簡(jiǎn)介
“泛90精神領(lǐng)袖”——李澤清
李澤清，河南信陽(yáng)人，旅居各地，知名泛90代表詩(shī)人之一，江湖人稱京城大煙槍李澤清。
其實(shí)我是一個(gè)詩(shī)人
李澤清，河南信陽(yáng)人，旅居各地，知名泛90代表詩(shī)人之一，江湖人稱京城大煙槍李澤清。無(wú)聊時(shí)提出泛90概念，偶爾寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)歌、散文、評(píng)論等各類題材的文字散見(jiàn)博客、江湖小報(bào)，旨在自?shī)首詷?lè)。生在河南卻成長(zhǎng)在紫禁城，求學(xué)湖南，期間拐騙了個(gè)汨羅的老婆。高中畢業(yè)在《課堂內(nèi)外》發(fā)表《詩(shī)人的眼淚》被譽(yù)為“海子之種”、“顧城之種”。
業(yè)余時(shí)間在家調(diào)調(diào)情，但只是跟老婆曖昧幾番；在小酒館會(huì)知己，但絕不是艷遇；在小飯館品嘗美食，但絕對(duì)是抱著學(xué)習(xí)廚藝的精神；因認(rèn)真工作的同時(shí)以為老婆燒得一手好菜為己任，最后有幸得老婆贊許實(shí)乃一“情獸”。
作品
《課堂內(nèi)外》、《中國(guó)少年閱讀》、
《東京文學(xué)》、《欽州晚報(bào)》、
《現(xiàn)代快報(bào)》、《黑龍江晨報(bào)》、
《京九晚報(bào)》、《達(dá)州晚報(bào)》、
《梧州日?qǐng)?bào)》、《彭城晚報(bào)》、
《楚天都市報(bào)》、《都市報(bào)》、
《太原晚報(bào)》、《溫州晚報(bào)》、
《深圳晚報(bào)》等刊物
李澤清的詩(shī)
為自己準(zhǔn)備墓地
為自己
準(zhǔn)備好墓地
不必臨山近水
萬(wàn)事不可盡美
已厭倦這世界的虛偽
不習(xí)慣充當(dāng)無(wú)知的鬼魅
只能如此
準(zhǔn)備好自己的墓地
讓自己僅存的良知
在凈土里得到永恒
脫去沉重的外衣
讓靈魂得到片刻的清靜
在墓前升華
那曾經(jīng)被黑夜遮擋的視線
會(huì)在之后享受光明
再讓命運(yùn)過(guò)渡
開(kāi)啟另一個(gè)征程
之后永生
詩(shī)壇評(píng)論摘錄
藍(lán)一冬：李澤清的詩(shī)歌風(fēng)格代表了泛九十年代年輕人的一種價(jià)值取向：從80年代的青春期騷動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在化精神沉思的覺(jué)醒；從80年代的莫名的身體和精神上的混沌模糊轉(zhuǎn)化為對(duì)精神的生命的價(jià)值的思考；從形而下學(xué)的身體性的狂歡主義走向具形上的悲郁主義；這是一種思考的狀態(tài)。在某種程度上可以說(shuō)，是詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)史上的否定之否定運(yùn)動(dòng)的再現(xiàn)。價(jià)值的建構(gòu)意識(shí)大于價(jià)值的拆毀和瓦解。“思”在這里成為主題。
紅霧：詩(shī)人不死，詩(shī)亦活著早幾年有一個(gè)可怕的說(shuō)法“詩(shī)人死了，詩(shī)卻活著”。那些年之前，因幾位卓越的詩(shī)人都非正常死。今年，這話沒(méi)人想再提，因?yàn)�，又有�?shī)人死了。而那位詩(shī)人的死是不是真的就能讓詩(shī)活下去，誰(shuí)都不敢下結(jié)論。但是，我痛恨說(shuō)“詩(shī)人死了，詩(shī)卻活著”這樣話的人。如果作品有生命力，作者是否活著作品都是活的！比喻今年88歲的諾獎(jiǎng)得主，因她得獎(jiǎng)而站在了世人面前，她活著同時(shí)她的作品更有力地活著！所以，我關(guān)心活著的詩(shī)，更關(guān)心活著的陽(yáng)光而有責(zé)任心的詩(shī)人。所以，我關(guān)注了這一位詩(shī)人，很年青而且情感豐富的詩(shī)人——李澤清。
