張際才，1940生，江西南康人，江西省美協(xié)會(huì)員，旅京職業(yè)畫家，曾受聘中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)交流中心、科技部國(guó)際科學(xué)交流基金會(huì)、共青團(tuán)中國(guó)光華科技基金會(huì)、中央機(jī)關(guān)康樂(lè)文化指導(dǎo)中心、教育部西部教育等機(jī)構(gòu)特邀專家、藝術(shù)顧問(wèn)。其致力于中國(guó)山水畫的傳承和創(chuàng)新，傳承嶺南畫派革新精神，風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。

 張際才早年從事美術(shù)教育和創(chuàng)作，后專攻山水創(chuàng)作，在贛南山區(qū)潛心寫生十余載，得到關(guān)山月、黎雄才等大家的肯定和教誨，風(fēng)格日臻成熟。其作品傳承嶺南畫派精髓，靈動(dòng)賦有生氣，渾然天成，意境幽遠(yuǎn)，糅傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，在嶺南畫壇獨(dú)樹(shù)一幟。原中國(guó)畫研究院院長(zhǎng)劉勃舒先生對(duì)其藝術(shù)成就和追求深為贊賞，欣然題詞：“水激石則鳴，人激志則宏�！�

近年有300多幅作品在國(guó)內(nèi)外參展、參賽、發(fā)表并被政要、博物館、企業(yè)家、國(guó)際友人收藏。在參加全國(guó)性大展大賽中，多次獲得一等獎(jiǎng)，曾被中央電視臺(tái)（4套）、人民日?qǐng)?bào)海外版、《美術(shù)內(nèi)參》、《書與畫》、《中國(guó)書畫報(bào)》、《書畫家》、《美術(shù)大觀》等媒體和專業(yè)報(bào)刊介紹。

1988年，作品《秋之戀》、《山巒疊翠》被江西省政府用于與美國(guó)、日本等友好城市的外事活動(dòng)。

1991年，與江西畫家合作的百米山水長(zhǎng)卷《贛水蒼茫閩山碧》在北京展出，得到古元、王琦、劉勃舒、蔡若虹等著名畫家、美術(shù)評(píng)論家的贊賞和肯定。

1992年4月，在新加坡舉辦個(gè)人畫展，作品被多家著名畫廊收藏。

1993年9月，作品《鄉(xiāng)情》獲教育部、文化部主辦的全國(guó)教師書畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

1994年10月，作品《林深處》獲江西省十一屆美展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

1999年8月，作品《余田之秋》獲中國(guó)美協(xié)主辦的紀(jì)念孔子誕辰2550年書畫大展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2000年11月，作品《峰山古寺》獲第三屆海峽二岸書畫大賽金獎(jiǎng)。

2008年2月，隨中國(guó)美術(shù)家代表團(tuán)赴泰國(guó)參加中泰國(guó)際藝術(shù)交流活動(dòng)，作品《大山深處》、《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》在泰國(guó)美術(shù)館展出。

2008年8月，作品《歲月》獲中國(guó)美協(xié)、中國(guó)書協(xié)、北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)主辦的“2008和諧中華迎奧運(yùn)”全國(guó)書畫展一等獎(jiǎng)。

2000-2014年:著有《張際才寫生作品》、《張際才山水畫》、《怎樣畫寫意山水》等畫冊(cè)和專著。

鮮明的南方意境--讀嶺南畫家張際才先生的作品有感

不同的面貌、不同的風(fēng)格、不同的筆墨語(yǔ)言，同樣鐘情于鐘靈秀美的嶺南山水，同樣充盈著一種生生不息之氣。張際才先生的嶺南山水畫，既傳承了嶺南山水傳統(tǒng)技法寫實(shí)、硬朗的大家氣象，也融合著自己特有的藝術(shù)視角。揚(yáng)子法言說(shuō)：“言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見(jiàn)矣�！�

