朱素臣，清初戲曲作家。約公元一六四四年前后在世。名[白隺]（音hu），字素臣，號(hào)苼庵，江蘇吳縣人。生卒年均不詳。

　　朱素臣畢生致力于戲曲創(chuàng)作和研究，工作曲，著有傳奇十九種，為勸《振三綱》、《一著先》、《錦農(nóng)歸》、《未央天》、《狻猊壁》、《忠孝閭》、《四圣手》、《聚寶盆》、《十五貫》、《文星現(xiàn)》、《龍鳳錢》、《瑤池宴》、《朝陽(yáng)鳳》、《圣五輻》、《萬(wàn)年觴》、《通天臺(tái)》、《大吉慶》、《翡翠園》（一作《翡翠緣》）及《秦樓月》，后9種現(xiàn)存。

　　朱素臣與朱佐朝、李玉等友善。他曾和畢魏、葉時(shí)章共同編定李玉的名作《清忠譜》；和朱良卿等四人合著傳奇《四奇觀》；和過(guò)孟起、盛國(guó)琦合著傳奇《定蟾宮》；協(xié)助李玉編纂《北詞廣正譜》；同李書云合編《音韻須知》。

　　朱素臣的作品中，描寫冤案的作品成就較高。代表作有《十五貫》《未央天》等。

　　《十五貫》

　　《十五貫》又名雙熊夢(mèng)，根據(jù)《醒世恒言》中的《十五貫戲言成巧禍》改編。寫熊氏兄弟各遭冤案，雙雙被判死刑。監(jiān)斬前夜，蘇州知府況鐘夢(mèng)見(jiàn)有兩只熊前來(lái)向他乞哀，于是上奏請(qǐng)求復(fù)審，平反了冤案。劇本情節(jié)曲折緊湊。至今仍是常演的劇目。

　　《未央天》寫書生米新圖受奸人陷害，被定于五鼓處斬。冤情震動(dòng)了上天，玉帝降旨延緩他五個(gè)時(shí)辰的生命，于是天一直不亮，直到九更天，朝廷派來(lái)復(fù)查此案的官員趕到，才昭雪了冤情。京劇《九更天》即依此傳奇改編。

　　《錦衣歸》寫書生毛瑞鳳受岳父陷害入獄，同牢難友代其一死方才得以逃生。后衣錦榮歸。

　　《翡翠園》寫豪宦麻逢之圖謀霸占鄰居舒德溥的宅基地，陷害舒德溥。后來(lái)麻逢之參與叛亂被捕，舒德溥之子得中狀元，才將冤案得雪。

　　《朝陽(yáng)鳳》，一說(shuō)為朱佐朝著。寫海瑞故事，對(duì)后來(lái)描寫海瑞的作品有一定影響。

　　《龍鳳錢》寫唐明皇游月宮，從空中擲下兩枚金錢，分別被書生崔白和女子周琴心拾得，后二人歷經(jīng)波折終于成婚的故事。

　　《秦樓月》寫書生呂貫和與妓女陳素素堅(jiān)貞的愛(ài)情，曲詞綺麗而結(jié)構(gòu)緊湊。

　　《聚寶盆》寫明初沈萬(wàn)三因聚寶盆發(fā)財(cái)致富又蒙冤受害的坎坷故事。

　　《曲�？偰刻嵋�·新傳奇品》評(píng)其曲：“如少女簪花修容自愛(ài)”。他的戲劇取材廣泛，也適宜于舞臺(tái)演出，但也不乏迷信觀點(diǎn)和封建道德的說(shuō)教。

　　《朝陽(yáng)鳳》敘寫了明代海瑞和張居正之間忠奸斗爭(zhēng)，描述了海瑞對(duì)明王朝的“忠貞”行徑和對(duì)海母的“孝道”之舉，宣揚(yáng)了“文章千古事，忠孝一生心�！钡闹髦�。

