)館其作品被許多國內(nèi)外收藏家及博物館收藏
設(shè)計(jì)構(gòu)想
邵帆通過一系列椅子和家具的 設(shè)計(jì)，嘗試著溯源和發(fā)展中國明清家具的精髓。在他“打破與重建”的手法發(fā)揮之下，人們可以從他的作品聯(lián)想到傳統(tǒng)中國的家庭倫理結(jié)構(gòu)。嚴(yán)格的對(duì)稱、擺放的位置原本都是等級(jí)制度的痕跡和縮影，然而邵帆卻以非常輕松的方式，對(duì)古典家具做了“變形”——民國的箱子被從蓋口處鋸出一個(gè)“座位”，而鋸出的材料又成為其“座面”和“靠背”，沒有任何材料的增減。這一看似隨手拈來的創(chuàng)作靈感，揮灑自如地使藝術(shù)成為一種意味深長的生活游戲。在“不銹鋼太師椅”中，邵帆用不銹鋼管和鋼板制造了明式“太師椅”。在將現(xiàn)代工業(yè)化的金屬和焊接替代古時(shí)常用的木頭和榫接的同時(shí)，邵帆卻承襲了明式家具所著重的結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)（家具在明代，結(jié)構(gòu)比裝飾更受重視）。以扶手為例，明式圈椅將靠背和扶手合二為一，不但大大簡化了制造工序，而且產(chǎn)生了連續(xù)的曲線之美。邵帆的太師椅將古典家具中木材的柔韌性轉(zhuǎn)移到了鋼管，并只用一張鋼板，剪切、折疊出一把椅子的座面、靠背和后撐腳。取舍之間的精妙創(chuàng)意令人拍案叫絕。在古典筋骨之中，加入自己特有的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，是邵帆作品的旗幟性風(fēng)格。通過東西方文化的融合、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對(duì)峙， 雕塑作品與實(shí)用家具的中間狀態(tài)，邵帆的設(shè)計(jì)仿佛是一朵禪花，其蘊(yùn)涵哲學(xué)意味的花瓣層出不窮。 為展現(xiàn)作品如此豐富的 內(nèi)涵，邵帆反其道以簡潔樸素為貫徹始終的表現(xiàn)手法。他時(shí)而將 裝飾盡可能減到最少以隱藏設(shè)計(jì)痕跡，能用一個(gè)線條來表現(xiàn)的，就絕不再多加一筆；時(shí)而又會(huì)在適當(dāng)處不惜筆墨地加以鋪陳渲染，但這種渲染同樣是以簡潔樸素為原則的。通過這種簡約形式，作品增加了空間美感，樸素的環(huán)境也因此平添動(dòng)態(tài)韻律。如此 傳統(tǒng)內(nèi)涵與現(xiàn)代精神的大膽融合、簡約風(fēng)格與哲學(xué)思想的精致處理，成就了作品閑適而超脫的人文氣質(zhì)。
