姓名：區(qū)鳳墀

　　性別：男

　　出生年月：1847年

　　國籍：中國

　　時代：清末民初

　　籍貫：廣東南海

　　民族：漢族

　　身份：基督徒

　　1864年何福堂到佛山傳道時與區(qū)鳳墀相識，區(qū)鳳墀受其影響后開始信仰基督教。翌年前往香港，在倫敦會參與翻譯圣經(jīng)等工作。

　　1872年，出任倫敦會香港灣仔堂主任。

　　1883年，孫中山為準(zhǔn)備投考香港學(xué)校而補(bǔ)習(xí)中文，拜區(qū)鳳墀為師。在他鼓勵下孫中山受洗成為基督徒，后來他還為孫改名為“逸仙”。

　　1889年，他赴德國出任柏林大學(xué)中國語文教授�；馗酆�，曾任道濟(jì)會堂長老、香港華民政務(wù)司團(tuán)總書記。

　　1899年時，協(xié)助陳少白創(chuàng)辦《中國日報》。

　　退休后，還擔(dān)任基督教青年會干事、圣士提反書院漢文總教席、廣華醫(yī)院監(jiān)理等。

　　根據(jù)廣東新會《區(qū)渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無余于會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這里，食粟于歐山，因而以“歐”為姓。

　　到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：“卿才德兼?zhèn)�，何欠之有，�?yīng)去欠為區(qū)。”

　　在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽(yù)，表示皇帝關(guān)心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區(qū)”，成為區(qū)安。從此，他的子孫便成為“區(qū)”氏族人了。《區(qū)渭泉祖家譜》提到區(qū)、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。

　　《區(qū)渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間（公元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區(qū)氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從中原，經(jīng)過莆田，南下福建、廣東各地。