　　在第一出，開場(chǎng)有云：“《吉慶圖》從今校正，《朝陽(yáng)鳳》千古褒忠�！奔撮_篇標(biāo)舉了朱素臣創(chuàng)作此劇的褒忠斥奸“忠孝觀”。此劇敘寫了明朝的璁山縣人海瑞，自幼有匡君之志，雖屢試不第，但以明經(jīng)出身，在嚴(yán)州府諄安縣任知縣一職，在任期間，明察秋毫，心系百姓。定國(guó)公徐乾初以抗倭之名，遣人至海瑞管轄處，使得諄安縣出銀三千以資軍需。此時(shí)，諄安縣時(shí)逢災(zāi)荒，百姓流離，餓殍載道。面對(duì)定國(guó)公的權(quán)威，海瑞不畏強(qiáng)權(quán)，為民請(qǐng)命，詳細(xì)陳述災(zāi)情，并請(qǐng)求得到賑災(zāi)之銀，定國(guó)公徐乾初見(jiàn)其剛正賢良，百詞不屈，欽佩其勇氣，不僅為諄安縣撥款救災(zāi)，而且高薦海瑞入朝，任遷戶部主事。當(dāng)時(shí)，身為內(nèi)閣大學(xué)士的張居正，望隆朝野，指鹿為馬，把持朝政。海瑞忠貞為國(guó)，不忍目睹朝綱松弛之現(xiàn)狀，至張居正府中，勸奉輔佐圣君的張居正能夠直言進(jìn)諫，扶持圣心。張居正則厲言拒之。在此情形下，海瑞直言上疏，犯顏進(jìn)諫，以“三不合”和“五不合”概述了當(dāng)今朝野的昏暗。嘉靖皇帝大怒，將其監(jiān)禁刑部天牢。在獄中，海瑞受盡體膚之苦，但為了忠孝信念，而心無(wú)怨悔。不久，嘉靖皇帝駕崩，隆慶登基改元，追念海瑞赤膽忠心而赦罪出獄，并加官重用。此時(shí)，張居正從中作梗，假公濟(jì)私，力諫海瑞任右僉都御史前往琉球。皇恩不可違，海瑞告別妻母，千里迢迢，遠(yuǎn)至荒蕪之景的琉球胡地，其在此，協(xié)助琉球國(guó)國(guó)王，歸順其他城國(guó)，并為這些蠻夷之邦傳授文明之禮，教授倫理之道，宣揚(yáng)仁義教化，講學(xué)圣經(jīng)。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，海瑞奉旨還朝，途中相救好友蔡審女婿陳三木，得知陳三木是因彈劾張居正不力而遭受追殺，并且張居正濫用職權(quán)，巧安名目，私換新科狀元之名。海瑞剛正不阿，再次修書一封，上奏張居正。海母得知此事，深明大義，頗顯忠義風(fēng)范，海府一家自縛，覲見(jiàn)皇上，彈劾張居正，共跪丹墀，以揚(yáng)正義和忠義。張居正再次蒙蔽“圣聰”，挑撥離間，蔡審、陳三木以及海瑞一家面臨斬首之災(zāi)。這時(shí)，剿倭凱旋的定國(guó)公徐乾初火速趕到刑場(chǎng)，救下眾人性命，并手持先帝所賜的打佞金鞭進(jìn)入宮中，鞭打張居正，以此主張正義。最終，張居正被削去官職，降為百姓，海瑞則提升為金都御史，海母，妻子周氏，仆人海安均得到封賞，御賜的“朝陽(yáng)儀鳳圖”一軸，褒獎(jiǎng)海府忠義之舉，以懲惡揚(yáng)善的大團(tuán)圓為光明的結(jié)局。

　　海瑞（1514—1587），《明史》有傳，是明朝時(shí)期著名的諫臣。字汝賢，一字應(yīng)麟，號(hào)剛峰，廣東瓊山人氏，是嘉靖二十八年（1549）的舉人。

　　《朝陽(yáng)鳳》一劇，《曲�？偰刻嵋�》認(rèn)為：“演隆、萬(wàn)間海瑞事，牽合荒唐，多與實(shí)事相背謬�！碧摱鄬�(shí)少。劇作家朱素臣借用海公耿直剛介性格，一心為國(guó)之忠義，使其與佞臣張居正做權(quán)勢(shì)懸殊的忠奸斗爭(zhēng)，力舉褒忠斥奸的忠孝觀。在這場(chǎng)忠奸爭(zhēng)斗中，忠義化身的海瑞仕途曲折坎坷，沉沉浮浮，幾落幾起。為了維護(hù)二百年基業(yè)的大明王朝，海瑞誓死進(jìn)言，遭受牢獄之災(zāi)，并無(wú)怨無(wú)悔；出獄后，奉旨遠(yuǎn)至琉球，在蠻夷之邦，宣揚(yáng)倫理教化；還朝后，不堪忍受張居正飛揚(yáng)跋扈的烏瘴朝綱，而再度彈劾張居正，舉家老小，自縛丹墀，鋤奸不力，身陷斬首之罪；最后，忠奸對(duì)立于圣殿，定國(guó)公主持正義，百官匯集一朝，忠奸鮮明，懲罰分明。朱素臣筆下的海公，形象化、立體化、生動(dòng)化，是忠貞之臣的標(biāo)榜。在行孝方面，劇中的海公嚴(yán)遵孝道，任職諄安縣知縣一職時(shí)，恰逢海母六十壽誕，因廉潔從政，囊無(wú)私蓄，而向自己的從仆海安借下碎銀，以此籌備壽宴；當(dāng)海公遠(yuǎn)赴胡地時(shí)，深怨自己為報(bào)君恩，而負(fù)親恩，為自己不能早訪晚省行孝而怨恨，并囑咐妻子周氏代孝于母；奉旨還朝后，上奏彈劾張居正，惟恐累及家人，成為不孝之人而悶悶不樂(lè)，見(jiàn)母親深明大義支持自己的上疏之舉，悔怨自己不能盡孝道而自縛，以茲受罰。據(jù)史載，海瑞任諄安知縣時(shí)，總督胡宗憲笑語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉兩斤矣。”笑其清貧，其實(shí)也折射了海瑞不管怎樣清貧，依舊為母祝壽的行孝之舉。

　　海瑞乃忠孝之人的模范，在外忠貞國(guó)家，在家行孝母親�！冻�陽(yáng)鳳》一劇，敷衍海瑞之事，宣揚(yáng)了劇作家的創(chuàng)作主旨，即褒忠斥奸的忠孝觀。同時(shí)，在朱素臣的歷史劇《萬(wàn)年觴》中，其并沒(méi)有如同前者般在忠奸的對(duì)立斗爭(zhēng)中深化忠孝道義，而是正面刻畫了忠貞之士憂國(guó)憂民、嫉惡如仇的品質(zhì)，不畏強(qiáng)暴、視死如歸的氣節(jié)，標(biāo)舉其忠國(guó)愛(ài)家的忠貞行徑。