國(guó)畫山水也極講究畫家的學(xué)養(yǎng)之深、人格之清、旨意之雅，沒(méi)有內(nèi)心的博大、清雅和對(duì)自然的熱愛(ài)，筆墨就沒(méi)有精神。張際才先生的大氣、靈秀之韻致，形諸于畫中，造成了其作品風(fēng)格的獨(dú)特審美旨趣。他的山水力沉勢(shì)健、圓中見(jiàn)方、生機(jī)勃郁，將嶺南的濃艷、靈秀和氣韻轉(zhuǎn)化為厚樸、內(nèi)蘊(yùn)。畫如其人，張狂輕率、淺浮俗氣的心態(tài)是無(wú)法達(dá)到這樣的藝術(shù)境界的，其作品也無(wú)法將習(xí)見(jiàn)之形轉(zhuǎn)化為不凡之勢(shì)，一山一樹(shù)亦足見(jiàn)自然之生機(jī)，足以寓其博大高雅之心志。

清人戴熙指出，作畫有三難，“密易疏難；沉著易，空靈難；似古人易，古人似我難”，“大家在氣象，名家在精神，骨性天成，各行其是”。用這兩段話來(lái)印證張際才先生的創(chuàng)作，最能看出其作品的價(jià)值�？垂沤裆剿�作品，艷則易俗、淺近寡淡，繁則易僵、簡(jiǎn)則易弱，而張際才的作品都以繁中求簡(jiǎn)，簡(jiǎn)中求繁，空靈中生出無(wú)窮張力，水山迷蒙中生出極大的想象空間�；蚝裰囟�生動(dòng)，或淺淡而華滋，都充分體現(xiàn)出了張先生對(duì)畫面的駕馭能力和扎實(shí)的筆墨功夫。尤其是他畫的樹(shù)，堪稱畫壇一絕，作品中藤蘿枝桿曲直疾徐、潤(rùn)澀肥瘦，隨意張揚(yáng)而有法度，藤蘿交纏、枝葉縱橫甚至有書法的意境；而春華秋實(shí)、碩果繁枝相襯映又是一幅生機(jī)盎然的田園美景。嫻熟技法的靈活運(yùn)用，使得其作品具有豐富的層次和細(xì)節(jié)，尤其是其出色的線、鉤、點(diǎn)、染功夫，使枝繁葉茂的嶺南山水簡(jiǎn)約而生動(dòng)。

作畫“三難”中密易疏難的“難”在張際才的創(chuàng)作中不僅得到很好的克服，而且成為他作品的一個(gè)重要特色。而第二難“沉著易，空靈難”的“難”在他的創(chuàng)作中得到了最好的解決——解決之道在于其扎實(shí)的寫生功底與對(duì)大自然靈動(dòng)的藝術(shù)感悟的有機(jī)結(jié)合。

張先生的山水畫有一種鮮明的南方意境——濕潤(rùn)而充滿勃勃生機(jī)，沉著而不失空靈，空靈而不失沉穩(wěn)，這是一種意境、氛圍的空靈，是中國(guó)畫特有的疏可走馬的空、是嶺南特有的生機(jī)勃郁的靈。泥古守成和大膽創(chuàng)新是衡量藝術(shù)成就的重要標(biāo)準(zhǔn)，而創(chuàng)新正是張際才擁有的重要品質(zhì)。他的藝術(shù)歷程其實(shí)就是一個(gè)不斷創(chuàng)新、勇于超越自我的過(guò)程，他的畫能將抽象的筆意與具象輕靈的山水樹(shù)林共冶一爐，將嶺南山水的濃郁、靈秀轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的大氣，使嶺南的景致別開(kāi)生面，忠于南方的精神，卻又超越了南方的筆墨，既繼承了傳統(tǒng)嶺南畫的精髓，又適應(yīng)了現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，創(chuàng)造出了現(xiàn)代嶺南山水畫的新意境。

石濤有云：“法于何立？乃自我立。立一畫之法者，蓋以無(wú)法生有法，以有法貫眾法也�！饼R白石說(shuō)：“竊意好學(xué)者無(wú)論詩(shī)文書畫刻，始先必學(xué)于古人或近時(shí)賢。大入其室，然后必須自造門戶，另具自家派別，是謂名家。”張際才先生在“自我立法”的路上走得很遠(yuǎn)，路很開(kāi)闊。(天津人民美術(shù)出版社“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)名家精品系列”之《張際才山水畫》畫冊(cè)序)