趙國名將李牧之孫。秦末，六國并起，左車輔佐趙王歇，被封為廣武君。漢三年（公元前204年）十月，劉邦派大將韓信、張耳率一萬余新召募的漢軍越過太行山，向東挺進，攻打項羽的附屬國趙國。李左車和趙軍統(tǒng)帥成安君陳余集中二十萬兵力于太行山區(qū)的井陘口（今河北井陘東），占據(jù)有利地形，準(zhǔn)備與韓信決戰(zhàn)。李左車認(rèn)為，漢軍千里匱糧，士卒饑疲，且井陘谷窄溝長，車馬不能并行，宜守不宜攻。只要嚴(yán)守，就可以萬無一失。于是，他向趙國主帥陳余陳述其利害，并自請帶兵3萬，從間道出其后，斷絕漢軍糧草。陳余不以為然，不嚴(yán)守井陘，堅決主戰(zhàn)。

韓信迅速挑選二千輕騎，半夜從小路迂回到趙軍大營側(cè)翼，隱伏待擊。次晨，韓信和張耳率主力出井陘口，并在綿河?xùn)|岸擺下“背水陣”，引誘趙軍出擊。果然，趙軍傾巢而出，追擊漢軍。漢軍伏兵乘虛搶占了趙軍營寨。趙軍見此大亂。漢軍乘勢前后夾擊，大敗趙軍。韓信斬陳余，擒趙王，滅亡了趙國。

韓信懸賞千金捉拿李左車。不久，即有人將李左車綁送到韓信帳前。韓信立刻為他松綁，讓他面朝東而坐，以師禮相待，并向他請教攻滅齊、燕方略。李左車認(rèn)為，漢軍士卒疲憊，戰(zhàn)斗力大減，如果和齊、燕軍隊硬拼，勝負很難預(yù)料。不如按甲休兵，鎮(zhèn)趙安民，派人以兵威說降，齊燕可定。韓信采用李左車計，燕果然不伐而降。

后來，劉邦為了遏制韓信，把李左車調(diào)到太子劉盈身邊，讓他輔佐太子。李左車便在滎陽城外的山上教劉盈操練兵馬，這座山被命名為廣武山。韓信被殺之后，李左車辭官隱居，扶危濟困，廣使恩德。

李左車在民間很有聲望，被尊為雹神。在《聊齋志異·雹神》中，記述了他降冰雹于章丘，落滿溝渠而不傷莊稼的傳奇故事。

據(jù)查，在中國范圍內(nèi)李左車墓有好幾座個。分布在 河北的元氏 和衡水深州市 、河南開封市通許縣 、山東 等地。

安丘有一眼雹泉，是舊時安丘八景之一。泉邊有一巍峨大廟———雹泉廟，也叫膏潤廟。廟內(nèi)供奉的正是西漢開國大將李左車。

漢朝建立以后，李左車回到祖籍山東安丘的雹泉村，遍訪老人，尋根問祖，找到了自己的祖地。從此潛心山林，修心悟道，過起了悠然的田園生活。

李左車死后第二年的陰歷五月十七，熙熙朗日的天空突然黑云蔽日，狂風(fēng)怒號，天崩地裂般的一聲炸雷，震徹云霄。待得云散風(fēng)消，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在李左車生前住的院子里，裂開一道寬逾六尺的石縫，有水自巖底汩汩流出，不一刻即形成一彎清泉，如鏡面的水面上，一串串銀白色的氣泡爭相簇擁，恍若珍珠，人們嘖嘖稱奇，都說是李左車顯靈，死后不忘澤被桑梓。

據(jù)說，這一天的午時，正是玉皇大帝冊封李左車之時。玉帝感其品德剛正，將“雹神”一職封給了他，讓他掌管大地、山川、江河、湖泊、雨雪、風(fēng)雹及人間莊稼的獎懲。當(dāng)?shù)匕傩占娂娊饽遥�在他的舊居遺址上建起了一座雹神廟。整個廟宇雄偉宏大，結(jié)構(gòu)勻稱，布局合理，肅穆莊嚴(yán)，廟內(nèi)蒼松翠柏，遮天蔽日。尤其是廟內(nèi)4棵古松，樹圍6米左右。從此以后，這里就再也沒有經(jīng)受過冰雹的侵害。

