陳國(guó)斌，1948年生于廣西南寧，別號(hào)一廬，廣東新會(huì)人。

13歲從師于黃錫葵先生學(xué)印

1980年畢業(yè)于 上海工業(yè)大學(xué)，曾任工程師、廠長(zhǎng)

1988年底調(diào)到 廣西書(shū)畫(huà)院

1990年進(jìn)修結(jié)業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（1993年改名中國(guó)美術(shù)學(xué)院）書(shū)法專業(yè)

現(xiàn)為廣西書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)， 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)委員，原廣西書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，全國(guó)第六屆中青年書(shū)法篆刻展評(píng)審委員，中國(guó)書(shū)法界“廣西現(xiàn)象”的代表人物之一。

是自20世紀(jì)90年代以來(lái)廣西對(duì)全國(guó)書(shū)法篆刻界作出重要而廣泛影響的當(dāng)代著名篆刻家。

搞書(shū)法、搞藝術(shù)就是談戀愛(ài)，選自己喜歡的做。

失敗是成功之母，這句話只對(duì)了一半，成功更是成功之母。持續(xù)的失敗會(huì)令自己對(duì)所從事的事業(yè)失去信心，而成功對(duì)從事書(shū)法篆刻藝術(shù)的人而言，是一種無(wú)窮的動(dòng)力。

臨摹不是重復(fù)，而是生發(fā)。蘭亭集序，王羲之本人都不能重復(fù)，何況今人。今天的你和昨天的你是不一樣的。

書(shū)法不是不停地寫(xiě)，篆刻也不是不停地刻，觀念很重要、交游很重要。

多交流對(duì)于廣西書(shū)法來(lái)說(shuō)，尤其很重要，柳州要走出去、也要請(qǐng)進(jìn)來(lái)。

陳振濂是一位杰出的書(shū)法教育家，書(shū)法學(xué)科建設(shè)，他功不可沒(méi)，寫(xiě)中國(guó)書(shū)法教育史，一定繞不過(guò)他。

張羽翔的篆刻也很歷害，只是當(dāng)初在細(xì)柳營(yíng)教學(xué)之初，我們進(jìn)行分工，他主攻書(shū)法、我主攻篆刻。但教學(xué)的時(shí)候，他也上篆刻，我也上書(shū)法。

藝術(shù)家要善待自己的作品，書(shū)法家要有把書(shū)法作品當(dāng)成藝術(shù)的意識(shí)，是藝術(shù)品就要有一定的價(jià)值。把作品隨意送人，這不僅對(duì)自己不負(fù)責(zé)，對(duì)其它從事書(shū)法藝術(shù)事業(yè)的同道也不負(fù)責(zé)。書(shū)法家有價(jià)無(wú)市并不可怕，有市無(wú)價(jià)就有些悲哀了。

當(dāng)今書(shū)壇流行這么一個(gè)說(shuō)法：東邪白砥、西毒張羽翔、南帝陳忠康、北丐劉彥湖、中神通徐海。

細(xì)柳營(yíng)，刀感最好的潘毅，書(shū)感最好的王海暉。黃文斌是后來(lái)居上。

書(shū)法最重要的是線條，宋以后線條最好的三家的董其昌、八大和弘一。

學(xué)習(xí)書(shū)法也要有戰(zhàn)略意識(shí)，十年、二十年，要有目標(biāo)。

陳國(guó)斌老師言，他教書(shū)法，從不教技法，而是教如何閱讀。

原有經(jīng)驗(yàn)對(duì)新知的獲得是一種阻力，但一旦突破后，這種經(jīng)驗(yàn)便成為一種沉淀。

讀帖、讀印譜、讀拓片，不要用文學(xué)、哲學(xué)、考古的眼光去讀，那是學(xué)理的閱讀方式，是另一種境界；現(xiàn)代的方式，而是以一種圖像的方式來(lái)閱讀。

學(xué)理閱讀有其意義，這種從文學(xué)修養(yǎng)來(lái)印外求印不是我主張的方式。但圖像閱讀，是我理解趙之謙印外求印最主要方式。

印章要講匹配，風(fēng)格不風(fēng)格不重要，取不取法哪家不重要。

篆刻更多的是與圖像（書(shū)法、繪畫(huà)等）資源配置，沒(méi)有敘事性，更多的有意義、有生命意義線條的刻畫(huà)。

藝術(shù)為大眾服務(wù)是政府的導(dǎo)向，藝術(shù)家對(duì)的只是自己的藝術(shù)良知、知識(shí)分子負(fù)責(zé)。

對(duì)待與自大觀點(diǎn)不同的人，要大度，莫作怨婦、不作恨男。