關(guān)于雹神顯靈的傳說一直流傳，說李左車不僅靈佑鄉(xiāng)人，也澤被他鄉(xiāng)。明洪武年間，被譽為“魚米之鄉(xiāng)”的江南楚地大旱，春天種的莊稼禾枯苗干，顆粒無收，到了陰歷六月六才下雨。此時，唯有種植蕎麥方能在秋后有所收獲，然種子難求。正當(dāng)百姓無奈之時，一長須闊臉白發(fā)老翁攜一大車出現(xiàn)在江南各省的阡陌之匯總，將滿滿一車飽滿勻?qū)嵉氖w麥種無償施與百姓。問此翁家籍何處，答曰：“我乃雹泉老李�！鼻锖笫w麥大收，百姓渡過荒年。

關(guān)于李左車的神話傳說，為研究民俗文化提供了極有價值的資料。蒲松齡在《聊齋志異·雹神》中，記述了他降冰雹于章丘，落滿溝渠而不傷莊稼的傳奇故事。紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》等作品的敘述風(fēng)格與其如出一轍。相關(guān)傳說還被搬上了京劇舞臺。如京劇《霸王別姬》中有這樣的情節(jié)：李左車設(shè)下十面埋伏之計，并親自詐降項羽，使其深陷重圍，最后烏江自刎。

清順治年間安丘通政使劉孟寫了一首五言律：“方池一鏡開，湛湛清虛境；碧水漾明珠，雪花流素影；睹此真景鮮，頓覺塵思冷；世上有貪泉，于人貴自省�！北磉_了人們對于這一澄明清澈所在的贊美推崇。

在河南開封市通許縣城西北15公里有個李左村，李左村原名廣武鎮(zhèn)。相傳秦漢之際著名的謀士李左車曾效力于趙國，被封為廣武君。后來，他改投漢高祖劉邦，多出奇謀。到了晚年，他隱居此地著書教徒，深受百姓愛戴，死后便葬身于此。為了紀(jì)念他，后人把廣武鎮(zhèn)改名為李左村，一直延用。

李左車在史記中沒有單獨的列傳，他的事跡分別記載《張耳陳馀列傳》和《淮陰侯列傳》中。

《史記·卷八十九·張耳陳馀列傳第二十九》 

參見：張耳陳余列傳

《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》 

參見：淮陰侯列傳

李左車是一位不可多得的兵家怪杰和軍事奇才。他為韓信獻計獻策，主張修生養(yǎng)息，慰勞將士，以德政安撫人心。以武力作威懾，以仁德服人心，恩威并舉，迫使敵人歸順。極具戰(zhàn)略眼光，以奇謀建功立業(yè)。他留下了“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”這句名言，還著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，影響深遠。

千慮一得

“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”出自《史記·淮陰侯傳》。

楚漢相爭中，劉邦大將韓信，打敗了趙國，俘虜了趙王和謀士李左車。一天，韓信求教于李左車。說他準(zhǔn)備攻打燕、齊，特來求教。李左車為人很有謀略，現(xiàn)作了俘虜，再三推諉。經(jīng)韓信再三請求，便答道：“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得�！苯又�又說道：“目前不宜攻燕、齊。應(yīng)撫恤百姓，犒勞將士，同時以優(yōu)勢兵力向燕國進發(fā)，以造聲勢，迫使燕國順從。一旦燕王順從，齊國就會聞風(fēng)而服。這就是兵書上說的先虛后實之法�！表n信采納了建議，不久就取得了燕、齊的國土。

以后，“千慮一得”便用來說明即使愚笨的人經(jīng)過多次考慮也會有可取之處。